publicado 05 Junio 2026

Gaby Dascal : “La lucha contra el antisemitismo no puede depender solo de las instituciones”

En un contexto en que el antisemitismo crece de manera alarmante en redes sociales, plataformas digitales y espacios mediáticos, distintas organizaciones y activistas judíos comenzaron a entender que ya no alcanza con responder de manera aislada. La velocidad con la que circula la desinformación, sumada al alcance masivo de las narrativas de odio, exige coordinación, estrategia y presencia constante.Con ese objetivo nació La Coalición, la red judía hispanohablante más grande dedicada a combatir el antisemitismo en el mundo mediático y digital.Para conocer más sobre el trabajo que realizan, conversamos con Gaby Dascal, Project Manager del proyecto, quien explica cómo funciona esta red.¿Cómo se combate la desinformación que conduce al antisemitismo?Uno de los grandes problemas actuales es que muchas personas ya no consumen información completa: consumen emociones. Las redes sociales están diseñadas para generar reacción inmediata. Lo que provoca enojo, miedo o indignación suele compartirse muchísimo más rápido que aquello que requiere contexto o análisis. Esto crea un terreno muy complejo para combatir la desinformación y el antisemitismo.Cuando gran parte del antisemitismo contemporáneo circula de esa manera: a través de frases simplificadas, imágenes impactantes, videos fuera de contexto o afirmaciones emocionales que apelan más a la reacción que a los hechos, se configura una narrativa falsa que comienza a repetirse constantemente, aunque no tenga evidencia, y termina instalándose. La gente empieza a verla una y otra vez en distintas plataformas y esa repetición genera percepción de verdad. Es un fenómeno muy estudiado en comunicación digital.Muchas veces no hablamos de odio explícito. Hablamos de narrativas que deshumanizan, que generan dobles estándares o que construyen una imagen distorsionada de los judíos o de Israel. Y cuando se vuelven virales, combatirlas es muchísimo más difícil.¿Qué hace La Coalición en este sentido?La Coalición nació como una red de coordinación entre países, referentes, comunicadores, activistas y organizaciones judías hispanohablantes que entendieron la necesidad de trabajar juntos frente al crecimiento del antisemitismo online.Había muchísima gente haciendo un trabajo valioso en distintos países, pero muchas veces de forma aislada. La Coalición busca conectar esos esfuerzos.Actualmente, la red reúne a participantes y organizaciones de Argentina, Chile, Perú, España y Guatemala, y continúa expandiéndose.Pero el trabajo no se limita únicamente al monitoreo de redes sociales o a detectar tendencias antisemitas. Identificar una narrativa problemática es apenas el primer paso. Lo que realmente combate el antisemitismo es la acción.Y esa acción implica coordinarse, responder rápidamente, generar contenido, capacitar personas y construir presencia activa en el espacio digital.¿Cómo se logra eso?Debemos alzar voces, ocupar espacios, producir contenido que informe, explique y humanice porque si quienes promueven desinformación generan miles de piezas de contenido al día y nosotros solo observamos, entonces llegamos tarde.La Coalición trabaja desarrollando material y articulación entre las organizaciones.¿Qué se necesita para combatir esta ola de antisemitismo online?Hay que saber comunicar y comprender cómo funcionan hoy las plataformas.No alcanza con publicar datos correctos si del otro lado hay un discurso emocional mucho más fuerte. Las redes premian velocidad, impacto y simplificación. Por eso es tan importante aprender a comunicar de manera clara, accesible y estratégica.Muchas veces las personas creen que responder con información cambia opiniones, cuando en realidad los procesos son mucho más complejos.Cuando alguien ha estado expuesto durante semanas o meses a una narrativa repetida constantemente, desmontarla requiere tiempo, empatía y mucha consistencia. No se trata solo de corregir información falsa. Se trata de reconstruir confianza.Además, las campañas de desinformación suelen aprovechar dinámicas psicológicas muy específicas: el contenido que genera indignación o confirma prejuicios tiene muchísimas más probabilidades de viralizarse. Por eso el desafío no es solamente informativo: también es cultural.Se suele decir que los judíos son el canario en la mina y que lo que les ocurre termina impactando a toda la sociedad. ¿Cómo lo ven ustedes desde el mundo digital?El antisemitismo nunca afecta únicamente a los judíos. La historia demuestra que cuando el antisemitismo crece, también se deterioran otros valores democráticos. El odio nunca queda limitado a un solo grupo.Por eso este trabajo no puede recaer únicamente en organizaciones comunitarias. Necesitamos que más personas entiendan que combatir el antisemitismo también implica defender la convivencia democrática, la pluralidad y la responsabilidad en el uso de la información.Por eso, cada persona tiene un rol que cumplir. Compartir información de manera responsable, verificar antes de difundir, denunciar discursos de odio y no permanecer indiferente son acciones concretas que ayudan a combatir el antisemitismo.

publicado 05 Junio 2026

El valor del liderazgo: En memoria de Marcos Kaplun ZL y Roberto Muñoz Z

Tengo recuerdos de muy pequeño, participando junto a mi papá del acto de Iom Haatzmaut en el Estadio Israelita Maccabi, organizado por la Federación Sionista de Chile, escuchando discursos de grandes dirigentes, que no entendía del todo pero que por algún motivo generaban una profunda emoción en todos.Eran los años 90, época muy diferente a la que hoy vivimos, recién estábamos acostumbrándonos a tanta seguridad comunitaria a raíz del atentado en AMIA, teníamos un partido Nazi que se trataba de organizar en Chile, habían quizás menos divisiones entre comunidades religiosas, pero lo más de fondo es que había un compromiso sionista a mi gusto más fuerte que el actual.Y en esos años, habían dos figuras claves de la comunidad, que casualmente con muy pocos días de diferencia nos dejaron ambos recientemente  y merecen nuestro total y profundo reconocimiento.Por un lado tenemos a Marcos Kaplun, director y presidente histórico del EIM, hombre fuerte en la Unión Maccabi Mundial, deportista destacado y de las personas con más energía que he conocido. Además gran líder del fútbol chileno, como director de la U de Chile, de Azul Azul y como ex Vicepresidente de la ANFP.Por el otro está Roberto Muñoz, probablemente el dirigente sionista más clave de las últimas décadas, ex presidente de la Federación Sionista, del KKL y del Likud. Siempre ligado al trabajo comunitario y social también en el Bikur Jolim.¿Qué tienen en común ambos personajes comunitarios? Bueno que entendían el valor y la relevancia del liderazgo para empujar instituciones, proyectos y cambios en general.Kaplun, fue siempre un líder que generaba vínculos en todas partes, tanto así que fue premiado como Yakir Maccabi en una de sus últimas Maccabeadas, donde me tocó compartir con él, y percibir como Marcos se vinculaba con cada persona, genuinamente interesado por el otro y con una capacidad de generar amistades e incidir que sorprendía a cualquiera. Fue él uno de los que me entusiasmo hace ya muchos años a participar del directorio del EIM.Muñoz, fue un gran puntal de la causa sionista local, y como tal lograba congregar a personas muy distintas dentro y fuera de la comunidad. Como olvidar cuando encabezó los esfuerzos para generar la marcha anti discriminación  en Santiago, presionando a las autoridades de turno para impedir la organización del congreso nazi por el año 2000. Me tocó verlo de cerca en sus distintos roles sionistas junto a mi padre (que eran grandes amigos), siempre con una sonrisa y empujando a que la comunidad “saliera del guetto” para enfrentar el antisemitismo.Debemos reconocer la importancia de estos dos líderes, comprometidos, jugados, carismáticos, emprendedores y sobre todo generosos en el amplio sentido de la palabra, elemento fundamental para generar un legado en el resto. Quienes nos dedicamos a la comunidad, en el rol que sea, tanto voluntario, profesional o dirigente, debemos mirar y profundizar en los perfiles de grandes hombres y mujeres que han liderado por muchísimos años y nos dejan miles de enseñanzas para no cometer errores del pasado y sobre todo para tomar sus buenas prácticas y construir así un mejor futuro para las instituciones judías de Chile.Tenemos que ser conscientes que figuras como Kaplun y Muñoz hoy son más escasas que antes, ya que ellos unían a la comunidad en el rol que estuviesen. Algo que creo que nos regalaron es entender que en la comunidad cabemos todos, y que las divisiones en Am Israel son algo anecdótico, ya que todos compartimos el mismo destino y debemos remar juntos para que sea el mejor pensando en nuestros hijos. Infinitas gracias queridos Marcos y Roberto, por una vida dedicada a nuestra kehila y por entregarse genuinamente a los valores del pueblo judío y luchar con coraje por su continuidad.

publicado 05 Junio 2026

Entrevista a Rabino Eduardo Waingortin: 40 años de liderazgo espiritual

Antes de tomar el camino del rabinato, Eduardo Waingortin se formó como Contador Público y estudió un Máster en Administración de la Universidad de Buenos Aires. Obtuvo su semijá —ordenación rabínica— en 1986 y llegó al Círculo Israelita tres años más tarde. Fue el primer Capellán judío del Palacio de La Moneda, posición que mantiene, y es Capellán de la 5.ª Compañía de Bomberos de Ñuñoa “Bomba Israel”. Su esposa es Graciela  Chichotsky, más conocida como Gachi. Tiene cuatro hijos, uno de los cuales siguió su camino como rabino. En 2015, el Parlamento chileno le concedió la nacionalidad por gracia. El año pasado fue distinguido con el grado de Doctor Honoris Causa del Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer.A lo largo de su trayectoria ha logrado consolidar una comunidad que hoy se encuentra más viva que nunca.La vocaciónAntes de ser rabino estudió auditoría y trabajó en ello. ¿Cuándo surge la necesidad del rabinato?Siempre tuve ganas de servir al pueblo de Israel y al Kadosh Baruj Hu. Mientras era contador estudiaba en privado con un rabino. Fundé la comunidad “Iona” que llegó a tener seis sedes, con una tnuá de 1.600 jóvenes y 8 servicios de Yamim Noraim.Seguí trabajando full time en Iona y part time en el Seminario, y me enfrenté a tomar una decisión y opté por mi vocación: tenía 26 años.Recuerda que habló con Marshall Meyer, quien le hizo algunas preguntas y le pidió conversar con Gachi, su esposa, quien lo impulsó a entrar al Seminario.Desde entonces, por primera vez pudo abocarse a una sola tarea. Terminó el Seminario con dos años de estudio en Israel. La ordenación fue en abril de 1986, por lo que este año conmemora cuatro décadas de vida rabínica.¿Cómo fueron los primeros años como rabino?Trabajé dos años y medio en AMIA de La Plata. Luego me sugirieron incorporarme a una comunidad más grande y surgió la oportunidad del Círculo.La comunidad contaba con unos 300 socios y, desde mi llegada, me propuse hacerla crecer como una gran familia.Agrupé a 15 parejas de padres; semanalmente estudiábamos y trabajábamos para hacer crecer a la comunidad.Con ellos formamos el Centro del Adulto Mayor (CEA) y con sus hijos dimos vida a la tnuá Emet, que se fusionó con Ramah y dio origen a Bet El. Cuando tuve la idea de Emet me dijeron que no había espacio para otro movimiento, pero yo estaba convencido de que podía. Hoy es una luz de nuestra comunidad.Agradezco a D-os por darme la posibilidad de estar en el Círculo Israelita desde hace 37 años.¿Cómo ha sido liderar la Capellanía judía en La Moneda?Los Capellanes brindan asistencia espiritual y apoyo religioso tanto al presidente de la República como a los funcionarios públicos que lo requieran. Desde esa vereda hemos buscado aportar en materia interconfesional, así como atender las necesidades de los judíos que trabajan en los ministerios. Para ellos ofrecemos clases de judaísmo y entrevistas. También es importante establecer contactos con líderes de otros credos.Para este período establecimos un comité de apoyo de los rabinos para pensar juntos la tarea de la Capellanía.Ha sido capellán con cuatro presidentes (dos periodos con Sebastián Piñera). Se sabe que fue difícil con Boric. ¿Qué fue lo más complejo?Lo de Boric fue complicado.Cuando me dieron la nacionalización por gracia por el aporte a la promoción de iniciativas interreligiosas y por generar instancias de diálogo, hubo dos votos en contra: uno de Boric. Después vino el episodio de la miel que todos recordamos. Su reacción en relación con Israel no tenía proporción con otras situaciones en el mundo. Israel tiene derecho a la autodeterminación y al regreso a su tierra ancestral. Todos los presidentes habían tenido una relación con los capellanes, pero a los judíos y evangélicos jamás nos llamó.En el único Janucá en La Moneda al que asistió, no usó kipá y no ofreció un discurso, que es la costumbre. Es un antisemita.Pero pudimos seguir adelante con nuestro cometido con Álvaro Elizalde, Omar Cortés, director de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos (ONAR), y otros personeros que incluso hicieron esfuerzos por ayudarnos a transitar esta dificultad.37 años construyendo comunidadCuando Eduardo Waingortin llegó al Círculo Israelita de Santiago, fue recibido con los brazos abiertos y forjó vínculos que le permitieron hacer crecer la comunidad a través de iniciativas que integraban a judíos de todas las edades. Todos ellos conocen su sello, marcado, como destacó el Seminario Rabínico Latinoamericano, por su compromiso por educar. Ha sabido cautivar transmitiendo la profundidad del judaísmo desde los textos sagrados, pero también contando historias simples que siempre sorprenden, permitiendo reflexionar sobre el rol de cada uno en la construcción de comunidades fuertes y unidas que aseguren la continuidad del pueblo judío.--------Testimonio de su gran amigo, Rabino Mauricio Balter, director de Masorti Olami y Mercaz OlamiMe siento emocionado de dar este testimonio. Quiero mucho a Eduardo. Él logra tocar el alma de las personas.Tenemos 50 años de amistad. Nos conocimos cuando éramos directores de juventud: él en Iona y yo en Or Jadash, cuando aún no éramos rabinos.Después ingresamos al Seminario y nos dimos cuenta de que teníamos mucho más en común. Nos hicimos muy amigos. Estuvimos en lugares distintos, pero seguimos en contacto, y también nuestras familias, tanto así que ¡Gachi acompañó a mi hija a comprar su vestido de novia!Nuestra pasión por la vida comunitaria nos une profundamente. Somos rabinos trabajadores, constructores. Lo vi en Círculo, empezando con grupos de personas y haciéndolo crecer.Siempre admiré su capacidad, su ánimo de enseñar y su modelo, que es sano, concreto y coherente. Lo admiro profundamente como persona y como rabino, y me siento honrado de decir que soy su amigo.Estamos muy involucrados en la vida judía. Nuestra pasión son las comunidades, las personas y la educación judía. Eso nos hace muy cercanos.Una anécdota…El rabino Waingortin tiene mucho humor.Una vez visité Círculo y le pregunté si quería que hiciera una prédica. Me dijo que no, que no me preocupara. Al día siguiente, sin previo aviso, dijo: “Bueno, y ahora una prédica del rabino Balter”.Como yo ya lo conocía ¡había preparado una de todas maneras! ---------La relación con Marshall MeyerAunque el rabino Mordejai Ederi fue su mentor y académico, el rabino Waingortin habla de “Marshall” como alguien muy cercano.Meyer es un referente. Creó el Seminario Rabínico conservador más importante de Latinoamérica, del cual salen los principales rabinos conservadores de toda la región. Fue el líder de la transformación cultural más importante de la judería de la región en el siglo XX y fundó más de veinte comunidades judías en la Argentina.Waingortin reconoce que: “Tuvo una influencia central en mi formación. Era un ser humano extraordinario, de enorme entrega, convicción y sabiduría.”También recuerda la impronta que dejó en el Seminario Rabínico y en la sociedad argentina por su defensa de los derechos humanos: “Muchas madres acudían a él buscando ayuda para encontrar a sus hijos desaparecidos. Fue hasta el sur del país buscando a personas y exigiendo que se los entregaran. Por esta labor, que incluso puso en riesgo su vida, recibió el reconocimiento más alto del país en el Congreso pleno, el que por primera vez se entregaba a un extranjero”.--------Distinción Honoris CausaEl año pasado recibió un Doctorado Honoris Causa del Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer. En la ocasión se destacó que: “Eduardo ha demostrado un compromiso profundo con la continuidad judía y con la educación. Hizo crecer la comunidad judía de Chile. Su labor combina enseñanza, liderazgo y compromiso comunitario. Ha dejado una huella imborrable en la vida judía”.¿Cómo fue volver al lugar en donde se formó hace 40 años y ser reconocido por esta labor?Sentí que era inmerecido, pero gracias a Gachi —que es la inteligente del equipo— pude tomar conciencia de que tiene que ver con mi vocación, de mi apoyo al Seminario, que es cuna y nido de líderes de toda Latinoamérica. Siempre me he ocupado de que los vínculos entre los rabinos, el Seminario y las comunidades funcionen. Entonces es un reconocimiento a esa tarea constante de muchos años. -------La bitácora inicialEl Rabino Waingortin llegó a la Comunidad en agosto de 1988. Acá sus primeros hitos: Primer bar mitzvá: 6 agosto 1988 / Gabriel Libedinsky Moscovich Primer bat mitzvá: 26 agosto 1988 / Grace Agosin Primera jupá: 24 septiembre 1988 / Max Wigolorchew Silva y Judith Muller Guelfand Primera sepultación: 21 diciembre 1988/ Sr. Isidoro Michaely Z.L. Cementerio calle Unión

publicado 29 Mayo 2026

Gabriel Ben Tasgal en Chile: Israel entre la ofensiva y la innovación

El tablero geopolítico del Medio Oriente atraviesa un cambio de paradigma radical. Durante años, la doctrina predominante parecía centrarse en la contención de las amenazas adyacentes y la gestión de periodos intermitentes de calma. Sin embargo, los acontecimientos recientes han forzado una reconfiguración absoluta en la mentalidad estratégica. Gabriel Ben Tasgal, reconocido experto en seguridad internacional, inteligencia y política del Medio Oriente, sostiene que nos encontramos ante una transformación profunda e irreversible: “Creo que Israel va a atacar a Irán... la política de Israel antes era intentar conseguir calma, ahora empieza a ir al ataque”. Esta declaración no debe de ninguna manera leerse como un vaticinio catastrofista, sino como la constatación objetiva de una nueva tendencia en la que ya no basta con esperar pasivamente la próxima agresión, optando en su lugar por neutralizar las capacidades hostiles antes de que pongan en riesgo la supervivencia nacional.Las fisuras internas del régimen de TeheránFrente a la narrativa simplista que presenta a la República Islámica como una potencia monolítica e inexpugnable, Ben Tasgal ofrece una disección quirúrgica de sus vulnerabilidades estructurales. El analista expone que el verdadero motor del régimen no es la devoción ideológica generalizada, sino el control monopolístico de los recursos: “La Guardia Revolucionaria tiene el control del 50% de la economía... el régimen puede ahogarse internamente”. Esta alarmante asimetría económica alimenta tensiones sociales permanentes dentro de una juventud urbana desencantada que rechaza abiertamente los dogmas clericales.A este complejo escenario interno se suman crisis de subsistencia gravísimas, como un desabastecimiento hídrico crónico provocado por años de sequía e infraestructuras colapsadas que literalmente hunden el suelo de las principales urbes bajo un entramado de socavones urbanos. Con un respaldo popular real que escasamente roza el 30%, dependiente del clientelismo estatal, las masivas movilizaciones ciudadanas dentro de Irán no claman por batallas extranjeras; al contrario, la consigna popular en las calles es explícita: “no queremos más Gaza, no queremos más Beirut, queremos Teherán”. El descontento civil demuestra que el aparato teocrático ha preferido dilapidar sus riquezas financiando el terrorismo regional en lugar de asegurar el bienestar de sus propios habitantes.Justicia operativa y precisión frente a la infamiaPor lo tanto, la nueva postura preventiva israelí busca presionar de forma inteligente estas fisuras internas. La desarticulación de las redes terroristas patrocinadas por Teherán cuenta hoy con una capacidad técnica y de inteligencia sin precedentes históricos. Ben Tasgal enfatiza la rigurosidad con la que se opera para hacer justicia y proteger a los civiles de la barbarie: “La unidad Nili... identificó a cada uno de los que entró a matar gente. Israel va a matar a cada uno de los que atentó el 7 de octubre”. Esta determinación ejemplifica un principio irrenunciable: la individualización de las responsabilidades penales y operativas para neutralizar con precisión quirúrgica a quienes planifican y ejecutan actos terroristas, eludiendo la lógica de una confrontación total y protegiendo los más altos estándares éticos en el campo de batalla.Este compromiso con la verdad y la precisión es indispensable para contrarrestar las persistentes campañas de desinformación que pretenden distorsionar la realidad de las operaciones defensivas en Gaza. El analista recurre rigurosamente a la evidencia empírica provista por los propios registros en la zona de conflicto: “El 72% de los muertos en Gaza son hombres de 18 a 55 años... son combatientes y con cifras entregadas por ellos mismos”. Un porcentaje de tal magnitud concentrado de forma exclusiva en el segmento demográfico en edad de combatir demuestra de manera irrefutable que las fuerzas de defensa centran sus esfuerzos en repeler a militantes armados que emplean de forma sistemática a su propia población civil como escudos humanos.El giro del chiismo: Del terrorismo al lavado de activosLa influencia desestabilizadora de Irán, no obstante, extiende sus tentáculos mucho más allá de las fronteras de Medio Oriente, alcanzando activamente el continente americano a través de redes y la penetración de un fenómeno técnicamente denominado como “Atentado en la Repisa”. Ben Tasgal explica que bajo esta modalidad se planifica todo en detalle, se consiguen las bombas, explosivos, autobomba o lo que sea necesario, mientras actualizan inteligencia y dejan todo preparado. Un claro ejemplo histórico ocurrió cuando en febrero de 1992, Israel eliminó al entonces secretario general de Hezbollah, Abbas al-Musawi. A las tres semanas, la organización voló la embajada de Israel en Argentina. Como advierte el experto, en tres semanas es imposible planificar y conseguir los explosivos o el coche bomba; por lo tanto, ya lo tenían preparado, confirmando que la existencia actual de células dormidas en la región es una realidad latente.Sin embargo, el analista advierte sobre una mutación fundamental en el comportamiento de estos grupos operativos. A diferencia de las décadas pasadas, marcadas por la violencia directa y explícita, el enfoque actual prioriza la infiltración económica profunda, con dinámicas geográficas muy particulares respecto a dónde golpear. La lógica estratégica dicta que no se atacará a quien brinda apoyo político implícito, sino en un territorio donde se pueda generar un fuerte impacto mediático y favorecer la causa extremista. Pese a este riesgo latente, hoy el enfoque delictivo es principalmente financiero: “las comunidades Chiitas más fuertes se están dedicando, principalmente, a lavar dinero. Esperemos que no hagan atentados”.El poder blando y el valor de la innovación israelíEsta penetración fundamentalista se complementa con el avance de otros actores estatales que financian narrativas y buscan presencia en la región a través del poder blando, la inversión y los patrocinios académicos en lugar de la diplomacia clásica: "Creo que detrás de todo esto está Qatar... Qatar compró universidades, invirtió 4.700 millones." Frente a este complejo escenario, la resiliencia de Israel no se limita exclusivamente a la contención militar, sino a su liderazgo en investigación y desarrollo. En palabras de Ben Tasgal, “Israel se transforma en la potencia tecnológica... me ahorra un montón de dinero”. Desde sistemas de cámaras inteligentes para resguardar infraestructuras hasta tecnologías de punta en desalinización, el conocimiento israelí ofrece respuestas eficientes a nivel mundial.Lamentablemente, ciertas corrientes políticas en América Latina adoptan posturas dogmáticas e ideologizadas que entorpecen la histórica y fructífera relación bilateral, llegando al extremo de limitar la adquisición de tecnología de seguridad que resulta vital para combatir flagelos domésticos como el crimen organizado. El panorama futuro de la seguridad global exige anticiparse a desafíos inminentes, ya que las tácticas de agresión convencionales están mutando aceleradamente hacia plataformas más dinámicas y económicas: “En el futuro van a ser con drones, drones explosivos... un dron hoy puede cargar 100 kilos”.Ante este escenario desafiante, Ben Tasgal mezcla realismo y urgencia, invitando a mirar más allá de las consignas para comprender los riesgos reales y valorar la estrategia de defensa activa del Estado hebreo. En sus palabras: "Hay periodos de calma y periodos de guerra... en el tiempo de calma somos más productivos económicamente y desarrollamos tecnología". Su propuesta final es consolidar la cooperación tecnológica y de seguridad con los países aliados, entendiendo que la innovación israelí se erige como un socio estratégico indispensable y un faro de desarrollo civil para todas aquellas sociedades que valoran la libertad frente al extremismo.

publicado 22 Mayo 2026

3.500 personas celebraron Iom Haatzmaut

Una jornada marcada por la música, la alegría, el encuentro intergeneracional y el profundo sentido de pertenencia que caracteriza a la vida judía en Chile fue el sello de la celebración comunitaria de Iom Haatzmaut 2026, que reunió a toda la comunidad. Familias completas, jóvenes, niños, adultos mayores, movimientos juveniles, instituciones y voluntarios fueron parte de una tarde que combinó celebración, emoción y comunidad, consolidándose como uno de los encuentros más masivos y transversales del año.Al inicio del evento,  los rabinos recitaron oraciones por el bienestar de Chile y de Israel (Tefilah LiShlom HaMedinah).Uno de los momentos más esperados fue la presentación, por primera vez en Chile, del cantante israelí Noam Buskila, quien con su energía y carisma hizo cantar, bailar y emocionarse a los asistentes con canciones profundamente ligadas a la identidad y memoria colectiva del pueblo judío.Durante la actividad también estuvo presente Eli Cohen, sheliaj de la Agencia Judía, quien acompañó a la comunidad en esta importante celebración.El presidente de la Comunidad Judía de Chile, Alfredo Misraji, destacó durante su intervención el valor humano y comunitario de esta fecha: “Me encanta ver a tantas familias reunidas, a nuestros javerim compartiendo, a los madrijim llenando de energía cada espacio y a los abuelos emocionándose al ver a las nuevas generaciones. Iom Haatzmaut es celebrar nuestro regreso a las raíces, a nuestra tierra ancestral, a nuestra historia y a nuestra identidad. Es reencontrarnos, cantar juntos, recorrer el shuk, abrazarnos y recordar que seguimos aquí, unidos, generación tras generación”.La jornada también incluyó momentos especialmente emotivos. Se recordó con cariño a Marcos Kaplún Z”L, cuya reciente partida dejó una profunda huella en la comunidad, y se realizó un reconocimiento a Roberto Muñoz por su trayectoria y permanente compromiso con la vida judía, Israel y el fortalecimiento comunitario.El embajador de Israel, Peleg Lewi, compartió un poema de su autoría, en el que destacó el regreso del pueblo judío a su tierra ancestral: “Los hijos de la libertad volvieron al hogar, cruzaron mar y río, para construir aquí tierra y nación, para materializar el sueño de la generación. Desde las cenizas, desde las lágrimas, construiremos futuro, canción y resurrección”.En representación de la Federación de Estudiantes y Jóvenes Judíos (FEJJ), su presidenta, Galit Silberman, dijo: “Como juventud, no podemos pedir un mejor ejemplo que eventos como este, en que nos reunimos todos a celebrar el retorno a nuestra tierra y la supervivencia de nuestro pueblo. Porque hemos vivido momentos tremendamente difíciles, pero ante la posibilidad de sucumbir a la tragedia, hemos hecho totalmente lo contrario. Combatimos el odio con amor, y la oscuridad con luz. No perdemos la fe ni la esperanza. Nos acercamos a D’s y a nuestra comunidad. Y, sobre todo, celebramos la vida”.La celebración dejó imágenes de unión, emoción y esperanza, reafirmando una vez más la importancia de encontrarse como comunidad para celebrar las raíces, la identidad y el futuro compartido.

publicado 30 Abril 2026

Entrevista a Fernando Lottenberg, confirmado por la OEA para combatir el antisemitismo en las Américas.

Tras la elección de Albert Ramdin como nuevo Secretario General de la Organización de los Estados Americanos (OEA), Fernando Lottenberg fue confirmado en su cargo, ahora bajo la denominación de Special Advisor para el Monitoreo y la Lucha contra el Antisemitismo en las Américas. Conversamos con quien asume por segunda vez este desafío.Después de un periodo habiendo sido Comisionado, ¿cuál es el balance que hace de su gestión? ¿Cuál era la situación al llegar, sus principales logros y su evaluación final?Creo que la sola creación de esta posición representa una declaración de la OEA: existe una preocupación real de la organización por el antisemitismo en nuestro continente.Este combate no debe recaer únicamente en las comunidades judías. Se inserta en un movimiento global de diplomacia pública —visto en Europa y otros organismos— que entiende que el antisemitismo es una señal de alerta para la democracia y los derechos humanos. Cuando el antisemitismo prospera, es señal de que algo no está bien en esa sociedad.Nuestro balance incluye haber aumentado el "awareness" (conciencia) en la región. Hemos recorrido el continente dando charlas y entrevistas para alertar sobre el tema. Un logro concreto es el impulso de la definición de la IHRA (Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto). No es una panacea, pero es un instrumento útil. Cuando asumí, solo cuatro países la adoptaban; hoy son ocho, sumando a Colombia, Guatemala, Panamá y Costa Rica. Esto ayuda a jueces y fiscales a identificar cuándo un acto es efectivamente antisemita.Chile no es parte de la red de países que adscriben a la definición de la IHRA y, a diferencia de Argentina, parece estar más desprotegido legalmente. ¿Es Chile una prioridad para su gestión como Special Advisor?Sí, he estado en Chile en varias ocasiones y nos hemos reunido con autoridades de los gobiernos de los presidentes Piñera y Boric. Nuestra intención es reanudar los contactos con la actual administración.En el caso particular de Chile, es necesario tener claro que, si un país no tiene una ley específica, puede utilizar otros instrumentos. Por ejemplo, adherir a la definición de la IHRA proporciona una base para tomar decisiones. Otro camino es la Convención Interamericana contra el Racismo y la Discriminación. Recientemente conversé con el director de Chile en Nueva York sobre esto; quizás sea un camino menos politizado o conflictivo que una ley de antidiscriminación nacional, permitiendo avanzar en la protección de minorías.Por otra parte, aunque la definición de la IHRA no es vinculante legalmente, ayuda a llenar el vacío entre la ley y la sanción efectiva. Ayuda al juez a distinguir entre libertad de expresión, crítica política y antisemitismo.Para que un país la adopte, se requiere voluntad política, usualmente desde las carteras de Relaciones Exteriores, Justicia o Derechos Humanos. Estoy dispuesto a conversar con quien sea necesario en Chile para impulsar estas medidas.Se dice que otro camino es recurrir a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) bajo el principio de complementariedad si la justicia local falla. ¿Qué países están utilizando bien estos instrumentos y cuál es su estrategia actual?El sistema interamericano permite buscar justicia cuando las instancias internas fallan, como ocurrió con la condena al Estado argentino por el caso AMIA.Respecto a los buenos ejemplos, Argentina y Uruguay son referentes. En Brasil, el gobierno creó un grupo de trabajo para diseñar una estrategia nacional de combate al antisemitismo, similar a lo que hacen Europa o EE. UU. Mi plan de trabajo para este nuevo mandato busca que los países tengan planes nacionales que incluyan educación, prevención y entrenamiento para maestros, fiscales y policías. Las leyes son importantes, pero no bastan por sí solas; la capacitación es clave para enfrentar la discriminación cuando se presenta.¿Cómo se debe entender el antisemitismo hoy, especialmente en el contexto posterior al 7 de octubre?El mundo post 7 de octubre es otro. No es que el conflicto en Medio Oriente haga aumentar el antisemitismo, sino que los antisemitas aprovechan el conflicto para destilar su odio. Utilizan a Gaza, al Líbano o a Irán como excusa para atacar a los judíos como colectivo.Vemos cómo se traslada fácilmente una crítica política a Israel —que podría ser legítima— hacia un acoso directo a ciudadanos judíos que no tienen influencia sobre las decisiones del gobierno israelí. Se les responsabiliza colectivamente. Hemos visto casos de violencia en Australia o EE. UU. donde agresores atacan a jóvenes judíos "por Gaza". Es necesario explicar y separar la crítica política del odio racial y religioso.¿Es el antisemitismo en Latinoamérica distinto al del resto del mundo?Hay matices. No vivimos la Segunda Guerra Mundial de cerca, nuestra región se desarrolló bajo la Contrarreforma y la influencia de la Inquisición —que tuvo tribunales, por ejemplo, en Perú y Colombia y visitaciones en Brasil. Eso sigue presente. Incluso en el lenguaje cotidiano, con verbos como "judiar" (tratar mal a alguien).Sin embargo, afortunadamente no hemos visto en Latinoamérica la violencia física extrema que se ha dado en otros países, pero nuestro deber es mantener a nuestra región lejos de esa ola de violencia física.¿Existe un riesgo real por la presencia de grupos terroristas en LATAM que puedan traer antisemitismo violento a la región?La información disponible indica que ha existido una relación estrecha de Venezuela con Irán y Hezbolá. En la Triple Frontera hay individuos vinculados a Hezbolá, principalmente en temas de financiación y reclutamiento. ¿Hay riesgo de que se repitan horrores como el de la AMIA? Sí, el riesgo existe. Aunque creo que hoy Hezbolá tiene otras prioridades de supervivencia en Oriente Medio, no se puede descartar que una "célula dormida" o un individuo radicalizado decida actuar por iniciativa propia. La cooperación policial es nuestra mayor defensa.¿Por qué en el Cono Sur tienen tanto eco teorías conspirativas como el "Plan Andina"? Esas teorías suelen reciclar tropos antisemitas tradicionales para nuevas circunstancias. Lo más preocupante es ver a sectores de izquierda utilizando argumentos conspirativos que antes eran propios de la extrema derecha y viceversa. Se presenta a los judíos como agentes del mal que controlan las finanzas, la prensa y ahora el medio ambiente. No hay una explicación racional para creer esto, por lo que nuestra tarea es combatir este prejuicio con argumentos, educación y mucha racionalidad.Fernando Lottenberg está retomando los desafíos de su primera gestión, con un matiz distinto, que es el mundo post 7 de octubre, que requiere abordar el antisemitismo de otra forma, reforzando el aspecto educativo, aliado a la aplicación de nuevos instrumentos jurídicos.

publicado 16 Abril 2026

Iom Hashoá en el Círculo Israelita de Santiago El compromiso inquebrantable con la memoria y el futuro del pueblo judío

En el Círculo Israelita de Santiago se realizó la conmemoración de Iom Hashoá. No se trata solo de una fecha en el calendario, sino de un momento de recogimiento para recordar el horror del Holocausto: la discriminación, la persecución, los pogroms, las leyes raciales, los guetos, los vagones, los campos de concentración, las cámaras de gas, las pilas de cadáveres, los crematorios, los cuerpos famélicos de quienes morían y de aquellos que lograron sobrevivir. Mientras el mundo miraba hacia otro lado, la maquinaria nazi asesinaba a seis millones de judíos, además de homosexuales, personas con discapacidad, gitanos y eslavos, entre otros.Por eso, recordar es un deber no solo de los judíos, sino de un mundo que optó por no ver la barbarie. En 1951, se definió que el 27 del mes hebreo de Nisán se conmemorara uno de los pasajes más oscuros de la historia moderna. Fue elegido simbólicamente una semana después del final de Pésaj, la fiesta de la Libertad, en una fecha que coincide con el levantamiento del Gueto de Varsovia, entre otros hitos importantes para el pueblo judío. Ese sería el día del Kadish General (oración de luto) para aquellos que fueron asesinados en el Holocausto, desconociendo el día exacto de su muerte.Autoridades y CeremoniaA la ceremonia asistieron autoridades nacionales como el ministro de Relaciones Exteriores, Francisco Pérez Mackenna; el alcalde de Lo Barnechea, Felipe Alessandri; el director de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos (ONAR), Christian Jara; además de representantes de las embajadas de Israel y Polonia.La ceremonia se inició con el encendido de velas por parte de los sobrevivientes del Holocausto para recordar y honrar a los seis millones de judíos asesinados durante la Shoá. Eva Rogazinsky, Susanne Hessinger, Zila Fink, Ana María Wahrenberg, Klara Mosi y Rudi Hayman fueron acompañados por jóvenes integrantes de las Tnuot y representantes de distintas comunidades.A continuación, los rabinos del Círculo Israelita, Comunidad Sefaradí, Comunidad NBI y Comunidad Israelita Valparaíso - Viña del Mar, elevaron oraciones por las almas de las víctimas de la Shoá, recitaron el Izkor, el Kadish y El Male Rajamim, tras lo cual se hizo un minuto de silencio. También se proyectaron videos con testimonios de quienes sobrevivieron a la barbarie y lograron llegar a Chile, en donde encontraron un verdadero “asilo contra la opresión".Discursos y ReflexionesLiat Levy y Matías Muchnik dirigieron unas palabras a los asistentes en representación de las tnout (movimientos juveniles), tras lo cual se presentó “La mesa de Pésaj se desintegra” y “Cartas de las madres/padres a sus hijos”, obras del grupo de teatro y voluntarios, bajo la dirección de Moisés Norambuena y con coreografía de Taly Winer.A continuación, Alfredo Misraji, presidente de la CJCh, señaló que:“Iom Hashoá implica la responsabilidad de no dar por hecho lo que hoy existe. De entender que lo que tenemos fue construido con esfuerzo, con resiliencia desde el dolor y el trauma. De cuidar esa continuidad, como herencia. Tomar conciencia de lo que recibimos… y de lo que estamos llamados a proteger".Galit Silberman, presidenta de la Federación de Estudiantes y Jóvenes Judíos Chile (FEJJ), también se dirigió a los presentes expresando su preocupación por el antisemitismo:“Hoy se justifica la violencia en nuestra contra, se agreden nuestros espacios de educación y de culto religioso, lo que nos preocupa y duele. Frente a la oscuridad del odio, la memoria puede convertirse en nuestra mayor defensa. Nuestra tarea no es solamente recordar, es resignificar la memoria".Por su parte, el embajador de Israel en Chile, Peleg Lewi, destacó el valor de la resiliencia:“Nuestro pueblo eligió no solo sobrevivir, sino creer, crecer, crear, construirse y construir. Construimos en Israel un hogar para todos nosotros, un hogar nacional sobre el cimiento de esperanza, fe y responsabilidad mutua”.“Javer Olam” En esta ocasión, se otorgó el reconocimiento “Javer Olam” a Ignacio Sánchez, exrector de la Pontificia Universidad Católica, quien fue presentado por el rabino Eduardo Waingortin quien dijo: “Mientras tengamos vida tenemos que recordar las millones de vidas que fueron truncadas y también tenemos que reparar. Hoy distinguimos a Ignacio Sánchez por contribuir a esa reparación a través de la educación”.El otrora rector de la Universidad Católica hizo alusión al Concilio Vaticano II, asegurando que: “Recordar es comprometernos activamente con el respeto irrestricto a la dignidad de cada persona humana. En este horizonte, el diálogo ecuménico e interreligioso se presenta como una tarea fundamental”. Precisó, además, que el rechazo al antisemitismo nos convoca a ser constructores de puentes, labor que buscó durante su gestión académica.La ceremonia fue organizada por el Círculo Israelita, el Instituto Hebreo, el Archivo Judío de Chile, la Comunidad Judía de Chile y el Museo Judío de Chile (MIJ). Este último se encargó de la producción y curatoría general del evento, enfocado en el concepto de despojo familiar. "Para profundizar en este mensaje elegimos conectar con la festividad de Pésaj, destacando que el pueblo judío siempre ha podido levantarse", indicó Michelle Reich, directora de operación y desarrollo del MIJ.Así como se estableció en 1951, en Chile y en todo el mundo se recordó que “nunca olvidar” no es solo una declaración, sino un compromiso de honrar la historia de quienes perecieron y de reafirmar que, frente a la oscuridad, el pueblo judío siempre elige la vida.

publicado 10 Abril 2026

Ñuñoa optó por mantener la calle República de Israel

Luego de que en 2024 se iniciara una petición de algunos vecinos y organizaciones para renombrarla, la Municipalidad de Ñuñoa finalmente determinó que la calle llamada República de Israel seguirá con el nombre que ostenta desde 1959.La decisión se adoptó "tras un proceso de revisión administrativa, participación ciudadana y análisis jurídico", dijo la comuna en un comunicado, que subrayó que "esta determinación recoge de manera directa la opinión expresada por los vecinos y vecinas del sector que manifestaron su rechazo en una consulta ciudadana".Así, la alcaldía liderada por el alcalde independiente de derecha Sebastián Sichel "ha optado por respetar la voluntad de la comunidad, entendiendo que las decisiones que impactan directamente la vida barrial deben construirse con las personas y no sin ellas"."Explotar conflictos externos para politizar la vida de los vecinos no tiene sentido, menos con dos comunidades que queremos mucho en Ñuñoa, la palestina y la israelita. Y menos aún si quienes viven en esa calle están en contra", comentó el jefe comunal.Hasta 1959, la calle se llama "Nueva Ñuñoa", y fue modificada por el entonces presidente Jorge Alessandri.

publicado 10 Abril 2026

Escritora Ximena Hinzpeter:

El 8 de abril fue un día especial para la periodista y fotógrafa Ximena Hinzpeter. Fue el lanzamiento de su primera novela Asesinato por Piedad: inspirada en hechos reales, en la que aborda su infancia y la compleja relación con su padre. Ese día, su hermano, el exministro Rodrigo Hinzpeter, fue uno de los presentadores de un libro que también lo retrata. ¿Por qué la relación con tu papá fue tan compleja?Mi papá se fue de la casa cuando yo tenía 18 años. Formó otra familia con otra mujer y sus hijos. Después solo lo veía en su consulta de pediatra, donde atendía a mis hijos.¿Cuándo se reencontraron? Una noche de 2016 me llamó y me dijo: "No sé dónde estoy". Le contesté: "Busca algo abierto y pregunta el nombre de la calle". Estaba en Vitacura con Padre Hurtado, justo donde se encontraba la casa de mi infancia, que él había abandonado 30 años antes. Muy simbólico. Tenía demencia vascular. Con mis hermanos nos hicimos cargo de él y lo llevamos a un hogar.¿Eso te motivó a escribir una novela autobiográfica? Estaba muy enojada con mi papá.  Fue una forma de sanar y perdonarlo. Necesitaba elementos autobiográficos para acercarme a una verdad emocional. Exponer lo íntimo que incomoda, pero también puede abrir una verdad compartida.¿Qué opinan tus hermanos del libro?A Rodrigo le encantó. Me dijo que se lo devoró. Mi hermano mayor Daniel no lo ha leído.¿Por qué elegiste ese título?Mi papá estaba en el piso de un hogar para personas no autovalentes. Sentí que me pedía ayuda para morir. Fantaseé con terminar con su sufrimiento. Entre otras ideas, pensé en contagiarlo de coronavirus, pero justo cerraron el hogar por el Covid.¿Lo habrías hecho?No me habría atrevido.La madre, Moisés Ville y la Chimba¿Cómo llegaste a la fotografía?Heredé la cámara de mi papá, que sentí como su regalo. Tengo hipoacusia bilateral severa, que me aísla y la fotografía se volvió una forma de conexión. Además, durante muchos años, me salvó de la pena. Empecé a recorrer Santiago y me encontré con esta gente tan linda y de verdad que está en la Chimba, lo que cuesta encontrar en Chile. El resultado del trabajo fue el primer libro de fotos: "La Chimba, del otro lado".¿Y el segundo libro "La Aldea sí es Global"?Las críticas apuntaban a que solo fotografiaba la pobreza. La clase alta chilena es beata y aburrida. No pasa eso en el extranjero. Hice fotomontajes con personas de Chile y de otros países de distintas clases sociales. Sin desconocer la desigualdad, refleja que, en el fondo, todos somos iguales. Para los dos me gané el Fondart.¿Se venden esas fotos?Las vendo yo de forma directa a través de mi instagram @xime_hinz¿En qué trabajas ahora?Ahora me interesa lo íntimo, familiar. Estoy trabajando en un proyecto sobre mi madre. Nuestra relación ha sido difícil y fotografiarla también. Pero ha sido una forma de reconciliarme con ella.¿Qué otros proyectos tienes en carpeta?Estoy escribiendo dos novelas. Una basada en una relación de 13 años que se terminó, y otra, Departamento de soltera, sobre mi vida actual. Además, quiero viajar a Moisés Ville, donde llegaron mis antepasados, para explorar sus raíces y expandir su obra hacia la memoria colectiva.

publicado 27 Marzo 2026

El alza de combustibles reabre debate energético

Hasta un aumento de $370 por litro en gasolinas y $580 en diésel se anunció esta semana en nuestro país, lo que derivará en una mayor inflación y costo de vida.En este contexto las críticas a la dependencia mundial del petróleo toman más fuerza, dando espacio a acelerar la marcha hacia un nuevo sistema energético global. La innovación en esta materia está reduciendo el uso del petróleo en distintos sectores, lo que se refleja en la mayor compra de vehículos eléctricos o híbridos. De hecho, el año pasado en Europa las ventas de éstos superaron a las ventas de modelos a gasolina.Esto viene de la mano de sistemas de carga inalámbrica en carreteras y mejoras en baterías para reemplazar los motores de combustión. El aporte de IsraelIsrael, líder mundial en energía solar desde hace décadas, con grandes parques fotovoltaicos y proyectos termosolares en el desierto de Néguev, apunta a cubrir el 30% de su electricidad con energías renovables para 2030. El International Trade Administration (EE.UU.) destaca su plan de transporte, que aspira a una transición gradual a autos eléctricos y camiones de gas natural, lo que considera nada menos que la prohibición de importar coches de gasolina a partir de 2030.Considerando nuestra geografía, caracterizada por una radiación solar privilegiada en el norte, Israel puede transformarse en un referente tecnológico y un modelo de gestión, sobre todo de cara al Plan de Descarbonización, que apunta —entre otros objetivos— a eliminar las emisiones de los vehículos particulares para el año 2040.El almacenamiento de energía es otro desafío. En Israel, ZOOZ Power, está desarrollando un sistema que almacena energía mecánicamente y permite cargas ultra rápidas sin colapsar la red eléctrica. Soluciones como estas hacen posible operar estaciones de carga incluso en áreas donde la infraestructura eléctrica es limitada.El Jerusalem Post agrega otras iniciativas como TIGI Solar, que desarrolla colectores solares térmicos para producir calor a alta temperatura; Nostromo Energy, que fabrica sistemas de almacenamiento de energía térmica para enfriar edificios comerciales; y ZutaCore, que desarrolla tecnología de enfriamiento para chips en granjas de servidores, entre otros.Se suman otras tecnologías para áreas que demandan mayor energía, como transporte marítimo, aéreo e industria pesada, en donde el hidrógeno verde parecer ser una solución.  Las compañías israelíes H2Pro (que recibió el respaldo de Bill Gates), HydroLite, QD-SOL y Purammon están desarrollando tecnologías basadas en este recurso.Estas tecnologías podrían ser complementarias a la estrategia nacional de hidrógeno en Chile.Así, Israel, junto con otros países que lideran la innovación tecnológica, está contribuyendo a un sistema energético más descentralizado y basado en la producción local, lo que permitirá reducir el poder geopolítico de los países exportadores de petróleo, que hoy aproblema al mundo.