publicado hace 5 días

Históricas cifras de Aliá desde Chile

Los números de personas de la comunidad judía chilena que están emigrando a Israel en los últimos años han crecido exponencialmente. De casi 45 olim que se registraron en 2019, cifra que representaba el doble de los años anteriores, se pasó a 119 olim jadashim chilenos en el año 2021. Y, tal como nos comenta Leonardo “Cotó” Leizerovith, sheliaj de la Sojnut en Chile, es probable que durante el 2022 esta cifra llegue a 150 personas. Esto hace que, en la actualidad, Chile sea el tercer país de América Latina desde donde sale la mayor cantidad de olim, después de México y Argentina. Son muchos los factores que motivan a las personas a emigrar, y varían desde motivaciones ideológicas, como un compromiso sionista y con el Estado de Israel; planes de estudio; nuevas perspectivas laborales, e incluso razones de salud. Lo cierto es que todos quienes hacen Aliá, no solo desde Chile, sino desde todo el mundo, buscan empezar una nueva vida en Israel. Y para eso deben seguir un proceso a través de la Agencia Judía, la Sojnut, que puede tomar cerca de seis meses, a veces menos o más. Como explica Cotó, en este proceso es fundamental la celeridad con la que los futuros olim proveen la documentación que se solicita, y advierte que suele suceder que al momento de tomar la decisión de emigrar viene un “rush” en que todo se hace rápidamente, velocidad que baja a continuación. Por eso, insta a entregar los documentos necesarios con la mayor rapidez posible, para así acortar los plazos del proceso. Sobre todo, considerando que la culminación de este, el viaje a Israel, depende en tiempos de pandemia de la apertura de las fronteras aéreas de este país, así como de los vuelos disponibles. Recapitulando, los trámites necesarios para hacer Aliá se dividen en dos etapas: una online y una presencial. El primer paso es virtual y se realiza a través del Global Center de la Sojnut, que tiene un número telefónico asignado a cada país. En el caso de Chile, es el +12300207904. Contactando ese número, se debe solicitar la apertura de una carpeta de Aliá y serán requeridos, entonces algunos documentos: Pasaporte válido, con vigencia de al menos un año de la fecha de la Aliá; Certificado de Nacimiento apostillado, es decir, legalizado, y certificado de judaísmo, esto es que haya un rabino que reconozca que la persona interesada es parte de la comunidad judía. Estos documentos se envían vía Internet, y una vez validados en Israel, le son remitidos a los encargados de la Sojnut en el país, quienes entonces conducen la segunda etapa del proceso, que considera la entrevista con los futuros olim jadashim, la gestión de la visa con el consulado y de los tickets aéreos. De todas las recomendaciones que Cotó Leizerovith entrega para quienes están en el trámite de emigrar a Israel, o bien, quienes están pensando en esta alternativa, hay una que no se debe dejar pasar: como todo proceso de migración, este es un proceso burocrático y toma tiempo, sin embargo en el caso de la Aliá a Israel, los tiempos son bastante acotados. Es cosa de considerar lo que implicaría enfrentar un proceso de migración a Estados Unidos, o incluso a Chile, y los plazos que estos requieren. Por eso, vale la pena poner las cosas en su lugar y tener paciencia para desarrollar los trámites de la Aliá de manera tranquila y efectiva. Ronny Majlis, olé jadash:“Vivir en Israel es una experiencia mágica, con pros y contras, como todo en la vida”Ingeniero Comercial, mentor de start ups, Gerente General y socio de The Cow Company, CEO de BEE LAB y fundador de Impacta VC, Ronny Majlis -junto a su esposa y cinco hijos- hicieron Aliá durante el año 2021. Conversamos con él para conocer de primera fuente sobre esta experiencia y también pedirle algunas recomendaciones para quienes se preparan para empezar una nueva vida en Israel. ¿Desde cuándo estás en Israel y en qué lugar estás viviendo?-Llegamos el 23 de junio hace casi siete meses, y vivimos en Ramat Beit Shemesh.¿Qué te motivó a hacer Aliá?-Esa es una pregunta corta que tiene una respuesta larga, yo le atribuiría tres factores principales: 1) Querer darle a nuestros hijos más amplitud de opciones de vivir un judaísmo integral; que puedan trabajar casi en cualquier área y profesión sin estar presionados a tener que tener un título de una de las "carreras clásicas"; vivir en una sociedad con miradas tan distintas y de tantos tipos también les abre la mente en muchos aspectos;  2) El amor por Israel y el sentir que estamos ayudando en el desarrollo de un país que es el nuestro y que en parte es un sacrificio en muchos aspectos, pero que será por el bien de nuestra familia y las generaciones que vengan después de nuestros hijos, el costo lo asumimos nosotros por ellos; 3) Profesionalmente, en mi caso -que estoy más enfocado en el mundo de las startups y la innovación- estar aquí es como hacer un MBA respecto a todo lo que está pasando en este ecosistema.¿Cuánto tiempo te tomó el proceso desde que abriste carpeta con tu familia?-No recuerdo bien, pero puede haber sido unos seis meses.¿Cómo ha sido la vida en Israel hasta ahora?-Vivir en Israel es una experiencia mágica, con pros y contras, como todo en la vida. Yo digo, para los futboleros, que estar aquí versus en Chile es como ir al estadio a ver un partido o verlo en la tele: es más incómodo muchas veces, no estás en tu sillón viendo las jugadas y repeticiones, pero también celebras los goles o sufres las derrotas con mayor intensidad, no hay mejor ni peor, son cosas distintas...¿Qué recomendaciones le darías a otra gente de la comunidad que está pensando en hacer Aliá?-La gente que quiera hacer Aliá, depende el momento en el que está en su vida, con o sin hijos, en qué edad, etc. Lo que sí creo -que es algo que es igual en todos los casos- es en no venirse aquí como una escapatoria a otra cosa; la vida aquí si es compleja, no hay familia en muchos casos, hay menos descanso, menos ayuda, etc. No hay que pensar que aquí la vida es más barata, porque no lo es, pero sí se puede vivir con menos. Al final, al tener lo básico cubierto, la gente se las arregla y todos viven vidas bien parecidas. Otro consejo es asumir que los primeros meses se necesita bastante dinero para acomodarse, creo que es un error venirse pensando que se las van a arreglar con lo de la Aliá, hay muchos trámites y cosas que requieren tiempo hasta que se liberan, y venirse muy justo no es lo ideal.El otro consejo podría ser que hablen con gente que ya está acá, hay muchos detalles y soluciones que si no conoces  te pueden enredar o hacer pasar un mal rato. Mejor arrimarse a alguien que ya se vino y que le tocó lo mismo que te va a tocar a ti.

publicado 31 Diciembre 2021

“Nuestro enfoque es hacia el comercio y el cliente, lo que nos diferencia de nuestra competencia”

Roberto Chame Palachi, gerente general de Redelcom, conversó con LPI luego de que se anunció que el conglomerado de comercio electrónico Mercado Libre, adquirió la compañía chilena fundada en 2010. Roberto abordó en detalle un poco de la historia de la empresa y de los desafíos que ha debido enfrentar durante la pandemia y el estallido social, así como los cambios que se avecinan en relación al uso de las tarjetas de crédito y el efectivo, que va en franca retirada.Para poder explicar la compra de Redelcom por parte de Mercado Libre yo creo que es importante que los lectores de LPI sepan cómo se creó Redelcom y qué los llevó a convertirse, en una década, en un importante actor de los medios de pago en Chile.-La idea de crear una empresa que ofreciera alternativas de pagos a los comercios, nació hace muchos años, cuando a través de la Empresa TransTel, en 2005, ofrecimos este servicio a la compañía Abastible, por medio de un POS (Point of Sale) que integramos y procesamos en exclusiva con la tarjeta Falabella. En aquel entonces, esta era una tarjeta cerrada que solo se usaba en las tiendas y en algunas estaciones de servicio. ¡Eso significó toda una revolución! Hace 16 años no había POS móviles, ni tampoco las transmisiones de datos por celular. Usábamos mensajes de textos cortos o SMS para transmitir los datos de las transacciones, lo que significó una gran innovación para la época. Desde aquellos años nos acercamos a TransBank para incorporar más tarjetas a nuestra red móvil de POS, pero la respuesta obviamente fue “Siga participando”. En esta incursión, seguimos con Lipigas con la tarjeta Ripley y finalmente Gasco con la tarjeta Presto. Luego se quebró la exclusividad comercio-tarjeta y todas la empresas aceptaron las tarjetas de las casas comerciales (Hites, Abcdin, La Polar, etc).La respuesta de los bancos a esta iniciativa fue convertir a las tarjetas de las casas comerciales en tarjetas abiertas y con marca Visa o MasterCard, cerrando la posibilidad que nosotros las pudiéramos procesar.  Redelcom nació el 2010 con la idea de crear una red de procesamiento de pagos abierta y con integración a otros servicios. Tocamos todas las puertas una y otra vez. Mirando esto, pienso que fuimos muy optimistas, porque recién en octubre de 2019 salimos al mercado. Cuéntenos un poco de su trayectoria Roberto y cómo desemboca en este gran emprendimiento que crea junto a Alberto Kassis y Armando Jara.-En 2009, contacté a Distribuidora Rabie buscando con ellos realizar una alianza o sociedad mediante la cual esta firma pudiera colocar los terminales (POS) en los más de cincuenta mil comercios que semanalmente atendían. Ahí conocí a Armando Jara, Gerente General de Rabie, y también a Jorge (Coco) Rabie y  Esteban Rabie, todas grandes personas con las cuales rápidamente entablé una amistad y acordamos asociarnos. Ellos colocaron el músculo comercial y nosotros el tecnológico.  Presentamos el proyecto en Chillán, en dónde nos acompañó Marcelo Melnick, que -con su kipá puesta- hizo una muy buena presentación. Cuando terminó, se me acercaron Coco junto a Armando y me dijeron: “Roberto, hablamos con mi hermano, nos vimos rodeados de judíos, por lo que nos rendimos y nos asociaremos con ustedes”. Después de una larga carcajada, me dijeron: “Nosotros nunca hemos tenido socios. ¿Me imagino que si nos damos la mano nos hacemos socios?”.  Lamentablemente, esta sociedad nunca llegó a puerto, porque los Rabie sufrieron un incendio de su bodega principal, lo que les complicó mucho el negocio. Al poco tiempo, Armando Jara dejó la Gerencia de la Distribuidora Rabie y se vino a trabajar a Redelcom.En 2017, Redelcom llevó a cabo una ronda de levantamiento de capital y un amigo mío, Carlos Alberto Cartoni, nos introdujo el Family Office de Alberto Kassis, quien nos aportó el capital necesario para poder terminar con el desarrollo de Redelcom y salir al mercado en 2019.Efectivo en retirada¿Cómo ha visto la expansión del mercado de pago digital en Chile? ¿Cree que aún no alcanza todo su potencial?-Estamos recién partiendo y el potencial es muy grande, además, con la pandemia, el efectivo se encuentra en franca retirada. Por todos lados existe escasez de monedas y billetes de baja denominación. Es difícil para cualquier comercio subsistir sin recibir pago con tarjeta, en eso la pandemia ha favorecido al mercado de la adquirencia (proceso por el cual banco te brinda las herramientas necesarias para que puedas ofrecer pago con tarjetas –crédito y débito- en tu negocio).Estallido y pandemia¿Piensa que con el estallido social y la pandemia afectó a su sector que dependía mucho de usar los POS? ¿O se generó un efecto contrario al aumentar la demanda, producto del teletrabajo?-Bueno, la pandemia definitivamente ha favorecido la colocación de POS en el mercado.¿En qué sectores del mercado piensa que puede penetrar Redelcom -ahora que fue adquirido por Mercado Libre- y que aún, a su juicio, no han sido explotados?-La oferta de servicios de Redelcom es muy potente y distinta a la oferta tradicional. De partida, todos nuestros POS  funcionan como una máquina registradora, todas las ventas en efectivo, tarjetas y billeteras electrónicas son registradas en la web de los usuarios. Se procesan las tarjetas, las billeteras y la transacción termina finalmente imprimiendo una boleta electrónica. En palabras simples, es un terminal de venta y no sólo un terminal de pagos. Cualquier comercio en forma sencilla puede integrar nuestros POS a sus sistemas de caja  y, por último, en nuestros POS es posible montar o instalar cualquier aplicación desarrollada por terceros, y que naturalmente se integra a la solución de pagos. Redelcom cuenta con la representación de la empresa israelí Nayax, que se dedica a la instalación de esta tecnología en máquinas expendedoras para hacer el monitoreo de su operación y también integrando un sistema de pago. Todo esto lo vio Mercado Libre, y lo pretende implementar en todos los mercados en los cuales participa, y lo que es una excelente noticia para Chile, porque se traerán más servicios de pago, sumado a toda la experiencia en administración y logística de este negocio. Competencia¿Qué tiene Redelcom que no tiene Transbank que es su principal competidor? ¿Y cuáles son sus ventajas comparativas?-Nosotros tenemos una oferta muy distinta a la competencia. Nuestro enfoque es hacia el comercio, nos colocamos del lado del cliente, entendiendo sus necesidades. Nuestra red es abierta, es decir cualquier medio de pago o billetera electrónica pueden operar, sin importar de donde venga. Y también se encuentra abierta para que cualquier emprendedor desarrolle una aplicación y la integre con nuestra solución de pago.  Ustedes venden terminales de pago para las empresas. ¿De dónde viene la tecnología con qué operan estas máquinas y con qué sistema operativo trabajan?-Nosotros importamos tecnología principalmente desde China e Israel, dependiendo del interés de nuestros clientes, les vendemos las máquinas  con valores de cuotas inferiores a un arriendo. Por lo general, los POS vienen con un sistema operativo Android y toda la programación de los POS y los servidores que los atiende lo hacemos nosotros, por lo que la flexibilidad para ajustarse a las necesidades de los clientes es enorme. Ciberseguridad¿Cómo se protegen de los hackers o terroristas de la información que quieran robar o acceder a sus archivos o los de sus clientes en los distintos productos que ustedes promocionan? -Lo principal en seguridad es justamente no hablar de cuáles son nuestras políticas de seguridad. Sin embargo, si te puedo comentar que para estar en este negocio se hace necesario cumplir con varias certificaciones que no son otra cosa más que procedimientos y adopción de normas justamente orientadas a la seguridad de los datos. En Chile, por ejemplo, dejarán de operar las tarjetas con banda magnética, dando paso exclusivamente a la lectura de chips sin contacto, lo que le da a la transacción una gran seguridad, ya que los chips no se pueden clonar. 

publicado 31 Diciembre 2021

“Tenemos la inversión israelí más grande en Chile”

Ingeniero comercial y Máster en Finanzas de la Universidad del Desarrollo, cursó el Programa Ejecutivo en Innovación Empresarial de la Universidad de Stanford, obtuvo un MBA del Massachusetts Institute of Technology (MIT) y actualmente cursa el Doctorado en Administración de Negocios de la Universidad Bocconi en Milán, Italia.En 2012 fue galardonado por el Diario Financiero con el premio “Joven Líderes”  y por la UDD como egresado destacado. Adicional a su labor en Genesis Ventures, Andrés Meirovich -cofundador y socio de este fondo de inversión- es columnista del Diario Financiero, profesor y director co-académico del diploma de Venture Capital de la UAI, profesor del curso Venture Capital in Latam del MIT, director del MIT Chile Club  y profesor de MBA del curso VC/PE del Herbert Business School de la Universidad de Miami.Genesis Ventures financia entre uno y 10 millones de dólares y está presente con equipos locales en Santiago, Reino Unido y Miami. Comenzó a operar en 2006 como una consultora, con dos personas. Dice, a modo de broma, que eran como McKinsey (la más grande a nivel mundial) a pequeña escala. Han colocado su foco en las áreas de innovación y emprendimiento, siempre manteniendo un nexo con la CORFO, siendo socios en algunas consultorías.En 2012 este organismo lanzó una nueva línea de incentivos para la creación de venture capitals en Chile. Fue entonces cuando la empresa tomó la decisión de crear una nueva área, transformándose de Genesis Parters a Ventures. Abrieron su primer fondo en 2013, con inversionistas de Chile para invertir en startups nacionales. Una de éstas fue Amipass, donde uno de los socios es Alberto Gassmann.Al poco tiempo se dieron cuenta de que era difícil crecer desde Chile y tomaron la decisión de ampliarse a los Estados Unidos o bien al eje Israel-Europa, ya que necesitaban encontrar inversionistas que creyeran en América Latina, en Chile y, por supuesto, en Genesis Ventures. Finalmente, optaron por ampliarse hacia Israel y Europa, mercados mucho más desarrollados que el nuestro. Fue así como en 2017 abrieron una filial en Londres y, desde entonces, ya cuentan con cuatro fondos que en activos bajo gestión suman US$200 millones. Hoy en día tienen inversionistas israelíes, franceses, alemanes, ingleses y americanos.“Estamos muy contentos junto a nuestros socios, Rodrigo Castro y José Luis Barrientos. Uno de nuestros grandes orgullos es que logramos convencer a inversionistas extranjeros que inviertan en Chile. Es más, nosotros tenemos la inversión israelí más grande en Chile, en términos de fondos de inversión. Quizás nuestro inversionistas más relevantes son israelíes”, señala Andrés Meirovich.Conquistar el mundo¿Cuáles son sus áreas de negocios y qué tipo de empresas buscan?-Nosotros tenemos dos áreas de negocios: venture capital puro, empresas de base tecnológica, y ahí tenemos dos fondos de los cuatro, y tenemos otros dos fondos en energía, que básicamente son plantas solares, eólicas, hidrógeno verde, y start ups asociadas a energía, qué básicamente hagan más barato o más útil todo el proceso de la generación de energía y de hidrógeno verde. Entonces, ¿qué se busca? Empresas que tengan mucho potencial, que escalen muy rápidamente, y son empresas del mundo que usan a Chile como plataforma para Latam o empresas que nazcan de Chile para que crezcan hacia Latam o el mundo. Su lema es invertir en empresarios con una ambición global. ¿Qué características deben tener estos empresarios a título personal y profesional?-Te diría que mucha hambre, que quieren conquistar el mundo con empresas que nacen en Chile pero que se proyectan para Latam y el mundo; que sepan inglés, porque las rondas con inversionistas son en inglés; y que sepan flujo de caja, que es una herramienta vital, porque es el reflejo de todo el plan estratégico y del plan de negocios. También que conozcan los mercados en los cuales van a estar y quieren ir. Eso no es tan fácil. Uno busca certidumbre dentro de la poca certidumbre que hay cuando uno invierte en innovaciones tecnológicas.¿De qué manera apoyan ustedes a las startups, a nivel profesional/tutorial, para que tengan éxito?-Como fondo de venture capital, el apoyo o lo que se busca es un concepto que se llama “smart money”, donde básicamente uno no solo pone la plata sino que ayuda a la empresa que escale, vía los directorios o ayudándolos a conseguir las distintas rondas de financiamiento. Una start up tiene entre cuatro y cinco rondas de financiamiento antes de venderse o salir a la bolsa. Te diría que somos una de las gestoras por nicho más grandes en Chile, por lejos.¿Y cuál es su sello?-Hemos logrado tener inversionistas de mucha calidad, aparte del soporte y el apoyo de la CORFO, y ahí tenemos un fuerte vínculo con Israel donde contamos con inversionistas y estamos invirtiendo en tecnología. Tenemos planes de generar muchos más vínculos, por razones familiares. Pensamos que podemos ser un muy buen puente entre Israel y Chile tanto en inversiones en fondos de acá como nosotros invertir en startups de allá.¿Cuál es el porcentaje de éxito promedio de las startups de Genesis Ventures? ¿A qué se debe este éxito y cuáles son los factores de aquellas que fracasan?-Hablaría de las razones por las que fracasan, que son básicamente dos: el riesgo del equipo, es decir que no había un gobierno corporativo adecuado (equipos comprometidos, equipos con distintas competencias: de gestión, de venta comercial, del área tecnológica). No todas las startups tienen ese nivel de socios. Y dos, porque básicamente no tenían mucha ambición. Hay que distinguir entre una PYME, que crece alrededor de un 20% anual, y una startup que crece un 20% mensual. Entonces si una start up se transforma en una PYME, fracasa, porque la PYME solo es rentable para el fundador, pero no para el fondo de venture capital que está detrás. Yo entro, engordo y vendo. Ese es mi negocio. Entonces, si no crece lo suficiente, la empresa va a ser invendible, y ahí están los riesgos: que los fundadores se queden cómodos siendo una PYME y no sigan a 150 kms. por hora para ser una startup.¿Cuándo esperan en promedio recuperar la inversión que han hecho en una startup?-Típicamente los fondos, por ley, duran 10 años, y uno estima que los ciclos duran cinco años, es decir, uno invierte en el año 1 y espera quedarse con esa empresa cinco años, dependiendo de la oferta y las demanda, pero típicamente esos son los ciclos.Energía y tecnología¿Ve a Chile como líder en energías limpias en América Latina?-Sí. Nosotros, lo que hemos vendido, en el buen sentido, es Chile como hub o puente para Latam, y eso lo vemos tanto en startup pura como en energía. En energía es mucho más claro, porque tenemos la ventaja de contar con mucho viento en el Sur y mucho sol en el Norte, entonces eso es una ventaja climática que nos ayuda, claramente, y por eso que ha sido el auge de las plantas solares o de viento, porque Chile, claramente, tiene las mejores condiciones o una de las mejores para poder desarrollar ese tipo de energía. El tema del hidrógeno verde ha sido también un boom porque, claramente, el gran tema del hidrógeno, que está hace mucho tiempo, era el costo, y hoy como la energía tanto solar como eólica están tan baratas, ayuda a que el proceso de generar hidrógeno sea mucho más barato de lo que era hace algunos años, lo que hace que realmente quieras o puedas llegar a precios competitivos, versus los otros combustibles fósiles.¿Qué alternativas de proyectos de inversión visualizan con mayor potencial actualmente en Chile?-Por el lado de energía, Chile está haciendo una campaña para ser el polo energético no solo de Latam sino del mundo. Aquí las grandes ventajas que tiene el país son su fortaleza solar en el Norte y de viento en el Sur. Entonces, por un lado, la industria de energía tiene realmente mucho potencial. Y lo otro que tiene Chile es todo el tema de las Fintec, es decir, empresas de base tecnológica que quieren impactar en el mundo financiero. Una industria que se está moviendo también con mucha fuerza es el Agrotech, que son empresas de base tecnológica que buscan impactar en el agro, y ahí claramente Israel es un espejo o un ejemplo de lo que estamos buscando.CORFO e incentivos¿Cómo ha sido el apoyo gubernamental del gobierno al desarrollo de las start ups?-CORFO ha sido un súper apoyo en Chile. Piensa que CORFO copió, adaptó, se basó en lo que hizo Yozma en Israel, que lo trajo Eduardo Bitrán a inicios de 2000. Y CORFO fue varios pasos adelante en términos de plata, constancia, durabilidad. CORFO apoya los fondos desde aquellos años, obviamente con variaciones. Hoy en día el venture capital es muy distinto a lo que era hace 20 años, pero CORFO ha sido un soporte súper relevante. Si no existiera la industria de venture o de start up en Chile, no hubiese sido tan fuerte como es hoy.¿Cuáles serían los riesgos? -Que el nuevo gobierno no vea esto y quite ciertos beneficios. Lo que yo te diría es que hay que aumentar los beneficios. Hoy Londres, Singapur y Luxemburgo, son grandes hubs porque hay incentivos para que realmente inviertan en startups. Israel mismo tiene muchos incentivos, entonces aquí hay un muy buen mix entre muy buena oferta y el rol de las universidades, de Start Up Chile, etc., pero si no hay una industria financiera fuerte, el país podría estar dejando plata sobre la mesa. Vemos mucha compra-venta que se hace fuera de Chile y la plata no queda aquí. Lo que uno busca es que el impacto que tiene la innovación y el emprendimiento quede en Chile. Todos celebramos empresas como Cornershop o NotCo, pero me encantaría que esas transacciones o ese pago de impuestos se quedaran en el país. Entonces, hay que crear incentivos para que los inversionistas prefieran abrir sus fondos en Chile y que las transacciones queden en el país si realmente queremos ser el hub de venture capital de la región. Entonces, CORFO debe seguir más fuerte que nunca, y ojalá que con el nuevo gobierno de Gabriel Boric se siga con lo mismo. Piensa que la start up o el venture capital, el impacto que tiene es de 7 a 1, o sea, por cada peso que se invierte quedan 7 pesos en el país o en este ecosistema, en temas de servicios, salarios, rentabilidades y más.¿Cuáles son los desafíos para el desarrollo de los startups en Chile? Los pro y los contras…-Aquí siempre me gusta destacar que hay dos vías, como todo mercado. Tienes la oferta, que salgan innovadores, emprendedores, que creen sus empresas, pero por otro lado tiene que haber una demanda por esas empresas, o una oferta de servicios financieros. La industria financiera, en términos de la creación de fondos de inversión, obviamente que es muy relevante porque es la bencina que financia esa start up, ya sea de energía o de retail o cualquier otro rubro. Y Chile hoy en día tiene muy buenas condiciones por el tema CORFO y por la Ley Única de Fondos que hace interesante que inversionistas extranjeros se instalen en Chile. ¿Cuál es básicamente? Que si un fondo en Chile invierte al menos un 80% fuera de Chile, ese fondo no paga impuesto. Entonces si uno puede combinar eso con CORFO, realmente la situación que tiene Chile es súper interesante. ¿Cuál sería el camino en Chile y el apoyo tanto privado como gubernamental requerido para asemejarse a la realidad de Israel?-Una de las fortalezas de Israel es que atrajo a inversionistas extranjeros a invertir en startups. Entonces, uno tiene que hacer cosas para que se generen nuevas empresas, y ahí lo que hizo Israel es que muchas compañías globales como Amazon o Google tienen un pie allá, y así se genera conocimiento. Y por otro lado, Israel tiene una industria financiera fuerte. Creo que nosotros debemos ir por esos dos lados. Más que ayuda del gobierno, que ya está con la CORFO y muy bien, es cómo yo atraigo a los mejores emprendedores y a los mejores fondos del mundo para que inviertan desde Chile, y ahí el tema de beneficios de impuestos e incentivos para que extranjeros inviertan, son clave.

publicado 30 Diciembre 2021

Balance de cierre

Queridos lectores:No querría terminar este 2021 sin la posibilidad de agradecerles haberme hecho un lugar en sus vidas para que periódicamente les transmita algo de lo que habitualmente ocupan mis preocupaciones.Se cierra un ciclo más en una era complicada y anormal, soñando que no se torne normal.Una coyuntura difícil, donde se politizó hasta la salud como nunca. Donde la comunicación se complicó más.La política se radicalizó. Las grietas se ampliaron. La hermandad entre humanos se ha transformado en las relaciones complicadas de hermanos conflictuados y desconfiados.Esta semana, como todos los años, el Centro Wiesenthal publicó el Top 10 de Antisemitismo Global. Una pronta lectura de lo expuesto, nos muestra que durante 2021 una empresa multinacional (UNILEVER) puso a disposición su estructura para un boicot ilegal e inmoral; el odio en los campus universitarios se expandió a niveles de intolerancia inusitada en un espacio que debe promover todo lo contrario; movimientos internacionales que introducen en el centro de la escena conceptos antisemitas; un país que debe tener una enorme responsabilidad con su historia como Alemania, retrocede varios casilleros y compromete nuevamente su futuro; los gigantes de las redes sociales no contribuyen a construir ambientes amigables; judíos llenos de autoodio que sirven a los intereses de quienes, llegado el momento, los tratarían como judíos, sin distinguirlos; el crecimiento de las teorías conspirativas utilizando comparaciones con el nazismo que distorsionan la historia; la captación de la otrora prestigiosa cadena de noticias británica BBC que se ha rendido frente al crecimiento del odio antijudío en el Reino Unido, desencadenado como nunca; la acción de Hamás que ya no se remite a solo la Franja de Gaza y la reivindicación de una política de estado que promueve el genocidio a la luz del día desde Irán, mientras el mundo ensaya una política de apaciguamiento, que sabemos que siempre fracasó.Los invito a leerlo completo en http://wiesenthal.com/TopTen2021_Espanol.Frente a ese escenario, pienso en la tarea de dedicar cada día de 2022 a confrontar el discurso de odio. No siempre es grato. Al respecto, desde hace unos días no paro de reflexionar sobre lo que Joaquín Sabina nos lega en “Noche de Bodas”: “Que ser valiente no salga tan caro; que ser cobarde no valga la pena.”Denunciar, decir basta, trazar una línea que no dejamos pasar, trabajar para mejorar leyes, exigir, reclamar. Nunca callar ni bajar la cabeza. No intentar satisfacer a quien nada le va a alcanzar.Ya que hablamos de ciclos, aprovecho para recordarles que nuestro gran mentor cumplía años el 31 de diciembre.Simon Wiesenthal, nacido ese día final de 1908, deja claro su mensaje a quienes tratamos de seguir su huella en esta anécdota que el Rabino Marvin Hier, Fundador y Decano del Centro ha contado muchas veces.“Un día, Simon llamó y dijo que le gustaría celebrar su 90 cumpleaños con unos amigos en Viena. Le pregunté dónde le gustaría celebrar.Dijo: "Tengo un deseo no cumplido, tener una fiesta en el Hotel Imperial". Me dijo que era el hotel favorito de Hitler y que tanto Hitler como Himmler tenían suites permanentes allí. Construyeron enormes búnkeres debajo del hotel, que todavía existen hoy, porque Hitler pensó que esto serviría como un cuartel general ideal desde donde podría conducir la Segunda Guerra Mundial.Durante el Tercer Reich, habría sido impensable, dijo Simon, que se viera a un judío en el Hotel Imperial. "Y quiero asegurarme", dijo, "de que se rompan todos los tabúes del Tercer Reich y que los registros de este hotel afirmen que Simon Wiesenthal celebró aquí su 90 cumpleaños con una cena kosher".En la noche de la cena, cuando la banda tocó su canción yiddish favorita, 'Belz, Mein Shtele Belz', miró hacia el techo, se volvió hacia mí y dijo: 'Ya ves incluso los candelabros están temblando porque es la primera vez que escuchan música así aquí.“Dejemos que el registro lea ", dijo," que Hitler ya no está aquí, pero incluso en el Hotel Imperial, los judíos todavía están vivos y siguen cantando ".Que 2022 les traiga muchos motivos para seguir vivos y cantar. Felicidades.

publicado 24 Diciembre 2021

Tres análisis sobre Boric, Chile, la comunidad judía e Israel

El pasado domingo 19 de diciembre, Gabriel Boric Font, magallánico, ex Presidente de la FECH, diputado, militante de Convergencia Social, con 35 años de edad, se convirtió en el presidente electo de Chile, con un 55,87% de las preferencias, alcanzando la mayor votación que ha obtenido un presidente en democracia -4,6 millones de votos- en unas de las elecciones con mayor participación de las últimas décadas (55,6% del padrón electoral).Fue, también, una de las elecciones más difíciles desde el retorno a la democracia; para algunos analistas, la más polarizada del último tiempo. Robert Funk, PhD en Ciencia Política y académico de la Universidad de Chile, sin embargo, no comparte esta visión, ya que -en su opinión- no se enfrentaban dos extremos. “Creo que se dieron las circunstancias para que pareciera polarizado, porque teníamos -supuestamente- la extrema derecha contra la extrema izquierda”, señala Funk, y agrega que “sin embargo, Gabriel Boric había hecho todo lo posible para no ser extremo. Si uno toma el Boric de 2010, un joven de 20 años, hay una performance ahí qué tiene que ver con la política universitaria, con la juventud.  Si uno se queda ahí podría decir “Ya, este es un tipo de extrema izquierda”. Pero después ve su trayectoria política desde entonces y, consistentemente, no solo para las elecciones, ha habido una evolución, una disposición a aprender, a reconocer errores, una crítica a los regímenes totalitarios como Nicaragua y Cuba; eso ha sido consistente. Uno mira el trayecto, y fácilmente se ve que es un trayecto socialdemócrata y que es un modelo tipo Escandinavia. Entonces, eso es muy distinto a tener una persona al otro lado que dice que quiere defender el legado del régimen de Pinochet, que se ubica un cierto lugar”.En segundo lugar, explica Robert Funk, está la polarización que se asumió tenían los votantes.  “Cuando uno mira los resultados de las elecciones, hay dos posibilidades: una es que Chile esté polarizado y que la distribución del voto sea en forma de U, con muchos votantes ambos lados, y otro es que que la distribución de voto sea la normal, que es una U invertida, en la que -por alguna razón- los liderazgos son polarizados, no los votantes. Yo creo que eso es lo que hemos tenido y ha sido porque el centro no ha sido capaz de producir partidos, liderazgos o proyectos atractivos. No hay una capacidad de canalizar ese votante de centro. Pero cuando uno ve el resultado y que el 80% votaron a favor de un proceso constituyente, eso no es polarización; si uno ve que millones y millones de personas salen a la calle, eso no es polarización; el nivel de participación en esta elección con los resultados que tuvimos, eso no indica polarización. Hay un consenso bastante amplio de que Chile quiere cambios sociales, una nueva Constitución, pero lo quiere de forma moderada, nada extremo; quiere mayor protección y mayor regulación.  Nadie está hablando de nacionalizar nada, ni de tomarse las casas, eso simplemente no está en la discusión. Entonces yo no veo dónde está la polarización”.Aunque todavía el Servel no entrega la información detallada de la distribución de votos en cuanto a grupos etarios, género y otros, ya se asigna un rol importante a los jóvenes y a las mujeres en el triunfo de Gabriel Boric. ¿Crees que fue lo que determinó la elección?-Primero, creo que una de las cosas que fue un motivante muy fuerte, por lado y lado, fue el miedo. Mucha gente votó por Kast por miedo a Boric, al comunismo o a “Chilezuela”. Por el otro lado, Kast hizo muy poco para bajar el nivel de angustia que podría causar su campaña, trato de hacer un giro hacia el centro, pero había un discurso súper autoritario. Estaba todo el tema de las mujeres, anti LGTBI+, eso de los arrestos fuera de las cárceles. Creo que la gente se dio cuenta que al final del día es lo que él dice ser, un pinochetista que admira a Bolsonaro.Aparentemente eso explica el aumento en participación de las mujeres, especialmente de mujeres jóvenes, que es interesante porque históricamente las mujeres en Chile votaban por la derecha. Y eso ha ido cambiando en el tiempo, pero con esta elección fue muy notorio. Y lo otro es el clivaje generacional, y eso tiene que ver también con el tema de los miedos y los no miedos. La caricatura del votante de Boric es el de una persona que nació en democracia, que probablemente fue a la universidad, de clase media y de Ñuñoa. Y yo creo que, efectivamente, ese sector no tiene los miedos que tiene la gente mayor, de la dictadura, de la transición, de ir demasiado lejos, a protestar, al comunismo. Es una generación que tiene otros miedos.  Sus dilemas tienen que ver con el medio ambiente, con el cambio climático, con la economía. Es una generación que llegó a la madurez en un mundo post crisis 2008-2009, donde ya llevábamos más de 10 años con muy bajas tasas de crecimiento, bajos niveles de oportunidad y de movilidad social. Entonces, al final, llevamos 10-12 años en eso y uno dice “No, este es el modelo que funciona”, pero a ellos no les funciona. Yo creo que esa diferencia generacional también es muy clave.¿Qué pasa con el clivaje de clase? ¿Hay un retorno a la dinámica “Clase baja-élite”?-Sí, creo que hay un elemento de clase pero no es la antigua, no es la lucha de clases de Marx, de Lenin o de Allende; la clase que vota por Boric es una clase media frustrada, no es la clase trabajadora pero se consideran trabajadores, y por eso Boric habla en sus discursos de trabajadores y trabajadoras, del pueblo. Me llama la atención esa cosa medio romántica y atávica del lenguaje. Pero quiénes son los trabajadores hoy en día: no son personas que trabajan en una fábrica de acero, son personas que trabajan en un mall o en una oficina, trabajan duro, se sienten abusados o no les alcanza la plata. También son estudiantes, personas que van a la universidad. Pero aun así es una clase frustrada.  Y por el otro lado, en la derecha, hay una clase empresarial a la que le ha ido muy bien durante muchos años, y -por tanto- no se ha dado cuenta de los conflictos sociales que ellos mismos crearon a través del modelo. Entonces, le temen a una clase trabajadora, pero no es la gente que se va a venir a tomar la fábrica, es la gente que quiere participar, la gente que quiere contribuir, que quiere tener voz.Una comunidad expectanteInmediatamente después de la elección, la Comunidad Judía de Chile, CJCh, publicó en sus redes sociales un saludo al presidente electo y buenos deseos para su próxima gestión. El mensaje generó el rechazo en muchas personas que, legítimamente, consideraron contradictoria esta posición con el discurso extremadamente crítico de Gabriel Boric respecto de Israel, y ocasionalmente de la comunidad judía. Gerardo Gorodischer, Presidente de la CJCh, en una entrevista con Radio Sefarad post elección, señaló que “Boric no es Maduro”, aludiendo al gobernante de Venezuela y a la analogía que se hace respecto a la posición ideológica de ambos. Conversamos con él para conocer sus impresiones y también el análisis que hace de esta elección, así como las expectativas de la dirigencia comunitaria respecto del próximo Gobierno y su relación con los judíos e Israel. Gerardo, ¿cuál es tu sensación personal y como presidente de la comunidad después de la elección?-Creo que, para la comunidad, ninguna de las dos opciones que teníamos el domingo eran opciones que nos identificaran completamente, por un montón de razones. Una, porque José Antonio Kast era de extrema derecha, tenía una posición respecto de las mujeres y de la minorías sexuales, y una falta de reconocimiento de la necesidad de entregar igualdad y una mejor calidad de vida, además de la serie de reivindicaciones que se habían levantado. Por el otro lado, tenías un candidato joven, con bastante intransigencia, que fue cambiando su discurso en la medida que avanzaba el proceso eleccionario, lo cual generaba dudas de si era realmente lo que pensaba o lo decía para poder convencer. Pero, la verdad, al final del día eran esa las alternativas que teníamos y no había más. Además, creo que Chile -en general- tiene una mirada más bien de centro y en esta elección la comunidad, en el mismo sentido, se vio poco representada. Conversé con mucha gente de dentro y fuera de la comunidad que me decían que no se sentían representados, y muchos de ellos ejercieron o no el voto por distintas razones.Ahora, efectivamente nuestra comunidad es diversa y hay de todo, por lo que aprender a respetar eso, y entender que la gente tiene formas distintas de pensar y ver la vida. Eso no tiene nada malo, tenemos que  entendernos y trabajar juntos, porque el pueblo judío es diverso.Lo que tenemos que hacer es tratar de motivar a la gente al respeto, a no polarizar y a no institucionalizar la política, que es lo peor que puede ocurrir. En cuanto a la posición de Boric respecto de Israel, ¿qué relación espera que tenga con el Estado Israel? ¿Qué relación espera que tenga con la comunidad judía chilena?-Lo primero que tenemos que entender es que acá nadie ha tratado de esconder lo que dijo Boric; lo que dijo, lo dijo. Pero así también creo que, primero,  hay desconocimiento de su parte respecto de Israel, de la comunidad judía en Chile y de la comunidad judía internacional, desde el punto de vista de la visión que tenemos respecto del conflicto palestino israelí. Él ha estado muy cercano a un lado de la historia y eso puede, de alguna manera, llevarlo hacia una tendencia. Pero también demostró, después de un par de conversaciones que tuvimos, un proceso en el cual entiende que hay diferencias, pidió disculpas por el incidente de Rosh Hashaná con la miel y también es valorable que haya mandado un saludo para Jánuca a través de Twitter, aunque haya sido en campaña, pero entendiendo que él en su mandato querrá representar a todos los chilenos. 

publicado 24 Diciembre 2021

No, gracias

Chile acaba de completar un año de muchas elecciones importantes. En todas ellas, como es tradicional, los electores concurrieron a los locales correspondientes donde emitieron sus votos introduciéndolos en las urnas.  Más tarde los vocales procedieron a abrir la urna y efectuaron el conteo de los votos a viva voz y en presencia de apoderados y observadores para finalmente llenar un acta con el resultado de la mesa que es comunicado a las autoridades del recinto.Frecuentemente me hacen la misma pregunta: ¿No sería ya hora de modernizar el proceso de votaciones y usar la tecnología de voto electrónico?  Hay varios países como por ejemplo Brasil donde la votación se hace íntegramente por medio de dispositivos electrónicos.  Después de meditarlo mucho y haber participado como vocal de mesa en tres oportunidades estoy convencido que no solo no es necesario cambiar el actual sistema, sino que sería un gran error hacerlo.El sistema manual actual funciona a la perfección.  Alrededor de las 9 de la noche o incluso antes ya se tienen contabilizados la mayor parte de los votos y, lo que es mas importante, nadie desconfía del proceso.  Finalmente hay un tribunal calificador que vuelve a revisar los votos antes de confirmar los resultados.  Este resultado final suele no diferir mas que en una mínima fracción del resultado dado la misma noche de la elección.  Dicen que si algo no está roto, entonces no hay que romperlo.  Pero ¿qué tan difícil es implementar un sistema de votación electrónico?  La verdad es que hay enormes desafíos.  Por ejemplo, todo sistema de votaciones, para que sea aceptado, debe cumplir con estas propiedades:● Asegurar que todos los electores puedan votar pero solo una vez.● Asegurar la privacidad del voto.● Asegurar la inalterabilidad del voto.● Permitir que cualquier persona pueda verificar el resultado.● Asegurar que el voto sea anónimo.● Permitir que personas sin mayor educación y ancianos puedan votar rápidamente.Se han creado ingeniosas soluciones y sistemas que permiten satisfacer los requisitos anteriores pero un gran problema aún persiste: ¿Cómo se puede convencer al 100% de la población que el resultado no ha sido alterado ?  En nuestro país aún hay resistencia a las compras por internet porque la gente siente desconfianza.  Esto es a pesar que la pandemia ha acelerado mucho el proceso.  Pero en una elección no basta que una mayoría le tenga confianza, sino que la totalidad de los ciudadanos.Lo primero que hay que descartar es la idea que tienen algunos de que el voto electrónico sería un voto por internet.  Idealmente usando una app en el celular. Eso no se usa en ninguna parte del mundo no solo por lo inseguro sino porque no cumple con varias de las propiedades que se exigen a un sistema de votación, como privacidad del voto o que personas de cualquier edad o educación puedan votar.  En los países en que se ha implementado el voto electrónico el ciudadano debe igualmente acudir a un local de votación, pero en lugar de hacer una línea en la papeleta, emite su voto accionando una máquina especialmente diseñada para votar.  En países en que el conteo es complejo y tarda mucho el votar en una máquina permite acelerar esta parte del proceso (no es el caso de Chile).  Existen también países que han dado un giro respecto a la decisión de usar un voto electrónico.  Entre ellos están por ejemplo Irlanda que lo abandonó en 2006, Holanda en 2007 y Alemania en 2009. Volvamos al problema esencial ¿confiaría Ud. en un sistema de votación totalmente electrónico? Esas máquinas son manejadas por una pieza de software de la cual Ud. no tiene la menor idea de como funciona ni de sus resguardos de seguridad. ¿Puede tener la seguridad de que es software no puede ser "hackeado"? Sabemos que existen personas muy inteligentes capaces de trabajar incansablemente para violar los sistemas computacionales de los bancos, ¿cuantas puede haber o pueden ser enroladas si lo que está en juego es la presidencia de la república?El problema es que aún cuando se logre implementar un sistema de votación electrónico que, desde el punto de vista técnico sea 100% preciso y seguro, cosa que ya resulta muy difícil de lograr, es imposible explicar a los ciudadanos los detalles técnicos que hacen a ese sistema preciso y seguro. Por eso es que es una muy mala idea reemplazar al sistema actual que no solo es preciso, seguro y rápido sino además creíble por toda la población.

publicado 17 Diciembre 2021

“El antisemitismo amenaza el tejido y la fibra de una nación, sus valores centrales y sus principios fundamentales”

David Harris, CEO de American Jewish Committee AJC; junto a Dina Siegel Vann Directora, Instituto AJC Arthur y Rochelle Belfer para Asuntos Latinos y Latinoamericanos, y el Comisionado de la OEA contra el antisemitismo, Fernando Lottemberg, realizaron una visita exprés a nuestro país, por menos de 36 horas. En ella sostuvieron una serie de encuentros políticos privados, y otros de carácter público y comunitario, todas reuniones organizadas por la Comunidad Judía de Chile, CJCh, liderada por Gerardo Gorodischer, Presidente, y su Director Ejecutivo, Marcelo Isaacson. Los miembros de la delegación visitante pudieron establecer una franca y abierta conversación con la Presidenta del Senado, Ximena Rincón; el Presidente de la Cámara de Diputadas y Diputados, Diego Paulsen, y una cena de con líderes de la colectividad y directorio de la CJCh, además de encuentros diplomáticos. David Harris comentó acerca de su estadía que “ha sido maravilloso este viaje a Chile. Para nosotros, como AJC es Chile un país prioritario, por ello este viaje fue programado en este minuto en que se encuentra a días de una elección muy polarizada. Este viaje ha sido de gran ayuda para entender y apoyar a la comunidad judía de Chile, que la vemos como parte fundamental de nuestra familia”.Con tantos años de relación con Chile ¿cómo has visto la evolución de la comunidad en el país?-Visité Chile por primera vez como miembro del personal del American Jewish Committe (AJC) en la década de 1980. Desde entonces, he tenido la suerte de volver en muchas ocasiones. Sentí una química inmediata con Chile y solo ha aumentado en los años siguientes. Eso no es solo una "charla feliz", lo que se espera que la gente diga públicamente sobre otro país, sino la verdad absoluta. Y una de las principales razones por las que sentí, y siento, de esta manera es porque me conecté instantáneamente con la comunidad judía. Fácilmente podría haberme visualizado como parte de la comunidad, si el viaje de mi familia hubiera ido en una dirección diferente. La calidez, el orgullo judío y sionista, la historia y la cohesión me atrajeron. Y, por supuesto, conozco los desafíos actuales que enfrenta la comunidad y admiro el coraje y la determinación para enfrentar esos desafíos de una manera seria, sostenida y sofisticada. La comunidad se siente parte integral de Chile, como debe ser, y nadie les va a hacer creer lo contrario. En AJC hemos apoyado firmemente a la comunidad durante décadas y continuaremos haciéndolo.En Chile hay 500.000 palestinos, su influencia ha permeado el Congreso donde se ha presentado de manera sistemática proyectos contra Israel. Chile se podría convertir en el primer país en realizar un boicot contra Israel. ¿Cómo cree que se proyectaría la imagen del país a nivel internacional?-Si bien Chile tiene una reputación creciente y bien merecida por su desarrollo social y económico y como un destino turístico atractivo, también se está volviendo conocido como un semillero de activismo antiisraelí que busca penetrar en muchos sectores de la sociedad. Y eso es precisamente, por supuesto, debido a la radicalización de algunos segmentos de una comunidad palestina que llegó hace un siglo, es mayoritariamente cristiana y alguna vez disfrutó de estrechos vínculos con la comunidad judía más pequeña. Esta preocupante tendencia se ha observado no solo en el mundo judío, sino también entre algunos gobiernos, incluido Washington.En un momento en que Chile se encuentra tan polarizado, ¿cuál es el rol de las minorías y el valor que se le debe dar a los temas de inclusión?-En cualquier sociedad democrática polarizada, sea Chile o Estados Unidos, defender el centro político y mantener las líneas de comunicación abiertas y fluidas se vuelve aún más importante. En los EE. UU., AJC es estrictamente no partidista, evita los elementos extremistas en ambos lados del espectro político y busca fomentar la restauración de la confianza, la confianza y el espíritu de compromiso entre los políticos moderados. Los judíos tenemos un gran interés, creo, en evitar que los extremistas, sean de derecha o de izquierda, prevalezcan y socaven los mismos valores que han convertido a nuestros países en faros de libertad, pluralismo e inclusión. La historia, incluso en Chile, nos ha mostrado dolorosamente a dónde puede conducir el extremismo.¿Por qué cree que en Chile y en parte de Latino América los judíos no somos vistos como un grupo vulnerable ni minoritario, cuando sí lo son y gran porcentaje de los discursos de odio van dirigidos contra nosotros?-Afortunadamente, desde los mortíferos ataques terroristas en Argentina y Panamá durante la década de 1990, no hemos sido testigos del tipo de antisemitismo violento en América Latina que hemos visto en partes de Europa y, más recientemente, en los Estados Unidos. Al mismo tiempo, hemos acogido con satisfacción la decisión de la Organización de los Estados Americanos de nombrar a Fernando Lottenberg, un querido amigo de Brasil, como su primer comisionado para luchar contra el antisemitismo. A medida que el odio a los judíos se propaga, ya sea impulsado por teorías de conspiración, tropos clásicos contra los judíos, llamados a la destrucción de Israel o reclamos de COVID, y transmitido rápidamente por las plataformas de redes sociales, todos debemos estar en guardia y alerta las 24 horas del día, los 7 días de la semana.¿Qué esfuerzos se pueden hacer para instalar la comprensión de que el fenómeno del antisemitismo es una violación a los Derechos Humanos y un problema de la democracia?-Sí, por supuesto, el antisemitismo comienza apuntando a los judíos y, al hacerlo, busca deshacer la protección fundamental de la dignidad humana para todo lo que debe ser la base de cualquier sociedad verdaderamente democrática. Por lo tanto, debe enfrentarse solo por esa razón. Al mismo tiempo, el antisemitismo, es muy claro, amenaza el tejido y la fibra de una nación, sus valores centrales y sus principios fundamentales. Por ejemplo, el racista que mata a negros en los Estados Unidos, les aseguro, no ama a los judíos ni a los musulmanes; el antisemita que mata judíos no siente amor por otros grupos minoritarios; y el xenófobo que ataca a los inmigrantes no ama a los demás a los que considera "socavando" su concepto de identidad nacional. En otras palabras, el antisemitismo puede comenzar con los judíos, pero rara vez termina con los judíos. Como cáncer social, debe tratarse temprano antes de que pueda hacer metástasis, con todas sus consecuencias malignas.

publicado 03 Diciembre 2021

“La educación se ha convertido en una suerte de jaula de ardillas”

Hijo de un médico coronel de carabineros, estudió en el Liceo Lastarria y luego ingeniería química en la Universidad de Chile, donde se graduó en 1970. Posteriormente obtuvo su doctorado​ en la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos. Luego del golpe militar, vivió un tiempo en Buenos Aires y después se exilió en México. En ese país fue director de Desarrollo Tecnológico del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología y director del Centro para la Innovación Tecnológica de la Universidad Nacional de México. En nuestro país fue miembro del directorio de Codelco y director ejecutivo de INVERTEC IGT.  Fundador y consejero del Centro de Sistemas Públicos (CSP) del Departamento de Ingeniería Industrial de la Universidad de Chile, es profesor del mismo Departamento. Además, es miembro del directorio de EPAV S.A. y presidente del directorio de MORPET S.A. Es creador y fue presidente de la fundación Educación 2020, movimiento que busca mejorar la calidad y equidad de la enseñanza en Chile. Entre 2004 y 2010 fue integrante ratificado por el Senado de Chile del Consejo de Alta Dirección Pública. Esta fue nuestra conversación con Mario Waissbluth. En el proyecto de reforma del Estatuto Docente se incluyó la eliminación del despido cuando el profesor tiene tres malas evaluaciones consecutivas durante ocho años. ¿Estamos viviendo un retroceso en el perfeccionamiento de nuestros maestros?- Es una pésima señal. En realidad, el número de profesores despedidos cada año es algo así como uno de cada 10.000, pero hacer desaparecer esta posibilidad le resta mucho márgen de acción a los directivos escolares, al establecerse una señal de impunidad total.La Premio Nacional de Educación 2021, Nolfa Ibáñez, ha indicado que “dar instrucciones (por parte de los profesores) se ha vuelto una constante. Necesitamos una rebelión docente, sobre lo referido a las instrucciones que se dan respecto a cómo ejercer la profesión. La escuela se ha ido acostumbrando a que cada vez hay más instrucciones de cómo hacer las cosas, y a los docentes pasa lo mismo que a los estudiantes: no tienen la suficiente autonomía para poder decidir cómo es mejor hacerlo. La escuela enseña a cómo seguir instrucciones. No vamos a tener ningún talento en el futuro si no cambiamos esa mirada que tiene la educación hoy”. ¿Qué le parece este comentario?- Estoy 100% de acuerdo. La educación, incluso en los colegios particulares pagados, se ha convertido en una suerte de jaula de ardillas para profesores y estudiantes, dando instrucciones y recetas para aprobar el SIMCE o la PSU, pero que culmina en muy bajos aprendizajes y nula educación en las habilidades requeridas para el Siglo XXI: oralidad, creatividad, trabajo en equipo, etc.  Guetos de desesperanza aprendidaUsted sostiene que Chile es uno de los países más segregados del mundo (humanamente, racialmente, religiosamente), considerándolo incluso como una mezcla de pequeños apartheid. Y puntualiza que el sistema educativo es parte de esa segregación. En este sentido, considera que “una herramienta potente de equidad e inclusión social es lograr fortalecer la educación pública”. Entre los pilares para alcanzar esto, de modo que los padres de todas las comunas opten por ella, usted menciona la excelencia de los directores, los incentivos a los buenos profesores, las tutorías a los alumnos y la desburocratización. ¿Podría ahondar en cómo lograrlo y cuál es el costo?-Desafortunadamente, sería muy largo ahondar aquí. Me limito a señalar que este listado que he señalado no es al azar, sino que cada uno es crucial: a) directivos de excelencia, sin los cuales ninguna organización prospera; b) incentivar a los buenos profesores es algo que ya está incluido en la Carrera Docente, pero no lo suficiente como para estimular a que los mejores egresados de educación media se entusiasmen por estudiar pedagogía, c) las tutorías entre pares es algo que ya está archi probado en Educación 2020, en más de 70 escuelas, y se ha podido ver cómo en pocos meses ya la cabeza de los alumnos, y sus emociones, dan un giro en 180 grados.Usted dice que las escuelas públicas son verdaderos guetos sociales, académicos y de desesperanza. ¿Se justifica de alguna manera el estallido social?-El estallido social se originó en un grán número de causas, pero sin duda una de ellas son las escuelas públicas, sobre todo en comunas de bajo estrato social. Estas son verdaderos guetos de desesperanza aprendida, con chicos que ya no esperan nada de la vida, y que estuvieron presentes en el estallido. Son, como en la canción de Los Prisioneros, los de "El Baile de los que sobran".Usted señala que el programa presidencial de Gabriel Boric propone “condonar las deudas del CAE para un millón de habitantes y un sistema transitorio de créditos hasta alcanzar gratuidad universal”, requeriéndose para eso una reforma tributaria completa. Usted también apunta que, de acuerdo a la última edición de Education at a Glance 2019, publicación de la OCDE, “la inversión en educación superior en Chile es extremadamente rentable para la persona que se beneficia con esos estudios”. Sin embargo, usted señala que “más que tener un mayor número de personas tituladas, que incrementaría el número de profesionales frustrados al no haber suficiente capacidad para dar empleo remunerado a tantas personas, los jóvenes deberían estudiar carreras más cortas”. ¿Cuáles serían los beneficios de estas carreras?-Efectivamente, el aspecto más problemático del Programa de Boric es, a mi juicio, esta insistencia en la gratuidad, una verdadera devoradora de recursos públicos invertidos en instituciones de educación superior que continúan produciendo analfabetos funcionales. En cambio, si estos jóvenes entusiasmados por obtener un cartón devaluado hubieran estudiado carreras técnicas de dos años, en una variedad de temas, aun pagando esas carreras con un crédito sensato como el que ofrece el CAE actual, hoy estarían trabajando, pagando su crédito con menos del 10% de sus ingresos, y no habrían desperdiciado varios años de su vida, derrochando valiosos recursos públicos en la pasada. Sin “balas de plata”Usted asevera también que los gastos de gratuidad que se proponen deberían destinarse a recursos libres para madres vulnerables, al Programa Chile Crece Contigo, a duplicar el número de educadoras de párvulos bien formadas y mejor remuneradas para mejorar la calidad y cobertura de la educación inicial, a flexibilizar la oferta de salas cuna, a los programas del ex Sename, a combatir la violencia intrafamiliar y a la salud mental de madres y niños. ¿Podemos nivelar la inequidad llevando a primer plano la educación de la primera infancia, que es 8 veces más rentable que la educación superior, según explica usted?-Como en todas las políticas públicas, ninguna es una “bala de plata”, pero, sin duda alguna, está demostrado una y otra vez que quienes pasan por una educación inicial de calidad no solo aprenden mejor en la escuela, sino que tienen menos propensión a las drogas, la criminalidad, la inestabilidad familiar, mejoran su empatía, etc. Un estudio de 2018 de la Comisión Nacional de Productividad se refiere a los resultados de la prueba PIAAC de la OCDE para Chile. Ésta mide habilidades cognitivas en la población entre 15 y 65 años, en comprensión lectora, numérica y de resolución de problemas en ambientes tecnológicos. Resultado: “Chile se posiciona como uno de los países con peor rendimiento en términos de niveles de competencia, donde alrededor de un 50% de la población es analfabeta funcional”. ¿Cómo mejorar esa cifra? -Hay medidas a aplicar en todos los niveles, comenzando, como ya dije, por una buena educación inicial. A las instituciones de educación superior yo les pondría como criterio de acreditación el que sus egresados aprueben el PIAAC o similares. Suena trivial, pero sería muy potente. Finalmente, hay muchos que ya están pateando piedras en la calle, egresados de la educación media. Para ellos ameritaría desarrollar un gran programa nacional de nivelación.La pandemia llevó a cambiar el concepto educativo presencial y actualmente se está evaluando que en marzo todos los estudiantes vuelvan a esta modalidad. ¿Pros y contras de la educación telemática?- No me cabe duda que a futuro toda la educación escolar y superior tendrá una combinación de lo presencial (indispensable) y lo telemático (muy práctico).Uno de los desafíos para el próximo gobierno que destaca la Fundación 2020 es la equidad de género en la educación técnico profesional y aumentar el número de estudiantes mujeres en áreas STEM (ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas, por su sigla en inglés), agregando que la presencia de mujeres en áreas como metalmecánica o electricidad, -que cuentan con mayor empleabilidad y expectativas salariales- es significativamente más baja. ¿En qué otras áreas debería haber mayor participación femenina?-Creo que debiéramos aspirar a que en todas las carreras la proporción femenina alcance el 50% o más. La equidad de género y salarios se juega en buena medida en esto.¿Qué otros desafíos en educación debería tener el próximo gobierno para lograr la colaboración, la confianza y la profesionalización en esta área?-Me temo que ésta sería una muy larga respuesta. Invito más bien a los lectores a leer la presentación que hicimos sobre este tema, con varios colegas, en https://www.sistemaspublicos.cl/publicacion/reformas-a-la-educacion-escolar-un-proyecto-pais-para-chile/.¿Cómo ve la educación en Chile dentro de 10 años? ¿Estudiantes aprendiendo a través de metauniversos, sumergidos virtualmente en las materias que van pasando con sus profesores?-Me temo que esa visión es un poquito “pasada para la punta”. Yo me daría por satisfecho con que a) hayamos disminuido significativamente el porcentaje de analfabetos funcionales, y b) que hayamos re-enfocado toda la enseñanza escolar al sistema de tutoría entre pares. No dudo que podrá haber unas poquitas escuelas sumergidas en metauniversos o similares, pero eso en 10 años no moverá ninguna aguja. *Los invitamos a leer y suscribirse al blog de Mario Waissbluth en www.mariowaissbluth.com. 

publicado 26 Noviembre 2021

Un nuevo plebiscito

Cuando empecé a estudiar la política chilena, hace casi tres décadas, mi profesor guía me preguntó por qué Chile, si era tan fome. Mejor, me sugirió, estudiar México. Ahí pasaban cosas. Hoy tal vez extrañamos el Chile en que no pasaba mucho. Llevamos más de dos años en un estado de incertidumbre, reflejado por el aumento en el precio del dólar y de consumo de Ravotril. Después de la primera vuelta, el escenario no es menos incierto. Pero como siempre, el actuar del electorado algo nos dice del Chile actual. ¿Entonces, de dónde venimos y hacia dónde vamos?Venimos –y aún nos encontramos en– el período más volátil de los últimos 30 años, período que no comenzó el 18 de octubre del 2019, sino que mucho antes. Tal vez, lentamente, comenzó con la Marcha de los Pingüinos, en el año 2011, que luego se transformaron en universitarios protestando por la educación gratuita. El estallido social fue el clímax. Pero muchos leyeron mal el estallido social. Hubo un sesgo de confirmación brutal, cada uno aplicando las teorías que quería. Para algunos el Estallido confirmó el efecto nefasto de la desigualdad (que en realidad venía cayendo). Para otros, el fin del modelo. Para el Gobierno, una guerra contra un enemigo invisible.   El estallido social, sin embargo, no fue una manifestación de una izquierda revolucionaria. A Daniel Jadue lo echan a patadas de Plaza Italia. A Gabriel Boric lo trataron de amarillo. Para los jóvenes de hoy, ellos representaban la institucionalidad casi tanto como Sebastián Piñera o Michelle Bachelet. La que salió a la calle fue una ciudadanía aburrida, indignada, exigiendo más derechos, pero entendidos estos como mejores servicios sociales. La ciudadana como consumidor. Incluso en medio de la convulsión social, este sigue siendo, como alguna vez dijo Patricio Navia, el Chile de Pinochet. Entendido así, es evidente que Chile no cambió tanto entre octubre del 2019 y hoy, no es que de repente hayamos hecho un giro hacia la derecha. El mismo ciudadano-consumidor todavía quiere cambios, pero los quiere con cierta lógica y orden. No quiere volver a ver el centro en llamas. Y el ciudadano-consumidor sigue dirigiendo, además, su rabia hacia los mismos –los partidos y liderazgos tradicionales. Como consecuencia, los candidatos que obtuvieron los tres mejores resultados representan partidos no tradicionales.    Esto lo vemos más clara y chocántemente en el buen desempeño de un candidato que no ha pisado Chile, pero que hizo campaña través de las Redes Sociales, y mediante su vínculo con Felices y Forrados, construyendo una vínculo fuerte con un cierto sector –precisamente el tipo de vínculo que los partidos tradicionales hace años no logran. Ese sector –un votante mayoritariamente masculino, trabajador, que gana buen dinero pero aún así no le alcanza, muchas veces evangélico, no ideológico– es más cercano al Chile actual, y mucho más real que el “pueblo” que existe en la imaginación atávica de la izquierda.  Esa mala lectura, ese sesgo de confirmación, por parte de una izquierda que le hablaba solo a sus “compañeras y compañeros”, dejó el espacio abierto para otra visión, incluso más arraigada en el pasado. Si el Partido Comunista no reconoce que se cayó el Muro de Berlín, el mundo de José Antonio Kast no entiende cuánto ha cambiado Chile en estos 30 años. Estudio tras estudio muestran que la liberalización valórica –desde el derecho de las mujeres de decidir qué hacer con su cuerpo, hasta el matrimonio igualitario– ha sido un proceso constante y de largo aliento. Kast, como los otros líderes que admira a nivel internacional, representa el temor de un sector cada vez más minoritario y amenazado. Pero hábilmente fusiona el deseo por el orden en las calles con la añoranza por el viejo ‘orden’, impuesto por hombres blancos y cristianos. ¿Y ahora qué?Parece increíble que, habiendo pasado el 20% del Siglo XXI, estamos en una elección en que resuenan términos como comunismo, fascismo, y pinochetismo. “De vuelta al futuro”, como escribió Andrés Velasco. Hemos vuelto al futuro en otro sentido también: la rapidez con la que se han ordenado las coaliciones. Por todo lo anti-partido que ha sido la política reciente y la campaña actual, prácticamente toda la centro izquierda ha gravitado hacia Boric, y el oficialismo, incluyendo los “liberales” de Evópoli, ha señalado su apoyo por Kast. Gracias a eso, y al discurso pinochetista de Kast, esta campaña se ha transformado en una nueva versión del Si y el No. Un nuevo plebiscito.Chile cambió, decían en Plaza Italia hace dos años. Económica, cultural y valóricamente, Chile cambió. Somos más ricos, más diversos, y más abiertos al mundo. Pero más que nada, le diría a mi ex profe, que falleció hace poco más de un mes, Chile dejó de ser fome.

publicado 26 Noviembre 2021

Elecciones en Chile y el voto desde Israel

Esta semana, nuevamente los chilenos en el extranjero se acercaron a las embajadas y consulados en el mundo para ejercer su derecho a voto, que se convirtió en ley en el año 2014 bajo el gobierno de Michelle Bachelet.Esto les ha permitido votar en elecciones presidenciales, primarias, y en el plebiscito para decidir si se aprobaba o se rechazaba una nueva constitución. El pasado domingo se abrieron las urnas para la primera vuelta presidencial, y la embajada de Chile en Israel no fue la excepción. Con un padrón de 267 personas, solamente 85 llegaron a votar. ¿Por qué tan poca gente? Si en Israel viven cerca de 10.000 chilenos, la comunidad más grande de Asia y África. Primero hay que entender que la mayoría de los potenciales interesados en ejercer su derecho a voto, no han realizado el trámite de cambio de domicilio, esencial para poder votar. En general es un trámite bastante engorroso, que requiere llegar de manera presencial al consulado ubicado en Tel Aviv, recibir una clave única (trámite que no siempre resulta ya que hay problemas “técnicos” por parte del Registro Civil) y acordarse de las fechas límites para poder realizarlo.Hoy en día no existen las facilidades para poder cambiar el domicilio en el SERVEL. Alguien que vive en Chile puede hacerlo de manera online, sistema que para los chilenos residentes en el extranjero no existe. De más de 1 millón de chilenos en el mundo, solamente 70.000 están habilitados para votar.A las 8:00 se abrió la mesa, con Danae Cabezas como presidenta de mesa, José Yañez como secretario y Carolina Loyola como comisaria. Los delegados Ariel Toro y Cristina Cabezas también estuvieron ahí para ver que todo funcione como corresponde.Para los chilenos residentes en Israel, la travesía de ir a votar es aún más complicada, considerando que los domingos son días hábiles y que la gente tiene que trabajar. Además de contar con una sola mesa, por lo tanto, quien viene del norte o del sur, tiene al menos 2 horas de viaje para llegar al consulado en Tel Aviv.El día pasó sin grandes contratiempos, con el apoyo permanente del cónsul Rocío Argomedo. La mesa se cerró a las 18:00 y el conteo final de votos arrojó al candidato José Antonio Kast como ganador con 40 votos, Gabriel Boric con 15, Sebastián Sichel con 18, Yasna Provoste con 11, y un voto nulo. Es importante recalcar, que los chilenos residentes en territorio palestino, no han demostrado interés en constituir una mesa de votación en el consulado que existe en la ciudad de Ramallah, y los pocos habilitados para votar, llegan también a ejercer su derecho a la sede en Tel Aviv.El 19 de diciembre habrá segunda vuelta y las tensiones que se sienten en Chile, los que residen en Israel también las perciben. Cada uno tiene su opinión y vereda política. Se espere que haya más participación en esta oportunidad, pero lo más importante, es que a pesar de residir a más de 20.000 kms de distancia, todos queremos lo mejor para nuestro querido país.

Parasha Itró

¿Cuántos grandes líderes conocemos que supieron equilibrar sus grandes misiones nacionales, revolucionarias, con el Shalom Bait (paz y harmonía en el hogar)? Sabemos que, en la mayoría de los casos, las cosas vienen una en detrimento a la otra. También, algo muy recurrente, es juzgar a las esposas de estos líderes, como mujeres frágiles, que no quisieron auto realizarse, renunciando su vida por la vida de su parcero. ¿Pero será que el caso de Tzipora, mujer de Moshé, es así?Nos encontramos con Tzipora por primera vez después de que Moshé escapara del Faraón que quería matarlo. Cuando llega a las tierras de Midián ocurre el episodio del pozo, él parece un egipcio, y salva a las hijas de Itro de los pastores que buscaban su expulsión. En este punto, no se menciona en absoluto el nombre de Tzipora, sino solo el hecho de que el sacerdote de Midián tenía siete hijas. El midrash se ocupó de ensenarnos que, en casa, Tzipora creció junto a sus hermanas y su padre Itro, quien -pese ser el sacerdote de los Midianitas- tenía una fe diferente de otros paganos.  Él vivía con la exigencia de verdad, honradez, justicia y moralidad.La Torá se salta todo el largo período en el que Moshé permaneció en la casa de Itro, e inmediatamente pasa a contar su llegada con el rebaño a la montaña de D-s en Horeb. Es cierto que un simple cálculo muestra que Moshe pasó la mayor parte de sus años en la casa de Itro, y estuvo casado con Tzipora durante décadas, sin el yugo del liderazgo de Israel. Después de todo, Moshe huyó del Faraón poco después de crecer y convertirse en un hombre: "Y Moshe creció y salió a su hermano, y vio su aflicción" (Éxodo 2:11). Y regresó a Egipto para redimir a Israel solo cuando tenía 80 años. Como está escrito en la Torá explícitamente (Éxodo 7: 7). Incluso si retrasamos la edad de Moshé y su partida hacia su hermano a la edad de 20 años (aunque en el pasado habrían madurado a una edad más temprana), ¡resulta que Moshé estuvo en Midián durante unos 70 años! La Torá no nos dice en absoluto lo que hizo en ese momento.  La Torá no describe el carácter de Tzipora, pero algunos psukim y midrashim, podemos tratar de entender. ”Y ella dio a luz un hijo, y llamó su nombre Guershón, porque él dijo: Extranjero he sido en tierra de extraños". Es probable que el nombre que Moshé le dio a su hijo, también estuviera en la mente de su esposa. Es difícil decir que el esposo hubiera sido el único que decidía en el pasado sobre el nombre de su hijo sin cuestionar a su esposa. Encontramos en muchos lugares, incluso antes, que fue la mujer quien le dio el nombre. Lea dio los nombres a todos sus hijos y Raquel también dio los nombres a sus hijos. Se debe prestar atención al significado del nombre del primer hijo de Moshé y Tzipora: "Porque dijo que yo vivía en tierra ajena". Moshé vive constantemente el hecho de que no está en su lugar natural, no está con su Pueblo y no acepta su condición. Tzipora, al aceptar dar el nombre, muestra que identifica y comparte el dolor y el anhelo de su esposo. De hecho, acepta la tradición judía y pertenece al Pueblo de Israel, aunque este pueblo es uno de esclavos quebrantados y pobres.Entonces viene el llamado divino. Moshé recibe la misión de salvar su pueblo, y Tzipora acepta emprender esta jornada al lado de su marido. Ahora será ella que no estará en su hogar, los peligros son enormes, pero entiende que su lugar es al lado de Moshé. Pero, ¿por qué Moshé la llevó a esta misión? ¿Por qué no la dejó a ella y a sus hijos en Midián y los arregló para que se encontraran después de que D-s los sacó de Egipto? Los comentaristas dicen que ambos tenían tanta fe en D-s que estaban seguros de que serían libertados. Además, “la imagen de hombre familiar, seguro de sus valores y creencias ayudaría a convencer al pueblo en creerlo”. La saga de Moshé y Tzipora tiene otro vacío temporal. Se puede ir llenando con la historia nada clara sobre el ángel que vino matar a los hijos de Moshé. Pero no está claro cómo Tzipora sabía la forma de cancelar el decreto divino, haciendo el Brit Milá. Después de eso, volvemos a encontrar Tzipora en esta parashá cuando su padre la trae con sus hijos para encontrarse con Moshé.  Entiendo los psukim de la Torá de la llegada de Itro con la familia de Moshé como una señal de advertencia y, al mismo tiempo, de un patrón que se repite. El judaísmo diferente del cristianismo exige que todos los judíos, sean personas comunes, rabinos o grandes lideres deben casarse, tener hijos y ayudar a construir un hogar. En paralelo a eso, hubiera varios momentos a lo largo de la historia que sabios llegaran a idealizar la soledad y que no querían volver a sus casas, porque querían dedicarse al estudio de la Tora en tiempo integral.  Pero esto no es la norma, al revés incluso Moshe al largo de la tora declara la necesidad de los hombres estar con sus mujeres y construir familias. Moshe declara la necesidad de estar en familia, pero el mismo estuvo junto a D-s, y no con su familia. La llegada de su familia demuestra que él no supo encontrar este equilibrio. Pero al mismo tiempo, sabemos que muchos anos después cuando Miriam habla mal de Tzipora y es castigada por D-s, Tzipora sigue con Moshé. De alguna forma, ella acepta su condición de quien está al lado, que el proyecto nacional judío ocupa el tiempo de su esposo.  Jazal (maestros de bendita memoria) terminan por aclarar que Tzipora adopto para sí misma la misión nacional. Ella pasa a creer en la jornada que deben pasar ellos junto al Pueblo judío. Por eso, no se escucha en ningún momento reclamos, peleas, al revés, se puede inferir del texto que hay una sociedad de propósito. Y este es el gran punto de la felicidad de una pareja: compartir un propósito conjunto. En hebreo se habla del Brit Hagoral (Pacto de Destino) que las personas tienen y que su final este sellado junto. Pero el verdadero pacto que genera felicidad es el Brit Hayeud (Pacto de Propósito), que pasa a generar una resiliencia, la voluntad de superar los desafíos y la realidad por algo más grande que los trasciende. La unión de Moshé y Tzipora representa este Brit Hayeud. Es muy común decir que atrás de un grande hombre siempre hay una grande mujer. Pero Tzipora nos viene a enseñar que en la tradición judía nos es atrás y sí al lado. Siendo este el secreto de una pareja feliz. 

Dieta alta en grasas puede restaurar daños cerebrales

 Este tipo de régimen muy alto en grasas y bajo en carbohidratos, ha sido el utilizado con ratones de laboratorio y, según los investigadores, los buenos resultados alcanzados son trasladables a los humanos. Los hallazgos han sido publicados en la revista científica Scientific Reports, revisados por pares. Descubrieron que más del 50 por ciento de la función cognitiva perdida por los ratones con lesión cerebral se restauró después de que siguieran la dieta cetogénica durante dos meses, mientras que en un grupo de control de ratones con lesión cerebral que seguían una dieta regular, la función cognitiva no se recuperó. ¿Cómo funciona?La dieta cetogénica consiste en restringir severamente la ingesta de alimentos que contengan hidratos de carbono, como pan, azúcar, cereales, legumbres, bollería e incluso frutas, y aumentar la ingesta de productos ricos en grasas como carne, pescado, huevos, aguacate y mantequilla. La dieta provoca una mayor producción de cuerpos cetónicos, que son moléculas producidas a partir de ácidos grasos cuando el cuerpo carece de carbohidratos. Chaim Pick, líder del estudio, de la Escuela de Neurociencia Sagol de la TAU, dijo en comunicado que se cree que ayuda a los ratones con lesiones cerebrales al aumentar la energía suministrada a sus cerebros. Sin embargo, los investigadores señalan que, si bien los beneficios de la dieta fueron evidentes no solo en la capacidad cognitiva, sino también en los marcadores bioquímicos, es importante recordar que, por ahora, esto está demostrado en ratones, y que los estudios en humanos se realizarán pronto. Además, debido a las importantes restricciones nutricionales que implica la dieta cetogénica, cualquier persona que esté considerando adoptarla por cualquier motivo debe consultar con un profesional médico o nutricionista antes.

Novedades Biblioteca CIS

La vida juega conmigo, por David Grossman«Tuvya Bruk fue mi abuelo. Vera es mi abuela. Rafael, Rafi, Erre, es, como se sabe, mi padre, y Nina... Nina no está aquí. No está, Nina. Pero esa fue siempre su exclusivísima aportación a la familia», anota Guili, la narradora de La vida juega conmigo, en su cuaderno.Pero con motivo de la fiesta del noventa cumpleaños de Vera, Nina regresa: ha tomado tres aviones que la han llevado desde el Ártico hasta el kibutz para encontrarse con su madre, su hija Guili y la veneración intacta de Rafi, el hombre a quien, muy a su pesar, todavía le tiemblan las piernas en su presencia.En esta ocasión, Nina no va a huir: quiere que su madre le cuente al fin qué sucedió en Yugoslavia durante la «primera parte» de su vida. Entonces Vera era una joven judía croata perdidamente enamorada del hijo de unos campesinos serbios sin tierras, Milosh, encarcelado bajo la acusación de ser un espía estalinista. ¿Por qué Vera fue deportada al campo de reeducación en la isla de Goli Otok y ella tuvo que quedarse sola cuando tenía seis años?

El canalón

Estuvieron despiertos mucho rato, fumando, mientras el viento se paseaba por la casa, arrancando pedazos de pared y haciendo caer piedras; del piso de arriba saltaban trozos de revoque que se estrellaban en la planta baja con estrépito.Él solo veía de la mujer una tenue silueta, un contorno rojizo, cada vez que se avivaban las brasas de los cigarrillos: la suave curva de sus pechos bajo la tela del camisón y el perfil de su cara en reposo. Al ver la fina hendidura de sus labios, aquella leve entalladura de su rostro, sintió una oleada de ternura. Habían sujetado bien las mantas a los lados, y se apretaban uno contra otro. Aquella noche no tendrían frío. Los postigos golpeaban y por los cristales rotos de las ventanas silbaba el viento. Lo que se oía arriba, entre los restos del tejado, eran verdaderos aullidos, y en algún sitio algo batía con fuerza contra una pared, algo duro y metálico, y ella murmuró:—Es el canalón. Hace tiempo que está suelto.Le asió la mano y prosiguió en voz baja.—Aún no había estallado la guerra, yo ya vivía aquí, y cada vez que llegaba a casa y veía ese trozo de canalón colgando pensaba: «Tienen que mandarlo reparar». Pero no lo mandaron reparar. Colgaba torcido, uno de los ganchos se había caído. Yo lo oía golpear cuando hacía viento, lo oía las noches de tormenta, desde esta cama. Vino la guerra y siguió igual. En la pared se veían las marcas del agua, un reguero blanco con los bordes gris oscuro, de arriba abajo, cerca de la ventana y, a derecha e izquierda, unas manchas redondas, con el centro blanco y aros grises alrededor. Después, me fui muy lejos, trabajé en Turingia y en Berlín, y cuando la guerra terminó y yo regresé, el canalón seguía igual. Media casa se había hundido, yo había estado lejos, había visto mucho sufrimiento, muerte y sangre. Me dispararon con ametralladoras desde unos aviones y pasé miedo, mucho miedo… y, mientras, ese pedazo… de zinc seguía colgando, echando la lluvia al vacío… porque la pared se había caído. Las tejas saltaron por los aires, los árboles fueron derribados, el yeso se desprendió de las paredes, cayeron bombas, muchas bombas, y ese pedazo de zinc seguía colgado de un solo gancho, sin ser alcanzado ni arrancado por la presión de las explosiones.Su voz se hizo más suave, casi cantarina, y ella seguía oprimiéndole la mano.—Mucho ha llovido durante estos seis años —dijo—. Mucha gente ha muerto, muchas catedrales se han hundido; pero cuando regresé el canalón seguía ahí, y las noches de viento lo oía golpear. ¿Me creerás si te digo que me gustaba?—Sí —dijo él.El viento había cesado, la noche estaba serena y el frío se hacía sentir. Se subieron las mantas y metieron los brazos. En la oscuridad ya no se divisaba nada, ni su perfil veía él, aunque la tenía tan cerca que sentía su respiración: el soplo ligero y cálido de su aliento era tranquilo y regular, y él pensó que se habría dormido. Pero, de pronto, dejó de percibirlo y buscó sus manos. Ella las asió con fuerza y él notó su calor y pensó que aquella noche no tendría que pasar frío.De pronto, se dio cuenta de que ella estaba llorando. No se oía nada, solo por el movimiento de la cama dedujo que ella se frotaba la cara con la mano izquierda, pero tampoco podía precisarlo y, sin embargo, sabía que lloraba. Se inclinó sobre ella y volvió a sentir su aliento, que parecía resbalarle por la piel como un suave fluido. Ni siquiera cuando le rozó la fría mejilla con la punta de la nariz pudo ver algo.—Anda, échate —dijo ella en voz baja—. Vas a coger frío.Él no se movía, quería verla, pero no vio nada hasta que, de pronto, ella abrió los ojos. Entonces vio el brillo de sus ojos y el débil fulgor de las lágrimas.Ella estuvo llorando mucho rato. Él le tomó la mano y volvió a arrebujarse en la manta. Y le sostuvo la mano hasta que sintió que ella aflojaba la presión de los dedos y se soltaba lentamente. Él le rodeó entonces los hombros con el brazo, la atrajo hacia sí y también se quedó dormido y durante el sueño sus alientos se entremezclaban como caricias…

El amigo secreto

En el contexto de Navidad y fin de año, es costumbre en los espacios laborales, de amigos/as, y en las familias, que se realice lo que comúnmente conocemos como el “amigo secreto” o el “amigo invisible”. Así, en fechas previas al 24 de diciembre del año 2021, en mi trabajo realizamos la entrega de regalos entre colegas, sin saber quién nos regalaría, hasta el momento de recibir los obsequios. Tuvimos la dicha de desarrollarlo de manera presencial, incorporando informalidad al lazo contractual que nos une. Al llegar al lugar de la reunión, uno a uno fuimos disponiendo los regalos en un rincón de la sala. Me resultaba atractivo observar los colores, tamaños, formas, y elucubrar quién lo había hecho y para quién. Al dar inicio a la actividad, una de las miembros del equipo propuso realizarlo sin mencionar a quién entregábamos nuestro regalo, sino diciendo características no evidentes de la persona a quien obsequiábamos, y luego, quien recibía, decía algo por lo cual quería agradecer. Resultó ser un momento de plenitud, amor y fraternidad. Regalar y agradecer siempre traen dicha consigo. Nos dimos cuenta que nos conocíamos muy poco porque, finalmente, lo que nos entrega la presencia es mucho más bondadoso que lo que nos da la virtualidad, a pesar de que esta última rompa las distancias físicas. Ambas nos entregan algo valioso, nos hacen un presente pero, lo que ocurre cuando nos vemos, cuando estamos y habitamos un mismo momento y lugar, no lo puede obsequiar la pantalla. Por cierto, todos agradecíamos el regalo de poder estar juntos. Eso que se daba por sentado previo a la pandemia, de pronto dejó de serlo y, como muchas veces ocurre en la vida, valoramos las cosas cuando ya no son parte del presente. Más allá del agradable momento, mientras desarrollábamos la actividad pensé qué se esconde detrás del amigo secreto. Sin duda, el regalo secreto pero, además: El compañero secreto El afecto secreto El cariño secreto El deseo secreto El anhelo secreto La persona secreta y sus sentimientos ocultos, detrás de ese ser laboral algo más visible. Y también, la dedicación secreta e invisible, al indagar en los gustos de la persona a quien nos toca regalar. Poder así hacer un presente desde y hacia el corazón, tocando el alma de la persona que fue destinado a recibir algo de parte nuestra pero, por sobre todo, a recibir nuestra gratitud. “Sentir gratitud y no expresarla es como envolver un regalo y no entregarlo” dijo el escritor William Arthur Ward. Detrás del amigo secreto también está la secreta gratitud, hacia quien es nuestro amigo secreto, a quien no lo es, y a todas aquellas prosperidades con las cuales contamos en la vida pero cuyo agradecimiento - al igual que nuestro amigo secreto – mantenemos escondido, oculto, invisible, implícito. Incorporar un agradecimiento en la instancia de la entrega de obsequios, es agradecer no solo el regalo recibido en ese instante, sino también todos los “regalos” recibidos durante el año al cual estamos despidiendo. Es situarnos, durante unos minutos, por sobre el momento presente y con perspectiva, para bendecir todo aquello que tenemos en nuestras vidas, y que la pandemia ha develado su fragilidad y su valor. La importancia – hasta entonces – invisible. Secreta. Ser y estar, hoy, subsistiendo a la pandemia del COVID 19 después de casi dos años, ¡sí que es un regalo, sí que es un gran presente! Entonces, se trata no solo de develar a quien hacemos un regalo y la imagen que tenemos de esta persona, sino también revelarnos a nosotros mismos el valor de nuestros presentes y de nuestro presente. En el día a día, no siempre es evidente regalar, obsequiar, agradecer, expresar nuestra gratitud, y menos aún en estos tiempos, hacernos presentes en el sentido cabal del concepto: estar con el otro, y regalarle gratuitamente algo de nosotros mismos, de nuestra esencia más íntima y cubierta. Aprovechemos los momentos de cierre de años para ello: No nos quedemos con regalos envueltos sin entregar, a nuestros amigos ocultos y a nuestros amigos explícitos; al presente y también al pasado; a la vida presente hoy; No nos quedemos con bendiciones, dichas y fortunas, sin agradecer; Con cariño y gratitud sin expresar, ya sea a través de una palabra, hablada o escrita, un abrazo, una sonrisa, o un gesto, que van más allá de lo que se espera de nosotros; Con el presente en el pasado, o con el presente en el futuro; Regalémonos los unos a los otros.

Recuerdos que quedarán para siempre

Culminó un nuevo e inolvidable campamento de Bet El, y estos son solo algunos de los muchos recuerdos que janijim, janijot, madrijim y madrijot se llevan a casa luego del espectacular Majané 2022.Debido a la actual pandemia del COVID, las medidas de seguridad sanitaria fueron extremadas para que el majané pudiera transcurrir con tranquilidad y resultara un éxito. Por esto, el campamento juvenil fue desarrollado en estricto procedimiento con control de antígenos y PCR en modo burbuja cerrada.

“Todas las historias llevan dentro los fantasmas de otras historias que no fueron”

La serie Kulüp, en español Club Estambul, producida por O3 Turkey Medya y distribuida internacionalmente por Netflix, obra creada y dirigida por Zeynep Günay Tan que se ubica temporalmente en la Turquía de los años cincuenta.A lo largo de sus dos temporadas en Kulüp se nos muestra un Estambul (símbolo de todo el país) convulso cultural, espacial y políticamente pero también a una sociedad turca confundida, dividida y en búsqueda de su identidad nacional en la cual el pasado otomano y el tránsito a una república nominalmente secular juegan un rol fundamental. En el candente debate turco sobre el pasado coexisten y se entrelazan tres violencias que por lo demás están presentes, en menor o mayor medida, en todos los países del Medio Oriente: violencia fundacional; violencia estructural/legal y violencia social. Las tres violencias están presentes en Kulüp tanto de manera explícita como tácita.Todos los estados nación del Medio Oriente surgieron como resultado de una violencia fundacional específica, en el caso de Turquía las reformas Tanzimat (1839 y 1876), el genocidio perpetrado contra los cristianos de Anatolia (griegos, armenios y asirios,) entre 1894-1924 y la Guerra de Independencia Turca (19 mayo 1919 a 24 Julio 1923) nos proveen del marco histórico en el cual se desarrolló esa violencia fundacional que afectó y marcó profundamente a las comunidades no musulmanas. A partir de la fundación de la República de Turquía en 1923 las minorías no musulmanas, es decir, los cristianos y judíos, fueron víctimas de discriminación legal por lo que a la violencia fundacional se le suma una violencia estructural/legal que colocó a las minorías étnicas y religiosas de Turquía en un status inferior y en una situación inestable y precaria. En Kulüp se nos muestra la legislación anticristiana y anti judía. En noviembre de 1942 se publicaría una nueva ley sobre impuestos a la propiedad (Varlık Vergisi) por la cual la tasa de impuestos sería cinco veces mayor para un judío o cristiano que para un musulmán. Miles de armenios, griegos y judíos fueron despojados de sus propiedades y enviados a campos de trabajos forzados por falta de pago de esos exorbitantes impuestos. Si bien la ley se derogaría dos años después en la práctica los empresarios no musulmanes fueron presionados constantemente para vender y/o abandonar sus propiedades. Desde la fundación de la república los sucesivos gobierno turcos han lidiado con el desafío de la identidad nacional ¿bajo qué paradigmas debe estar fundada dicha identidad? ¿quiénes son los ciudadanos turcos auténticos? En realidad, bajo la fachada del secularismo, proceso impuesto desde la élite y no orgánico, se ha primado a la población musulmana turca en detrimento de otros grupos étnicos y religiosos. Esto nos conecta con la tercera violencia, la social, misma que también es retratada en sus manifestaciones cotidianas en Club Estambul.Griegos, armenios y judíos (por no mencionar a kurdos, alevies, laz, circasianos, georgianos, etc) han estado expuestos a la violencia cotidiana y prejuicios de todo tipo no sólo desde la fundación de la República de Turquía sino durante la época final del Imperio Otomano. La “turquificación” de las minorías religiosas afectaba lo más profundo de la identidad personal e implicaba un abandono de todo signo de pertenencia a dicha minoría (idioma, religión, cultura). En Club Estambul vemos a personajes ocultando su nombre verdadero, su cultura e idioma e intentando, en algunos casos desesperadamente, mostrarse como patriotas turcos.Un error común al aproximarse al estudio y análisis de la Turquía moderna es creer que el proyecto secular kemalista implicaba una ruptura total con el pasado otomano en el cual la religión era el indicador central de uno mismo y del “otro”. Una observación más profunda nos revela similitudes entre ese pasado otomano y la Turquía actual. Una de esas similitudes, que señala muy bien Gülay Türkmen es que “en ambos períodos se registraron los intentos de implementación de la occidentalización y modernización, que, al mismo tiempo, mantuvieron al islam sunita en su centro”.El pasado imperial turco aún gravita en las políticas del Estado y en las prácticas sociales de amplios segmentos de la población.  Se olvida que en dicha herencia imperial se incluyen historias de masacres, genocidios, exilios forzosos y negación de minorías nativas de Anatolia y que precedieron por siglos la llegada de las invasoras tribus turcas en el siglo XI. Ese pasado imperial, que validó y continúa validando la violencia hacia los grupos jerárquicamente más débiles (con episodios de soberbia magnanimidad), es tanto estructural como social. Si a eso sumamos una incapacidad general para lidiar con las violencias fundacionales, estructurales y sociales del país tenemos como resultado un estado en el cual aún hay censura y temor de reconocer el genocidio sufrido por los cristianos, en el que se pretenda que los ciudadanos turcos no musulmanes ocupen un lugar subordinado y silencioso y se transformen iglesias y museos históricos en mezquitas, todo bajo un neo otomanismo rabioso impulsado por el sultán Erdogan quien pretende llegar al centenario de la República (2023) mostrando al mundo que en la Turquía del siglo XXI los no musulmanes, homosexuales, disidentes políticos así como estudiantes y académicos críticos no tienen lugar. El gran mérito de Club Estambul es mostrarnos las grietas de la modernidad y secularismo turco, la cotidianeidad de los abusos y la búsqueda de sumisión del judío, armenio y griego pues tanto en la década de los cincuenta del siglo XX, mostrada magistralmente en los capítulos de Kulüp, como en 2022 Turquía aún no resuelve su relación con su pasado ni las bases mínimas desde las cuales construir una identidad nacional en la cual el diferente, el “otro” tenga no sólo cabida sino una posición de igualdad y dignidad.El fantasma otomano se percibe en los capítulos de Kulüp. Está ahí en la homosexualidad negada, la solidaridad de la minoría, la sospecha eterna del “otro”, la paranoia de no ser lo que se dice y desea ser, la relación amor/odio con la cultura europea y en todas y cada una de las vidas de los personajes de esta estupenda serie que nos invita a ver las heridas abiertas turcas. 

Campaña en memoria de las víctimas del Holocausto

Desde hoy y hasta el 27 de enero, el mundo se compromete con las víctimas y por un mundo de plena convivencia.El Congreso Judío Latinomericano, en conjunto con el Congreso JudíoMundial, estará lanzando  oficialmente el miércoles 20 de enero su quinta campaña anual #WeRemember para conmemorar el “Día Internacional de Conmemoración del Holocausto”.A través de esta iniciativa, en las últimas ediciones llegamos a millones de personas en todo el mundo para alentarlas a dedicar unos minutos a una tarea sencilla, pero enormemente significativa, ayudando a garantizar que una nueva generación conozca sobre la historia y las lecciones del Holocausto.En un mundo con creciente antisemitismo, y donde cada vez quedan menos sobrevivientes que puedan dar testimonio de los ocurrido, no podemos dar lugar al olvido. Por eso queremos invitarte a sumarte a la campaña para recordar juntos.¿Cómo participar?   1. Escribe #WeRemember en una hoja de papel.   2. Tómate una fotografía con el cartel, y compartila en tus redes sociales. ¡No olvides etiquetarnos, así podemos compartir tu foto!   3. Comparte la invitación con tus conocidos y amigos, así juntos podemos llegar a millones de personas en todo el mundo.Un filtro de Instagram por la memoria del HolocaustoPara esta edición de la campaña *#WeRemember, *El Congreso Judío Latinoamericano (CJL) y el Museo del Holocausto de Buenos Aires se unieron para el lanzamiento de un filtro de Instagram por el Día Internacional en Conmemoración de las Víctimas del Holocausto.Esta propuesta es una nueva forma de sumarse a la campaña. Se puede utilizar ingresando en https://bit.ly/WeRemember2022. Puedes etiquetar al @museoshoa y @congresojudio para que compartan tu publicación, e invitar a alguien más a que se sume. El filtro tiene la posibilidad de elegir entre tres tipos de carteles y tres tonalidades: la foto a color, en blanco y negro o en sepia.

La primera nevada del invierno llegó a Jerusalem

La primera nevada del invierno llegó a Jerusalem ayer por la noche, pero aún no se ha asentado. La nevada cubrió también desde la Galilea hasta los Altos del Golán, mientras las temperaturas descienden rápidamente en todo Israel.La municipalidad de Jerusalem anunció que las escuelas comenzarían hoy las clases una hora más tarde de lo habitual debido al peligro que suponen las carreteras y veredas heladas. Sin embargo, los alumnos del centro y el norte de los Altos del Golán tendrán clases online, después de que una evaluación de la situación con los municipios, el ejército, la policía y otras organizaciones determinara que las carreteras no eran seguras.El monte Hermón sigue cerrado hoy a los visitantes debido al clima tormentoso; las carreteras que conducen a la montaña están bloqueadas. Al mismo tiempo, la Autoridad del Agua del país declaró que el nivel del agua del Mar de Galilea ha subido a sólo dos metros de estar lleno.Tzfat, la Galilea y los Altos del Golán también experimentaron nevadas en las últimas 24 horas.El mes pasado, la tormenta invernal en el Carmel dejó caer casi 10 centímetros de lluvia en algunas partes del país en un periodo de tres días, inundando brevemente el paseo marítimo de Tel Aviv y causando daños en todo Israel. Además, un caso de hipotermia se cobró la vida de un indigente de 40 años de Tel Aviv.

Se cumplen 80 años de la Conferencia de Wannsee

El 20 de enero de 1942, un grupo de jerarcas nazis se reunió en Wannsee, cerca de Berlín. Comandados por Richard Heydrich, jefe de las SS, los funcionarios del Tercer Reich dieron ese día un paso fundamental en lo que sería el plan de exterminio más macabro de la historia de la humanidad.El propósito de la conferencia fue el de garantizar la cooperación de los líderes administrativos de varios departamentos gubernamentales en la implementación de la solución final.La discriminación contra los judíos había comenzado ya en 1933, con la llegada de Adolf Hitler al poder. Con el correr del tiempo, la violencia contra los judíos aumentó.Después de la invasión de Polonia en septiembre de 1939, comenzó el exterminio de los judíos europeos, las matanzas continuaron y se aceleraron después de la invasión de la Unión Soviética en junio de 1941. El 31 de julio de 1941, Hermann Göring dio autorización a Heydrich para preparar y presentar un plan para «una solución total de la cuestión judía» en territorios bajo control nazi, que se formalizó durante la Conferencia de Wannsee.Una copia del Protocolo con las actas de la reunión distribuidas sobrevivió a la guerra y se uso durante los juicios de Núremberg. El lugar en donde se realizó la conferencia es hoy en día un monumento y museo de la Shoá.

Histórica votación en la ONU contra el negacionismo del Holocausto

La Asamblea General de la ONU aprobó una resolución patrocinada por Israel que condena cualquier negación del Holocausto e insta a todas las naciones y compañías de redes sociales "a tomar medidas activas para combatir el antisemitismo y la negación o distorsión del Holocausto".El organismo mundial, de 193 miembros, aprobó la resolución por consenso, sin votación, y con un golpe de mazo del presidente de la Asamblea, Abdulla Shahid.Los embajadores de Israel y Alemania, que apoyaron firmemente la resolución, destacaron la importancia de la adopción de la resolución del 20 de enero: el 80 aniversario de la Conferencia de Wannsee, de 1942, cuando los líderes nazis coordinaron los planes para la llamada "Solución Final" que resultó en el establecimiento de campos de exterminio nazis y el asesinato de casi 6 millones de judíos."Ahora vivimos en una era en la que la ficción se está convirtiendo en un hecho y el Holocausto se está convirtiendo en un recuerdo lejano", dijo el embajador de la ONU Gilad Erdan a la asamblea al instar a apoyar la resolución."Y mientras esto sucede después del mayor crimen en la historia de la humanidad, ahora viene el mayor encubrimiento en la historia de la humanidad".

Israel autoriza tercera dosis de vacuna para niños en riesgo

El Ministerio de Salud de Israel anunció hoy que ofrecerá la tercera dosis de la vacuna contra COVID-19 a niños de 5 a 11 años que corren riesgo de contraer una enfermedad grave, informó The Times of Israel.Los directores de los servicios de salud han recibido instrucciones para empezar a aplicar la tercera dosis de la vacuna de Pfizer diseñada para niños.De acuerdo a Haaretz, la decisión se aplica a solo 163 niños en riesgo. El refuerzo se aplicará tres meses después de la segunda dosis.Hasta ahora, el refuerzo solo estaba destinado a mayores de 11 años.Israel autorizó en julio la vacunación de niños de 5 a 11 años con graves problemas de salud que podrían hacerlos más vulnerables a COVID-19, como extrema obesidad, afecciones pulmonares crónicas graves, trastornos de neurodesarrollo e insuficiencia cardíaca congestiva. En ese momento, las vacunas para niños de este grupo de edad debían aprobarse de forma individual.La decisión se produce tras un estudio del Ministerio de Salud, publicado el miércoles, según el cual los niños vacunados contra el coronavirus contraen la variante Ómicron en menos de la mitad de la proporción de sus compañeros no vacunados.El estudió indicó que la vacuna ofrece una fuerte protección contra las variantes de COVID-19, especialmente durante los primeros meses de la vacunación.

“Yellowjackets”, la fuerza del destino

Un equipo juvenil de fútbol femenino. Un accidente de avión. El trauma de las y los sobrevivientes. Estos son los tres elementos centrales de la serie “Yellowjackets”, de Paramount+, que ha capturado la atención en su primera temporada y, dado el éxito de esta, ya ha anunciado la segunda.La serie nos presenta a Misty, Natalie, Taissa y Shauna, cuatro de las (des)afortunadas integrantes de un equipo juvenil de fútbol femenino que sobreviven a un accidente de avión en mitad de la nada. Nadie sabe qué ocurrió allí hasta que fueron rescatadas y, veinticinco años después, cada una ha construido su propia vida y no se habla de lo sucedido. Pero hay secretos que no se pueden guardar para siempre y, mientras unas se empeñan en saldar cuentas pendientes, otras harán lo que sea para mantener bajo llave lo que verdaderamente ocurrió en ese lugar.La serie narra su compleja odisea, desde sus primeros días sobreviviendo como equipo hasta la inevitable separación en salvajes y despiadados clanes. Saltando de una época a otra, mezclando terror psicológico con algo de acción y drama juvenil, “Yellowjackets” demuestra, una vez más, que el pasado nunca se queda en el pasado y que aquello que empezó en la profundidad de los bosques está muy lejos de haber terminado.Secretos sellados por un pacto, reencuentros inesperados y cuentas pendientes con el pasado resurgen en cada uno de los episodios de ‘Yellowjackets’, protagonizada por Melanie Lynskey ('Castle Rock'), Juliette Lewis ('Camping'), Christina Ricci ('Con ella empezó todo', 'Sleppy Hollow', 'La tormenta de hielo') y Tawny Cypress('Imborrable'). El reparto lo completan Ella Purnell (‘Sweetbitter’), Samantha Hanratty (‘Shameless’), Sophie Thatcher (‘Prospect’), Jasmin Savoy Brown (‘The Leftovers’), Sophie Nélise (‘The Book Thief’), Steven Krueger (‘The Originals’) y Warren Kole (‘Shades of Blue’).En el capítulo final hemos visto cómo las chicas, todavía en el bosque. afrontaban las consecuencias de todo lo ocurrido en la fiesta. Veinticinco años después, en una reunión de antiguos alumnos, Misty, Shauna, Taissa y Natalie hacen su particular intento de "curar" el pasado pero, ¿ha terminado todo? Parece que no.Nominada a los premios Critics’ Choice como Mejor serie dramática, este historia de supervivencia está firmada por los creadores y productores de 'Narcos' y 'Narcos: Mexico', Ashley Lyle y Bart Nickerson, quienes ejercen de productores ejecutivos.

Grandes celebraciones de Tu Bishvat

Este domingo recién pasado celebramos Tu Bishvat, y los festejos se distribuyeron en dos hermosos eventos. Ese mismo día festejamos en el Mercaz, en una jornada en la que nos encontramos con socios y amigos de la comunidad para juntos conmemorar este año nuevo de los árboles. Con actividades para niños y adultos, piscina, talleres sobre cuidado del Medio Ambiente y un rico asado, disfrutamos de una tarde entretenida y significativa. En tanto, el martes 18 de enero, junto a la Comunidad Judía de Chile, CJCh, yautoridades de diferentes instituciones de la comunidad judia; el alcalde Cristóbal Lira y la concejala de Lo Barnechea Paulette Guillof; dirigentes vecinales; el Rabino Gustavo Kelmeszes y el Jazán Ariel Foigel, y voluntariado del CIS, plantamos árboles en una plaza de la comuna, celebrando este Tu Bishvat también en comunidad y con nuestros vecinos.

Participación judía en el proceso constituyente

En su primer semestre de funcionamiento, la Convención Constitucional -organismo encargado de escribir la nueva Constitución de la República, texto que debe ser ratificado en el plebiscito de salida que se realizará en agosto o septiembre del presente año- tuvo diversas actividades en las que participaron instituciones de la comunidad judía, ya fuera de manera protocolar o bien dentro de las instancias destinadas a la participación de organizaciones de la sociedad civil. Es así como el 12 de noviembre de 2021, la dirigencia de Comunidad Judía de Chile, encabezada por su Presidente, Gerardo Gorodischer; junto a Ariela Agosin, Marcelo Isaacson, Dafne Englander y Daniel Nachari, se reunieron con la entonces Presidenta de la Convención Constitucional, Elisa Loncón.En tanto, algunas semanas antes (el 15 de octubre de 2021) miembros del Centro Progresista Judío, CPJ, se presentaron en una audiencia ante la Comisión de Derechos Humanos para presentar una posición desde el judaísmo progresista respecto del rol del Estado en la protección de los Derechos Humanos, y la tolerancia y no discriminación hacia las minorías. Por su parte, la Comunidad de Chilenos en Israel, CChI, se presentó el pasado 20 de diciembre en audiencia de la Subcomisión de Derechos Fundamentales la Convención Constitucional, intervención en la que hicieron énfasis en el rol que le cabe al Estado de Chile en la protección de sus ciudadanos fuera de sus fronteras, en especial sobre quienes están expuestos al terrorismo fundamentalista palestino en Israel. Finalmente, B’nai B’rith Chile ha presentado y patrocinado una propuesta en la Plataforma de Iniciativas de Normas Populares de la Convención -N°42.658, "Discursos de odio como limitación al Derecho a la Libertad de Expresión"- que busca “establecer el Derecho a la libertad de expresión, como un derecho distinto a la libertad de emitir opinión (...) Incluir dentro de la nueva Constitución el rechazo explícito a la incitación al odio y la violencia, por cualquier medio, incluyendo las nuevas modalidades como Redes Sociales, medios masivos, etc.; constituyéndolas como un limite claro y definido a la libertad de expresión”.Esta iniciativa puede ser respaldada por cualquier ciudadano o ciudadana (cada persona puede respaldar hasta siete iniciativas distintas) con su Clave Única en el siguiente link: https://bit.ly/iniciativabb. El plazo vence el 1 de febrero de 2022.