publicado 28 Marzo 2025

Matias Dobzewicz el seminarista del área de Juventud del Círculo Israelita

En esta oportunidad, quisimos darle espacio a Matias Dobzewicz, el actual seminarista del Mercaz fue entrevistado por La Palabra Israelita para poder conocer sus inicios, vocación y objetivos para este año.- Estimado Matias, cuentanos un poco de tu vida y ¿Cómo nació la vocación rabínica?- “Nací en Buenos Aires, en Avellaneda, pero viví toda mi vida en el barrio de Flores, donde asistí desde muy pequeño a la escuela Jaim Weitzman de la Comunidad Or Jadash, hice el jardín de infantes y escuela media ahí, luego la escuela media en ORT y participé del Tijón de Ester Jarmatz durante 4 años donde formaban jóvenes para oficiar los Iamim Noraim en el interior de Argentina.La vocación nace impulsada por mi familia y por el Rab Dani Dolinsky que me motivó a empezar a participar más activamente de las tefilot.Fui more en varias escuelas judías, madrij y director de juventud en Or Jadash, hice Shnat y luego Mazkir de Noam y trabajé como seminarista en diferentes kehilot”.- ¿Cómo se gestó tu llegada al Mercaz y cuál es tu rol en esta kehilá?- “Mi llegada al Mercaz se gesta por impulso del Rab. Pato Lejderman, que fue mi madrij en Shnat y luego trabajamos juntos en Noam y por el Rab. Eduardo Waingortin que siempre tuvo la intención de que pueda trabajar junto a él.En el Mercaz estoy a cargo de diferentes proyectos, como Kivun-BBYO, trabajo junto a Bet-El, Kadima y diferentes proyectos orientados a la juventud”.- En su opinión, ¿Cómo podemos motivar y educar a la juventud a expresar su judaísmo con entusiasmo e identidad en un entorno país en donde el antisemitismo ha aumentado?- “Creo que para fortalecer la identidad de nuestros jóvenes tenemos que ofrecerles desde nuestras instituciones espacios seguros de estudio, de desarrollo y de confianza para brindar herramientas que permitan que su judaísmo sea llevado con orgullo y amor. Lamentablemente cada día lo que sucede fuera de nuestras comunidades está muy relacionado a la violencia y nosotros tenemos que educar basados en el amor y el respeto”.

publicado 21 Marzo 2025

Emotivo conversatorio con sobreviviente del 7 de octubre

El pasado viernes 14 de marzo, se realizó en el Círculo Israelita de Santiago un conversatorio con Vivi Roitman, una de las sobrevivientes del 7 de octubre. El conversatorio se llamó “De Amán a Hamás” y participaron miembros de la comunidad junto con el rabino Ari Sigal.En esta edición, conversamos con Vivi para conocer un poco de su vida y de sus impresiones del encuentro en el Mercaz.- Estimada Vivi, cuéntanos un poco de ti.- “Nací en Argentina hace 65 años y hace 44 años que vivo en Israel, en el kibutz Nir Ytzjack.Toda mi vida trabajé en educación como Directora de lo Jardines Infantes del kibutz y como coordinadora de grupos de Padres.Hace 7 años me especialicé en la Tercera Edad. y hasta el 7 de octubre de 2023 trabajaba con sobrevivientes del Holocausto en un Centro de Ancianos.Hoy en día, vivo en Beer Sheva y estoy en contacto con todos los ancianos de mi zona, (Eshkol) que todavía no han vuelto a sus establecimientos”. - ¿Cómo cambio su vida, después del 7 de octubre?- “Después del 07/10 me sentí muy deprimida y angustiada por varias razones: Nos arrancaron de nuestras casas, seguimos siendo exiliados en nuestra propia tierra. También mucha gente conocida fue secuestrada y asesinada, algunos tuvieron la suerte de volver en vida, pero muchos fueron masacrados y no todos los muertos fueron devueltos a sus familiares.Además, todavia no sabemos las razones por qué pasó lo que pasó, el Primer Ministro Netanyahu y su gobierno hacen lo posible por no permitir que se levante una comisión que investigue cómo pasó la masacre y culpan a todos, pero ellos no se hacen responsables de nada. Y lo peor de todo es que ellos prefieren primero terminar con Hamás, en lugar de sacar a los rehenes”.- ¿De qué trató el conservatorio en el Mercaz?- “En el Mercaz conté que a pesar de todo lo que viví, decidí seguir adelante como pueda. Hace 12 meses que estoy viviendo con mi marido en Beer Sheva, me incorporé a varios cursos, conocí a mucha gente nueva, doy charlas en escuelas, entre otras actividades.Cuando necesito, voy al siquiatra/psicóloga, también complemento mis actividades con salidas con amigos al cine, teatro, etc.La gente que me escuchó en el Mercaz, me lleno de cariño, todos me abrazaron con mucha empatía y me hicieron sentir muy bien.- ¿Qué opina del aumento del antisemitismo?- “Con respecto al antisemitismo a nivel mundial, es alarmante. Yo creo que Israel no hace suficiente comunicación para mostrar al Mundo que es Hamás y los grupos terroristas islámicos en general.Si los países de Europa, en especial, no despiertan a tiempo, van a tener que enfrentarse con una realidad como la nuestra, a nivel de terror nacional.

publicado 31 Enero 2025

Majané Bet-El alcanzó record de janijim

Entre el 3 y 13 de enero pasado, se realizó el tradicional Majané Bet-El, tnuá que activa en el Círculo Israelita de Santiago. Una vez finalizado, quisimos conversar con la Hanalá para conocer su evaluación y si se cumplieron las expectativas de este año.En relación a lo anterior, la Hanalá de Bet-El señalo: “Como Hanalá 2024, estamos muy felices del resultado de nuestro majané 2025. Tuvimos 10 días llenos de juegos, peulot, actividades, amistades, aprendizaje y mucha diversión. La verdad es que teníamos muy altas expectativas de este majané, ya que tuvimos el número de janijim inscritos más alto desde antes de la pandemia, en 2020. Teníamos muchas ganas de que cada janij se lleve una experiencia memorable, y creemos que se cumplió totalmente. Dentro de majané, tuvimos muchas actividades tradicionales que se realizan todos los años, como nuestra fogata o la “fiesta de disfraces”, las cuales trajeron muchas sonrisas y diversión a los janijim. Pero además de estas, este año tuvimos un macro evento que se realizó por primera vez. Este constó de una tarde sobre “Israel”, en que todos pudimos disfrutar de un “shuk” (feria) de juegos y actividades y un museo del 7 de octubre, en donde los janijim aprendieron mucho acerca de este evento”. Concluyeron.La tnuá se encuentra en receso de vacacioes y se apronta para afrontar los desafíos del año 2025, donde esperan seguir con el éxito de asistencia en sus diversas actividades.

publicado 24 Enero 2025

Mercaz Kef: diversión y judaísmo entre amigos

Durante estas semanas, se está llevando a cabo, Mercaz Kef, un programa para niños que lleva muchos años de éxito ininterrumpido en el Círculo Israelita.Hablamos con Vivi Kremer, para conocer sus impresiones sobre la consolidación de este maravilloso proyecto.- Estimada Vivi, ¿Por qué ha sido exitoso Mercaz Kef?- “El Mercaz ofrece a las familias un ámbito cariñoso, cercano, donde los hijos e hijas pueden compartir entre amigos propuestas entretenidas, educativas y significativas, en un marco de mucho cuidado. Y creo que eso las familias lo valoran.Llegar y sentir que en Mercaz Kef, se cuidan a sus hijos como si fueran sus hijos y están acá, co-mo si fuera su casa, es una oportunidad muy valiosa para que los niños puedan disfrutar sus vacaciones y los papás tengan esa confianza. Trabajamos con parvularias, con una propuesta educativa de primera categoría, donde los chicos pueden explorar artísticamente distintas propuestas a medida de cada una de las edades, y por otro lado tienen deporte con profesores especializados y pro-puestas que van cambiando cada semana. Por otro lado, es importante señalar, que la ma-yoría de los niños que participan en Mercaz Kef, lo hacen durante todo el año en distintas actividades y proyectos del Círculo Israelita, como Gan Babait, Shabat infantil y Jaguim, lo que hace que los chicos tengan una gran cercanía con nuestros rabinos y muestren interés en conocer nuestras tradiciones judías desde pequeños.Por ejemplo, este Mercaz Kef comenzamos con la celebración de Janucá, con contenidos que abarcaron todas las semanas, además de celebrar Kabalat Shabat en un entorno educativo y también de amistad y diversión para esta época de verano”.

publicado 29 Noviembre 2024

Uri Levine participó en Cena Sabática con jóvenes emprendedores

El pasado viernes 22 de noviembre, 45 jóvenes judíos emprendedores compartieron una Cena Sa-bática con Uri Levine en el Círculo Israelita de Santiago. Levine es conocido mundialmente por ser el cofundador de Waze, empresa que vendió a Google en 2013 por más de 1 billón de dólares. También, ha sido parte de otras grandes empresas en el mundo de las start-ups. Actualmente, invierte y asesora en algunas start-ups, Además escribió el libro “enamórate del problema, no de la solución”, por el cual viaja dando charlas por alrededor del mundo. En esta edición de La Palabra Israelita, conversamos con Pablo Pasmanik, Director del Círculo Israelita, para conocer los detalles de esta Cena Sabática. - ¿Cómo se generó esta instancia y cuáles fueron los temas abordados? - “Uri vino a Chile para participar del ETM Day 2024, un evento que convoca a líderes y em-prendedores de la industria del emprendimiento e innovación.  Aprovecho de Agradecer a Limud Chile que propuso y gestionó esta iniciativa para que pudiera venir a compartir su conocimiento con los jóvenes de nuestra comunidad.  De esa manera, tuvimos esta cena privada, para 45 jóvenes emprendedores. Fue una dinámica muy entretenida, lúdica y de mucho aprendizaje. Realizamos una cena de Shabat, donde Uri nos contó brevemente de su historia y su filosofía de emprendimiento, y posteriormente la oportunidad de realizar preguntas, las que generaron mucha conversación y aprendizaje”. - ¿Cómo evalúas el encuentro con Uri Levine, se cumplieron las expectativas? - “Como comunidad estamos enfocados en entregar a nuestros socios eventos de primera categoría en todos los ámbitos de la vida. Por supuesto, los negocios son un punto muy importante, y el haber tenido la posibilidad de tener a un referente mundial de esta envergadura, es un lujo.  No muchas personas en el mundo tienen la oportunidad de tener una charla con una persona asi, y además tenerla en una cena privada, pudiendo conversar con él directamente, es algo único. Como Comunidad sentimos que es muy importante poder entregarle a nuestros jóvenes experiencias que los enriquezcan. Y esta conversación con Uri fue muy enriquecedora, recibiendo muchos consejos para el ámbito laboral y emprendimiento”.

publicado 29 Noviembre 2024

Moishe Mana se reunió con empresarios de nuestra comunidad

Hace algunos días, en el Círculo Israelita, se realizó un encuentro muy especial con Moishe Mana, ¿Quién es él? Presidente y Consejero Delegado de Mana Common, reconocido magnate inmobiliario comprometido con la revitalización urbana y la construcción de comunidades. Nacido en una zona empobrecida de Tel Aviv (Israel), Mana emigró a Estados Unidos a principios de la década de 1980.Desde sus humildes comienzos, Mana ha ascendido hasta construir un imperio inmobiliario mundial, centrado en el fomento de comunidades sostenibles. Moishe Mana visitó el país para ser uno de los speakers del ETM Day 2024 realizado en el Parque Bicentenario de Vitacura los días 21, 22, y 23 de noviembre. Posterior al evento, Mana deseaba conocer la vida judía en Chile, por lo cual, el Círculo Israelita organizó un almuerzo junto a un grupo de empresarios y socios del Mercaz en el cual Moishe Mana junto a su equipo de trabajo, quizo conocer a cada uno de los invitados e intercambiar oponiones e ideas en las distintas áreas de negocios en los que se desenvuelven, luego, expuso su nuevo gran desafío del desarrollo de un fructífero puente comercial entre América Latina y Estados Unidos, la necesidad de ampliar mercados para ayudar a la región a crecer. Por otro lado, también se refirió a la necesidad del publo judío a construir la paz y tender puentes entre palestinos e israelíes en la actual guerra en Medio Oriente. Complementó que la educación y el desarrollo son aspectos claves para alcanzar una convivencia pacífica y próspera para ambos lados. Además, en la ocasión, el rabino Ari Sigal, realizó una visita guiada a Mana y su equipo por la sinagoga e instalaciones del Mercaz, quedando gratamente sorprendido por la belleza y significado de cada elemento. En conversación con Jennyfer Salvo, una de las gestoras del encuentro, comentó a La Palabra Israelita, que en lo personal, destaca positivamente la presencia de Moishe Mana en Chile, quien junto a Uri Levine (ambos israelíes) fueron invitados como speakers destacados al evento de emprendimiento  ETMDay2024, realizado en Chile.

publicado 01 Noviembre 2024

Pilar Cruz, más de 10 años desarrollando la cultura en el Mercaz

En una nueva convocatoria a los artistas visuales, realizada por Extensión Cultural del Círculo Israeli-ta junto a la Corporación Cultural de Lo Barnechea, repasamos la importancia de esta área cultural a lo largo de estos años con Pilar Cruz, Directora Extensión Cultural del Círculo Israelita.- Estimada Pilar, ¿Cómo evalúa estos años de exposiciones en el Mercaz?- “Hace más de 10 años estamos enfocadas/os en desarrollar esta área de Extensión Cultural. Lo hemos hecho primero haciendo concursos de Arte y desde hace 3 años lo venimos haciendo mediante convocatorias abiertas. La idea siempre ha sido integrar a la mayor cantidad de artistas (tenemos exposiciones cada mes y medio aproximadamente). Tanto artistas consolidados como emergentes. Y nuestro público también ha ido teniendo una muy buena recepción. Siempre hemos contado con deliberaciones dirigidas por curadores de Arte, críticos de Arte y quienes dirigen otras instituciones relacionadas con las Artes Visuales. Estamos muy agradecidos con el crecimiento que hemos tenido”.- ¿Cuáles son las motivaciones de los artistas para exponer en el Círculo Israelita?- “Las motivaciones son diversas, como alcan-zar a otros públicos, dar a conocer el trabajo en un espacio que cuenta con una luz natural y una altura privilegiada. El artista en general busca tocar la sensibilidad de las personas, ser bien acogidos, conocer públicos distintos. Que haya reconocimiento del trabajo realizado. Hay quienes siendo de origen judío han sido seleccionados y quieren devolver a través de su expresión artística su agradecimiento al lugar donde han crecido en otras áreas del Mercaz. Hemos hecho grandes esfuerzos por tener donaciones para entregarlos como premios en los concursos de Arte que hemos realizado y en esta oportunidad también en la Convocatoria de Arte. Hemos crecido mucho al alero del Círculo Israelita quién nos ha alentado en crecer en esta área”.- ¿Quienes conformarán el jurado para la Convocatoria de este año?- “En esta oportunidad tenemos muy variado al jurado. Mario Fonseca es uno de ellos (Diseñador, curador de Arte, editor de libros de Arte, fotógrafo. Jacqueline Schappiro, escultora con mucha experiencia y trayectoria. Yo, como fotógrafa de profesión y directora del área cultural soy parte del Jurado. Hemos tenido anteriormente a Sammy Benmayor, artista visual. Ruth Krauskopf, escultora y ceramista quién dirige el Taller Huara Huara, Daniela Rosenfeld quien está a la cabeza del Departamento de Extensión del la UC, Jorge Brantmayer, fotógrafo profesional y académico.Hemos sido afortunados de tenerlos a todos ellos”. POSTULAR A CONVOCATORIA 2025/2026

publicado 25 Octubre 2024

Denise Portugueiz expone en el Círculo Israelita

El próximo 30 de octubre, la reconocida fotógrafa comunitaria Denise Portugueiz, realizará una exposición de su trabajo en el hall de la sinagoga del Círculo Israelita.Esta instancia, es parte del ciclo de ex-posiciones del Departamento de Extensión Cul-tural del Mercaz. Para conocer el trabajo de Denise conversamos con ella en esta entrevista.- ¿Cómo nació o qué gatilló en ti, la pasión por el arte y la necesidad de crear?- “Desde siempre he sido una persona observadora y creativa. La creatividad es una inquietud que me ha formado a lo largo de mi vida al igual que la capacidad de observación. Estudié diseño y a través de mi desarrollo profesional he explorado diferentes lenguajes siempre guiados desde ahí”.- ¿Cómo definirías tu estilo, qué materiales o técnicas ocupas para marcar una diferencia con un sello propio?- “Hoy la fotografía es mi lenguaje y más que un estilo podría hablar sobre lo que más me inspira que es el captar emociones en una imagen fija y sin duda usar la luz para generar atmósferas que potencien la emocionalidad de la imagen. Por lo general buscó generar contrastes marcados entre la luz y la sombra y destacar así una parte de la escena creando una atmósfera que a veces luce teatral. El uso de la luz por lo general es protagonista en mis fotografías, independiente si lo retratado son personas o naturaleza.Más que artista, me considero una artesana del recurso fotográfico lo que me mantiene en permanente búsqueda, experimentación y aprendizaje. Que comienza al momento de tomar la foto y termina en el trabajo de edición de cada una. Me motiva e inspira siempre la sorpresa y lo impredecible. Nunca sé cuál será el resultado de una sesión. Porque parte de la belleza de la fotografía es ser simplemente un observador agudo  del presente. Y lograr capturar un momento que será irrepetible. Eso es una de las características que más me gusta de este oficio. Tener la posibilidad de capturar lo efímero”.- ¿Qué te motivó a elegir al Círculo Israelita de Santiago como espacio para exponer tu trabajo artístico?- “He tenido el privilegio de fotografiar muchos de nuestros rituales como por ejemplo, bar/bat mitzvá. Ceremonias llenas de sentido y belleza. Que mejor lugar para compartir esto que dentro de mi comunidad”.

publicado 20 Septiembre 2024

Se realizó evento Am Ejad Lev Ejad (un pueblo, un corazón)

El pasado jueves 12 de septiembre, se realizó en el Círculo Israelita de Santiago, un emotivo evento llamado Am Ejad Lev Ejad (un pueblo, un corazón).En la ocasión se reunieron los diversos grupos de voluntaria(o)s, grupos de estudios, minianim, juventud, madrijim, directorio y staff profesional del Mercaz, para fortalecer aún más, el compro-miso y el activismo comunitario.Andrea Arueste, Directora Centro Comu-nitario del Círculo Israelita, comentó: “fue una noche especial hubo emociones, rezos, canto inspirados con los mensajes de nuestros Rabinos presentes. Nuestra invitación es ser protagonista de la comunidad que queremos pertenecer. El pasado forjo nuestra identidad, el presente nos desafía y por eso agradecemos a todos los que ponen en acción, valores, propósito y compromiso, para resguardar nuestra continuidad.Los invitamos a tomar un rol activo en este proceso de preservar nuestro legado e identidad participando en nuestras próximas actividades; Brindis Comunitario, Jalatón, tefilot de Iamim Noraim entre muchas actividades más”.

publicado 09 Agosto 2024

Travesía 2024: Testimonios de un viaje que jamás olvidarán

Hace algunas semanas publicamos un artículo sobre el Viaje Travesía, en donde, Vivi Kremer nos contó los detalles del Viaje. En esta edición, publicamos la segunda parte, en la cual sus protagonistas nos cuentan como Travesía marcó sus vidas.Arie Rezepka:- “Recorrer las barracas de Auschwitz con rumbas de zapatitos de niños, pelo humano y maletas llenas de historia. Hacer Kadish en memoria de nuestros hermanos judíos frente a las fosas de Birkenau.Bailar Joras, con más entusiasmo que nunca, en la sinagoga del Shteitl de Tiktin. Cantar Am Israel Jai, cubiertos con la bandera de Israel frente a los crematorios de Majdanek.Contar con la espiritualidad del Rab. Gustavo y el emotivo relato y contenido de nuestra Jéssica Landes, sin duda, hacen un viaje para nunca olvidar, pero especialmente, para reforzar nuestra identidad como judíos y el compromiso a trabajar por la continuidad del Pueblo Judío.Cuando creíamos que después de la Shoá habría un nunca más, vino el 7 de Oct. El nunca más, ahora está en nuestras manos”.Karina Stern:- “Yo al principio no me animaba a ir. Como nieta de un sobreviviente pensé que ya lo sabía todo, pero me ofrecí a mí misma la oportunidad de ir a honrar la memoria de las víctimas y entender mejor la magnitud de los horrores que ocurrieron durante el Holocausto. Pero Travesía es mucho más que ir a visitar los campos de concentración Nazi. Jamás me imaginé la riqueza detrás de más 400 años de vida judía en la zona. Conocimos museos, sinagogas, shtetels, pueblos que aún quedan con la influencia judaica en todos sus rincones como es el caso de Cracovia. Para mi hay dos motivos fundamentales por lo cual este viaje es imperdible. Uno es tener la oportunidad de ir de la mano de Jessica Landes. Ella no solo es una experta, ella le da el soporte emocional que amerita Travesía.A través de sus relatos, va presentándonos personajes que le dan vida a la historia y con los que te vas encariñando hasta el final del viaje. En cada lugar hay un relato con un protagonista que cuenta en primera persona los hechos como ocurrieron y la emoción de cada instante. La otra razón es que después del 7 de octubre el viaje toma una importancia y contingencia especial. Ya no son relatos lejanos de una época oscura, si no, un capítulo oscuro de nuestra historia que continúa con otros bríos, pero que no ha concluido y que no sabemos si alguna vez terminará.  El viaje no solo me enseñó más sobre Shoá, también aprendí que el pueblo judío no fue el único pueblo que sufrió esos horrores. Conocimos las historias individuales de muchos justos entre las naciones que dieron sus vidas por ayudar a otros. Sin lugar a dudas un privilegio poder haber vivido esta Travesía junto al grupo humano maravilloso con quien me tocó compartir Es una experiencia que me ha marcado profundamente y que creo que todos deberían considerar en algún momento de sus vidas”.Ronald Contreras y Sofía Jodorkovsky:- “No hay libro ni película que sea suficiente para describir lo que ahí paso y lo que se siente al estar allá. Es impactante estar frente a fosas comunes de todos los habitantes del pueblo de Tiktin, fusilados solo por ser judíos. Es imposible Imaginar las historias detrás de esos cerros de maletas, pelo o zapatitos de niños en Auschwitz. Es escalofriante entrar a los crematorios o a las cámaras de gas intactas en Maidanek. Es desgarrador estar parados en Birkenau en el lugar exacto donde bajaban de los vagones de tren y violentamente eran separadas las familias, arrebatados los niños de sus mamás, sin poder despedirse. Cada uno de esos lugares deben seguir siendo visitados y reconocidos. Es nuestro deber mantener viva la memoria de los que murieron y honrar la de los sobrevivientes que se repusieron de lo inimaginable para transmitirnos, a pesar de todo, amor por la vida y judaísmo. Rezar kadish allá por los fallecidos y cantar abrazados y orgullosos el Hatikvah, es un recuerdo imborrable. Agradecemos esta experiencia, el grupo que tuvimos, al Rab. Gustavo, al equipo gestor por la impecable organización y a Jessica Landes nuestra maravillosa guía. Am Israel Jai”Johathan Kraus:- “Si bien crecí con múltiples imágenes de la Shoah, e incluso soy nieto de sobrevivientes, la experiencia me removió por completo.Tan difícil es imaginar la inhumanidad que existió, que el vivirla se transforma en un llamado de alerta. A mantener la memoria y a ser defensores de un nunca más, a nosotros ni a nadie. Y en una humilde forma de honrar a quienes la sufrieron.Agradecido del grupo humano, que, a pesar de casi no conocernos, generó una complicidad muy especial. Agradecido de las y los organizadores por permitirnos la vivido, y agradecido de Jessi, quien hizo que la experiencia fuera única”.Sol Waissbluth:- “Un viaje para ir a sufrir es lo que muchos me decían y en parte, yo también pensaba. A pesar de esto, me embarque en esta aventura que ha sido una de las han marcado un antes y después en mi vida.Travesía es el resignificar la historia que todos conocemos, pero desde una mirada distinta, entendiendo la vida judía de 1000 años en Europa, con sus altos y bajos, alegrías y dificultades, y como en esa realidad nuestros antepasados disfrutaban y mantenían nuestras tradiciones. Comprender esto a cabalidad nos permite entender nuestro presente, la importancia de Israel (especialmente en estos tiempos) y dibujar nuestro futuro como judíos”.

EL FRÁGIL CESE AL FUEGO QUE MANTIENE EN VILO A MEDIO ORIENTE

Esta semana se cumplieron dos meses desde la entrada en vigor del cese al fuego que buscaba pausar la guerra abierta entre Estados Unidos, Israel e Irán. La tregua, acordada en abril tras cuarenta días de combates, nunca logró consolidar una detención completa de las hostilidades. Más bien funcionó como una pausa inestable: suficiente para abrir negociaciones, insuficiente para disipar la amenaza de una nueva escalada regional.La guerra había comenzado el 28 de febrero, con una operación militar coordinada entre Estados Unidos e Israel contra el régimen iraní. En su primera jornada, los ataques alcanzaron el corazón del poder en Teherán: el entonces líder supremo, Alí Jameneí, murió junto a decenas de altos funcionarios y miembros del aparato político y de seguridad iraní. Washington y Jerusalén presentaron la ofensiva como un intento de desarticular las capacidades estratégicas del régimen, pero la caída de Jameneí no significó el colapso de la República Islámica. Por el contrario, Irán logró reordenar su mando interno y sostener una guerra de desgaste que pronto se expandió más allá de su territorio.El cese al fuego de abril nació, precisamente, de esa realidad: ninguna de las partes había conseguido imponer una victoria definitiva, pero todas enfrentaban costos crecientes. La administración del presidente Donald Trump, que había iniciado la operación junto a Israel, pasó luego a encabezar una negociación con los líderes del mismo régimen iraní que buscaba debilitar. El objetivo declarado era transformar una tregua temporal en un acuerdo de más largo alcance.El principal asunto en disputa es el programa nuclear de Irán y, en particular, el destino de su stock de uranio enriquecido al 60%, estimado en más de 400 kilos por reportes internacionales. Aunque ese nivel de enriquecimiento no equivale todavía a material de grado militar, reduce drásticamente el tiempo necesario para alcanzar el umbral de una bomba atómica. Para Israel, esa cifra no es un detalle técnico, sino una amenaza estratégica. Para Irán representa la posibilidad de fortalecer su capacidad de disuación, y ahora mismo es una carta de negociación de enorme valor.Un segundo enclave es la red de organizaciones armadas financiadas, entrenadas y respaldadas por la República Islámica en la región. Hezbolá en el Líbano ocupa el lugar central de esa discusión. Desde el sur libanés, la organización chiita ha seguido disparando misiles y drones explosivos contra el norte de Israel, al mismo tiempo que Israel mantiene operaciones militares contra su infraestructura, no sólo cerca de la frontera, sino también más al norte del río Litani e incluso en Beirut. En la práctica, el frente libanés se ha convertido en el principal obstáculo para estabilizar el cese al fuego con Irán.El “cese al fuego” según TrumpHace pocos días, Trump resumió la fragilidad del momento con una frase tan provocadora como reveladora. Consultado por la situación regional, afirmó que en Medio Oriente un cese al fuego significa que las partes simplemente “disparan de manera más moderada”. La frase, más allá de su tono, describe con crudeza la realidad actual: no se trata de calma ni mucho menos de paz, sino de una contención parcial.Esa contención volvió a quebrarse este domingo 7 de junio. Tras ataques israelíes contra objetivos de Hezbolá en Beirut, Irán lanzó una nueva ofensiva directa contra Israel, la primera de ese tipo desde el cese al fuego de abril. Varias oleadas de misiles balísticos fueron disparadas hacia el norte del país. En la madrugada del lunes, las alarmas también se extendieron a la zona central, incluyendo Jerusalén y sectores del área metropolitana. Según reportes internacionales, la mayoría de los proyectiles fueron interceptados o cayeron en zonas no pobladas, sin causar víctimas fatales.Israel respondió con ataques aéreos contra objetivos militares e infraestructura estratégica dentro de Irán. Las Fuerzas de Defensa de Israel informaron que atacaron sistemas de defensa aérea iraníes que, según el ejército, habían sido reconstruidos y desplegados durante la tregua para restaurar las capacidades defensivas dañadas en operaciones anteriores. La respuesta israelí tensionó de inmediato la relación con Washington, que intentaba evitar una nueva guerra abierta mientras mantenía conversaciones con Teherán.Trump pidió públicamente a ambas partes que dejaran de disparar y presionó a Israel para no ampliar la ofensiva. Según diversos reportes, Netanyahu aceptó contener los ataques contra Irán, aunque dejó claro que Israel no renunciará a operar contra Hezbolá en el Líbano. Esa distinción es clave: mientras Washington busca preservar el espacio diplomático necesario para avanzar hacia un acuerdo con Teherán, Jerusalén separa esa negociación del frente libanés, donde considera que la amenaza de Hezbolá es inmediata y no puede quedar congelada por una tregua con Irán.Nuevas ofensivasIrán, por su parte, anunció que detenía sus operaciones ofensivas contra Israel, pero advirtió que respondería si continuaban los ataques israelíes en el Líbano. Con esa declaración, Teherán dejó en evidencia el corazón del problema: para la República Islámica, el frente libanés no es un conflicto separado, sino una extensión directa de su estrategia regional. Para Israel, Hezbolá no puede ser tratado como un actor político autónomo cuando actúa como fuerza militar al servicio de Irán.Tras la nueva pausa, Netanyahu advirtió que, si Irán vuelve a atacar, Israel responderá “con contundencia”. Así, si bien aceptó evitar una escalada inmediata por presión estadounidense, no considera cerrado el capítulo militar.Tregua, negociaciones y políticaLa crisis de esta semana muestra que el cese al fuego de abril no resolvió las causas de la guerra; apenas las contuvo. Irán conserva sus capacidades nucleares, mantiene su red de proxies y sigue dispuesto a usar el territorio de otros países como plataforma de presión regional. Israel, por su parte, no está dispuesto a aceptar una nueva normalidad en la que sus comunidades del norte vivan bajo amenaza constante de misiles y drones.La pregunta, entonces, no es solo si el cese al fuego sigue vigente en términos formales, sino cómo se administra una tregua sometida a negociaciones nucleares, cálculos políticos, presiones estadounidenses, ataques de Hezbolá y decisiones militares que muchas veces se toman en cuestión de horas.En Medio Oriente, a veces la diferencia entre tregua y guerra no se mide por la ausencia o presencia de disparos, sino por la intensidad con que vuelven a escucharse.----------------------Elecciones bajo la sombra de IránIsrael se acerca a una posible elección anticipada en medio de una nueva escalada contra el régimen iraní. La Knéset aprobó en primera lectura un proyecto de ley para disolver el Parlamento, con 106 votos a favor, pero la medida aún debe pasar segunda y tercera lectura para convertirse en ley. La fecha original de las elecciones era el 27 de octubre, aunque ahora se discute una ventana entre el 8 de septiembre y el 20 de octubre.La crisis política nace del debate por el reclutamiento de los ultraortodoxos. Durante décadas, muchos estudiantes de yeshivot recibieron aplazamientos o exenciones del servicio militar, un sistema cada vez más cuestionado tras el 7 de octubre por la carga sobre soldados y reservistas. Los partidos ultraortodoxos exigen proteger esas exenciones, mientras otros sectores de la derecha piden mayor igualdad en el servicio.En este escenario, Netanyahu sigue siendo el principal candidato desde el Likud, aunque enfrenta el desgaste de la guerra. Sus principales rivales son la alianza Bennett-Lapid, Gadi Eisenkot, Avigdor Liberman y Yair Golan. Según la última encuesta de Maariv, el Likud lidera con 25 escaños, seguido por Bennett-Lapid con 23 y Yashar, de Eisenkot, con 17.

Roger Penrose, Premio Nobel de Física

Roger Penrose nació el 8 de agosto de 1931 en Inglaterra.  Sus padres, Lionel  Penrose y Margaret Leathes, eran médicos.  En 1939 la familia viajó a los Estados Unidos, pero con el advenimiento de la guerra, decidieron no regresar.  Roger fue a la escuela en Ontario, donde empezó a interesarse por las matemáticas, estimulado por su familia. En 1945, al terminar la segunda guerra mundial, los Penrose regresaron a Inglaterra. Roger asistió a la University College School; donde desarrolló su interés por las matemáticas. Penrose ingresó en el University College de Londres, donde obtuvo la licenciatura con Honores de Primera Clase en Matemáticas, y luego fue a Cambridge para investigar matemáticas puras.  Obtuvo su doctorado en 1957, cuando ya sentía mucho interés por la física.En 1956-57 fue asistente en matemáticas en el Bedford College, de Londres, e  investigador en el St John's College de  Cambridge. Le otorgaron una beca de investigación de la OTAN, que le permitió pasar los años 1959-61 en los Estados Unidos, en las Universidades de Princeton y de Syracuse. De vuelta en Inglaterra, Penrose pasó los años 1961-63 como investigador asociado en el King's College, de Londres, antes de regresar a los Estados Unidos como profesor visitante asociado en la Universidad de Texas en Austin.En 1964 Penrose fue lector en el Birkbeck College de Londres y dos años después fue profesor de matemáticas aplicadas. En 1973 fue nombrado profesor de matemáticas en la Universidad de Oxford hasta su emeritazgo en 1998.  En 1965, demostró que la materia que colapsa bajo una gravedad extrema inevitablemente formará un punto de densidad infinita, consolidando así la base teórica de los agujeros negros. Demostró que estos son una consecuencia natural de la teoría general de la relatividad de Einstein. Colaboró con Stephen Hawking para demostrar que el universo  comenzó con el Big Bang. Descubrió un conjunto especial de formas geométricas que pueden recubrir completamente un plano bidimensional, pero con un patrón no repetitivo. Esto revolucionó la cristalografía cuando posteriormente se descubrieron los cuasicristales. Ideó la Teoría del Twistor en 1967 como una forma de unir la relatividad general de Einstein con la mecánica cuántica, traduciendo la geometría del espacio-tiempo a números complejos. Fue co-creador de una teoría controvertida que propone que la conciencia humana se origina a partir de procesos cuánticos que ocurren en las neuronas. A partir de 1959, Penrose publicó una serie de trabajos sobre cosmología. En uno de ellos da una elegante y detallada exposición matemática de la teoría de la gravitación. En 1965, demostró que, bajo ciertas condiciones, el espacio-tiempo no puede continuar y la relatividad general clásica fracasa. Penrose es quizá mejor conocido por sus libros “La nueva mente del emperador” por el que obtuvo el premio Rhone-Poulenc.y “Las sombras de la mente”; con Hawking publicó “La naturaleza del espacio y el tiempo”.Penrose ha recibido muchos reconocimientos. En 2020, fue galardonado con el Premio Nobel de Física por el descubrimiento de que la formación de agujeros negros es una predicción sólida de la teoría general de la relatividad. Aún vive, se casó dos veces y tiene cuatro hijos. No practica el judaísmo y se considera ateo o agnóstico. Sin embargo, posee herencia y ascendencia judía por parte de su madre: su abuela materna, Sonia Marie Nathanson, inmigrante judía que dejó Rusia a finales del siglo XIX.  

Visible, coordinada y sin disculpas sionista

Les escribo desde Nueva York, pocas horas antes del Día de Israel en la Quinta Avenida.Este año, el ambiente es notablemente diferente. La seguridad es estricta, el clima político es tenso y la ausencia del alcalde de Nueva York en una de las expresiones de solidaridad con Israel más importantes de la ciudad, no es una simple cuestión de protocolo. Refleja un cambio más profundo y preocupante en el espacio público en el que ahora deben desenvolverse las comunidades judías y los simpatizantes de Israel.En este contexto, la presencia no es simbólica. Es estratégica.Llegué a Nueva York como parte de la delegación de la Organización Sionista Mundial y como Presidente de WIZO Mundial, un movimiento internacional arraigado en la sociedad civil, la responsabilidad social y el fortalecimiento de las relaciones entre Israel y la Diáspora.Nuestro papel dentro del liderazgo sionista global no se limita a asistir a eventos, sino que implica influir en las decisiones, empoderar a las comunidades y contribuir a forjar el futuro del pueblo judío. Cuando nos relacionamos con comunidades de todo el mundo, se nos percibe no solo como WIZO, sino como pilares de la responsabilidad sionista global. Este es el legado que cada uno de ustedes lleva en sus respectivas ciudades: son líderes con un deber más amplio hacia Israel y el mundo judío.Pero no venimos con eslóganes. Venimos con hechos.WIZO representa una parte tangible y fundamental de la sociedad civil israelí. Ya sea interviniendo en la ONU, el Congreso Judío Mundial o en comunidades judías de todo el mundo, llevamos la prueba diaria del sionismo traducido en acción: educación, bienestar, resiliencia y protección.Esta profunda responsabilidad marcó mi reciente viaje de Buenos Aires a Ginebra, y ahora a Nueva York.En Buenos Aires, me uní a WIZO Argentina para las celebraciones de su centenario. Fue una poderosa demostración de la infraestructura sionista a largo plazo: un movimiento que entiende que el compromiso con Israel requiere instituciones, relaciones y legitimidad pública. Allí, tuve el gran honor de recibir el reconocimiento oficial de la Asamblea Legislativa de la Ciudad de Buenos Aires como Invitado de Honor. WIZO fue reconocida como una fuerza formidable de diplomacia blanda sionista, que ha forjado el respeto público hacia Israel a través de décadas de acción cívica significativa.Estar en el monumento a la AMIA dio a este reconocimiento una resonancia aún más profunda. La memoria judía debe servir como marco para la responsabilidad. Es un crudo recordatorio de que nuestras comunidades necesitan más que compasión después de una tragedia. Necesitan instituciones sólidas y la seguridad de que el mundo judío permanece organizado, presente y alerta.Desde Argentina, viajé a Ginebra para el 90.º aniversario del Congreso Judío Mundial. Este hito puso de relieve la vital necesidad de las instituciones judías globales: consolidar su influencia, defender a nuestras comunidades y brindar una respuesta unificada cuando la seguridad judía se vea amenazada. La Declaración de Ginebra resultante reflejó un principio crucial: la seguridad y la continuidad judías no pueden basarse únicamente en el sentimiento. Requieren coordinación, fortaleza institucional y valentía política.Como Vicepresidenta del Congreso Judío Mundial en nombre de WIZO, enfaticé la urgente necesidad de pasar de la mera presencia a la influencia activa. El mundo judío no puede combatir la desinformación y la campaña internacional contra Israel mediante esfuerzos fragmentados. Las atrocidades del 7 de octubre exigen una estrategia global cohesionada que combine testimonios, defensa y presión diplomática.En Ginebra, también me reuní con miembros de WIZO Ginebra junto al Embajador de Israel, lo que demostró la capacidad única de WIZO para conectar la diplomacia israelí, el liderazgo judío internacional y las comunidades locales en una poderosa red de confianza e influencia.Y ahora, Nueva York.«Orgullosos estadounidenses, orgullosos sionistas», el mensaje del Día de Israel en la Quinta Avenida, no es un simple eslogan. Es una declaración política y comunitaria vital. Aquí participaré en el desfile y me dirigiré a la Conferencia Anual del Jerusalem Post y a la Conferencia de Jerusalén de Besheva. Estas son plataformas esenciales donde se está forjando el discurso de la responsabilidad judía.El contraste entre estas ciudades es revelador. Buenos Aires demostró el poder de la diplomacia cívica. Ginebra evidenció la necesidad de una acción coordinada. Nueva York subraya la urgencia de una visibilidad judía sin complejos en espacios conflictivos. Juntas, definen nuestra realidad estratégica actual.WIZO se fundó sobre el principio de que el sionismo es la construcción de una sociedad funcional y resiliente. Por eso debemos estar presentes en estos escenarios globales, no como símbolos históricos, sino como un movimiento con un mandato claro y una responsabilidad inquebrantable.Décadas después de la creación de nuestras instituciones fundacionales, el desafío persiste: ¿posee el liderazgo judío actual la disciplina y la confianza estratégica necesarias para impulsar el sionismo?Dedico este boletín a dos líderes excepcionales: Amalia Polack, Presidenta Honoraria de WIZO Argentina, y la Dra. Hava Bogayer, Presidenta Honoraria de WIZO Austria. Recientemente tuve el privilegio de entregarles el Certificado de Liderazgo Sionista en nombre de nuestra querida Raya Jaglom.Son mis mentores en liderazgo. Aunque viven en mundos muy distintos, comparten el ADN de WIZO: un liderazgo que tiende puentes, fortalece la posición de Israel y transforma el amor por el pueblo judío en una influencia global duradera.Este es el liderazgo que necesitamos hoy: visible, serio, coordinado y abiertamente sionista.

Natalicio de Ana Frank: La joven escritora cuya única obra se transformó en un documento de valor universal

Imagina a una niña de trece años que recibe un cuaderno de cuadros rojos y blancos. No es solo un regalo; es una pequeña ventana a sus sueños, un espacio de libertad. Para Ana Frank, escribir no era solo un pasatiempo, era un acto de resistencia y esperanza.Mientras el mundo exterior se sumía en la oscuridad, ella habitaba un universo de palabras en el anexo secreto donde permanencia escondida junto a su familia. Desde allí miraba la belleza de los castaños de Ámsterdam a los que dedicó muchas páginas de su diario. Aquellos árboles eran una promesa de vida.Nacida como Annelies Marie Frank el miércoles 12 de junio 1929 (4 de Siván de 5689).Ana Frank logró, a través de su diario, convertirse en la narradora de su propia historia. Ella logró “archivar” su cotidianidad, sus miedos y sus esperanzas en un contexto donde el mundo intentaba borrar su rastro.Ana no solo escribió sobre la guerra; escribió sobre su primer beso, sobre las discusiones con su madre y sobre su deseo inquebrantable de ser escritora y “ser útil a la humanidad”. Hoy, al releerla, no vemos a una víctima lejana, sino a una joven vibrante cuya vida fue interrumpida, dejando tras de sí un vacío que solo sus palabras han podido llenar.En Chile, este diario ha tenido ecos profundos. Instituciones como el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos, Villa Grimaldi y el Archivo Judío de Chile han desarrollado programas que conectan la experiencia de Ana con la historia local, utilizando el diario como una herramienta para hablar de los derechos del niño y la importancia de la tolerancia en nuestra propia sociedad. El legado de Ana en tierras chilenas nos recuerda que el olvido es una amenaza persistente, pero que la educación a través del documento es nuestra mejor defensa.En 2009, el manuscrito original del Diario de Ana Frank fue inscrito por la UNESCO en el Registro Memoria del Mundo. Este reconocimiento destaca que Ana Frank es una escritora cuya única obra se transformó en un documento de valor universal.

Roi Shiloah: “La música es el lenguaje más básico que tenemos”

El violinista israelí Roi Shiloah visitó Chile para realizar una serie de clases magistrales junto a jóvenes músicos de las orquestas juveniles. En esta entrevista reflexiona sobre el poder de la música, su labor educativa y el impacto social del proyecto Musethica.La trayectoria de Roi Shiloah incluye actuaciones con la Israel Philharmonic Orchestra desde los 12 años y colaboraciones con orquestas como la London Symphony Orchestra y agrupaciones europeas y asiáticas. También es docente en la Jerusalem Academy of Music and Dance. Es uno de los violinistas israelíes más destacados del panorama actual, miembro del afamado Jerusalem Trio y discípulo del maestro Leonard Bernstein.Cuando digo música, ¿en qué piensas?La música es vida. Es crear, contar, sentir y también escapar.La música es el lenguaje más básico que tenemos. Podemos entendernos más allá de las palabras, y por eso, cuando viajo a distintos países, puedo conectarme inmediatamente con las personas. No importa el idioma que hablen; la música crea un vínculo instantáneo.¿Quiénes son tus compositores favoritos?En la música clásica tenemos el privilegio de contar con muchos estilos, épocas y genios. Puedo tocar a Mozart, Schubert o Beethoven, cuya música sigue siendo extraordinaria. También amo la música de cámara de Brahms, que considero grandiosa y perfecta. Y, por supuesto, compositores como Ravel y Debussy.¿Y entre los artistas contemporáneos?Escucho de todo, porque en todos los géneros hay genios. Admiro mucho a Freddie Mercury, David Bowie y Stevie Wonder, entre muchos otros.¿Nos puedes contar sobre Musethica?Musethica es un proyecto extraordinario creado por un gran amigo mío. Su objetivo es ofrecer más oportunidades a jóvenes músicos fuera del ámbito académico tradicional y, al mismo tiempo, llevar la música a lugares donde normalmente no existe acceso a ella.Trabajamos en instituciones para personas con síndrome de Down, centros de salud mental, comunidades de refugiados y muchos otros espacios. Los estudiantes tocan junto a un tutor profesional y, además, realizan conciertos abiertos para el público en la ciudad donde se desarrolla la actividad.Ofrecemos conciertos anuales, llegando a lugares donde las personas nunca han escuchado música clásica en vivo.¿Cómo reaccionan esas personas?Las experiencias son muy emocionantes. La última vez que tocamos en una cárcel, varios prisioneros se acercaron para decirme que, durante el concierto, sintieron que ya no había muros.En una institución de salud mental, donde los pacientes prácticamente no salen, una persona comentó que era la primera vez que dejaba de temblar sin necesidad de medicación.Y el impacto también es enorme para los estudiantes. Viven una experiencia personal y emocional que va mucho más allá de obtener una buena nota en una academia. Descubren el verdadero efecto que puede tener la música en la vida de las personas.Interpretamos la música con la misma pasión y el mismo nivel artístico con que lo haríamos en los escenarios más importantes del mundo.La experiencia de las orquestas juveniles en Chile ha sido vista como una herramienta de transformación social y de oportunidades para miles de jóvenes. En ese contexto, ¿qué te traes a Chile y cuál ha sido tu trabajo con las orquestas juveniles?Vine para realizar dos días de clases magistrales.El lenguaje de la música es el mismo en todas partes. Lo que enseño en Berlín o Jerusalén es exactamente lo que enseño en Santiago.Los estudiantes fueron maravillosos. Muchos llegaron desde lugares muy alejados, hicieron excelentes preguntas y demostraron una enorme pasión por la música.Trabajamos aspectos prácticos y herramientas que les permitan seguir aprendiendo y practicando por su cuenta. Disfruté cada minuto con ellos.¿Qué disfrutas más: enseñar o tocar?Tocar es lo que más me apasiona. Sin embargo, cuando enseño es cuando más aprendo.La enseñanza te permite descubrir cosas que a veces no ves cuando estás tocando. Es como resolver problemas: encuentras soluciones que incluso terminan ayudándote en tu propia práctica musical.Israel tiene una rica tradición musical y educativa. ¿Qué crees que otros países podrían aprender de ese modelo?Los resultados están a la vista. Si observas la cantidad de músicos, intérpretes y profesores israelíes que trabajan en todo el mundo, es algo realmente notable. Cada vez que viajo me encuentro con colegas israelíes desarrollando carreras importantes.Se habla mucho de Israel como la “Start-Up Nation”, y eso es fantástico. Pero la cultura es igualmente esencial. Es una parte fundamental de lo que somos y algo que no podemos permitirnos perder.Por eso muchos músicos israelíes viajamos constantemente, compartiendo nuestro conocimiento y experiencia en distintos países. Durante el verano participo en festivales en Budapest, Italia y Alemania, entre otros lugares. Esa circulación de ideas y experiencias es una de las grandes fortalezas de nuestra tradición musical.Para Shiloah, la música no es solo una forma de arte, sino un puente entre personas y realidades distintas. Un lenguaje universal que, como él mismo afirma, permite entendernos incluso cuando las palabras no alcanzan.Su paso por Chile también evocó el espíritu de Isaac Frenkel: la convicción de que la música debe estar al alcance de todos y convertirse en una herramienta de crecimiento humano y comunitario.--------------El aporte judío a las artes en ChileIsaac Frenkel fue uno de los precursores de la promoción de la música clásica en Chile. Melómano, filántropo y apasionado por la formación de nuevas generaciones, soñaba con que cada barrio contara con una orquesta juvenil. Como vicepresidente de la FOJI y expresidente de la Fundación Beethoven, impulsó la llegada al país de figuras de talla internacional, entre ellas el director Zubin Mehta y la Filarmónica de Israel, contribuyendo de manera decisiva al desarrollo de la actividad musical chilena.Fue uno de los líderes más destacados de la comunidad judía y una figura protagónica de la cultura clásica en el país.

Richard Thaler, Premio Nobel de Economía

Richard Thaler nació en Estados Unidos el 12 de septiembre de 1945 en una familia judía; sus padres fueron  Roslyn Melnikoff y Alan Maurice Thaler. Su tatarabuelo, Selig Thaler, provenía de Ucrania. Se graduó en la Newark Academy, antes de recibir su Licenciatura en Artes en 1967 de la Case Western Reserve University; un máster en 1970 y el doctorado en 1974 en la Universidad de Rochester. Se inició como profesor en la Universidad de Rochester. Entre 1978 y 1995, fue miembro del Colegio de Negocios en la Universidad de Cornell y de la Escuela de Negocios de la Universidad de Chicago. Fue directivo de Fuller & Thaler Asset Management, firma dedicada a la administración de activos que cofundó en 1993; además, fue codirector del Proyecto de Economía Conductual de la Oficina Nacional de Investigación Económica desde 1991.Desde la década de 1980, Thaler ha analizado la toma de decisiones económicas con la ayuda de la psicología. Ha prestado especial atención a tres factores psicológicos: la tendencia a no comportarse de forma completamente racional, las nociones de justicia y razonabilidad, y la falta de autocontrol. Sus hallazgos han tenido una profunda influencia en numerosos ámbitos de la investigación y la política económica. Sus investigaciones demostraron que las decisiones no siempre se deben a criterios racionales, sino que también dependen de variables psicológicas que las desvían de un comportamiento económico racional. Junto al también premio Nobel Robert Schiller, documentó la existencia de comportamientos irracionales en los mercados financieros, una volatilidad que poco tiene que ver con la teoría de los mercados eficientes y en la que los agentes sobrerreaccionan a una información nueva.Sus hallazgos refutaron sistemáticamente la suposición común dentro de la teoría económica que sostiene que los individuos siempre actúan de manera racional y egoísta, una idealización que la mayoría de los economistas, sin embargo, habían aceptado como válida para fines predictivos. La identificación por parte de Thaler de formas específicas en que el comportamiento económico real de las personas se desvía de las normas racionales tuvo importantes implicaciones prácticas, sugiriendo que muchas políticas sociales públicas y privadas podrían hacerse más efectivas incorporando incentivos sutiles, o "empujones", diseñados para guiar a las personas hacia una buena toma de decisiones sin privarlas en última instancia de su libertad de elección, un enfoque que Thaler y otros denominaron paternalismo libertario.En 2017, fue galardonado con el Premio Nobel de Economía al considerar que sus contribuciones a la economía conductual "han construido un puente entre el análisis económico y psicológico de la toma de decisiones por parte de los individuos, explorando aspectos tales  como la racionalidad limitada, las preferencias sociales y la falta de autocontrol afectan a las decisiones de las personas y los resultados de los mercados". Fue autor de una columna en el Journal of Economic Perspectives de 1987 a 1990 titulada "Anomalías", por la que ganó fama. Además, escribió libros introductorios en las finanzas conductuales, como Quasi-rational Economics y The Winner's Curse, con muchas de sus columnas adaptadas para una audiencia lega en la materia. Apareció en el film “La gran apuesta”, ganador de un Oscar, donde explicaba la crisis de las hipotecas subprime que condujo a la crisis financiera mundial de 2008. Con tres hijos de su primer matrimonio, posteriormente se casó con France Leclerc, profesora de marketing.

Gaby Dascal : “La lucha contra el antisemitismo no puede depender solo de las instituciones”

En un contexto en que el antisemitismo crece de manera alarmante en redes sociales, plataformas digitales y espacios mediáticos, distintas organizaciones y activistas judíos comenzaron a entender que ya no alcanza con responder de manera aislada. La velocidad con la que circula la desinformación, sumada al alcance masivo de las narrativas de odio, exige coordinación, estrategia y presencia constante.Con ese objetivo nació La Coalición, la red judía hispanohablante más grande dedicada a combatir el antisemitismo en el mundo mediático y digital.Para conocer más sobre el trabajo que realizan, conversamos con Gaby Dascal, Project Manager del proyecto, quien explica cómo funciona esta red.¿Cómo se combate la desinformación que conduce al antisemitismo?Uno de los grandes problemas actuales es que muchas personas ya no consumen información completa: consumen emociones. Las redes sociales están diseñadas para generar reacción inmediata. Lo que provoca enojo, miedo o indignación suele compartirse muchísimo más rápido que aquello que requiere contexto o análisis. Esto crea un terreno muy complejo para combatir la desinformación y el antisemitismo.Cuando gran parte del antisemitismo contemporáneo circula de esa manera: a través de frases simplificadas, imágenes impactantes, videos fuera de contexto o afirmaciones emocionales que apelan más a la reacción que a los hechos, se configura una narrativa falsa que comienza a repetirse constantemente, aunque no tenga evidencia, y termina instalándose. La gente empieza a verla una y otra vez en distintas plataformas y esa repetición genera percepción de verdad. Es un fenómeno muy estudiado en comunicación digital.Muchas veces no hablamos de odio explícito. Hablamos de narrativas que deshumanizan, que generan dobles estándares o que construyen una imagen distorsionada de los judíos o de Israel. Y cuando se vuelven virales, combatirlas es muchísimo más difícil.¿Qué hace La Coalición en este sentido?La Coalición nació como una red de coordinación entre países, referentes, comunicadores, activistas y organizaciones judías hispanohablantes que entendieron la necesidad de trabajar juntos frente al crecimiento del antisemitismo online.Había muchísima gente haciendo un trabajo valioso en distintos países, pero muchas veces de forma aislada. La Coalición busca conectar esos esfuerzos.Actualmente, la red reúne a participantes y organizaciones de Argentina, Chile, Perú, España y Guatemala, y continúa expandiéndose.Pero el trabajo no se limita únicamente al monitoreo de redes sociales o a detectar tendencias antisemitas. Identificar una narrativa problemática es apenas el primer paso. Lo que realmente combate el antisemitismo es la acción.Y esa acción implica coordinarse, responder rápidamente, generar contenido, capacitar personas y construir presencia activa en el espacio digital.¿Cómo se logra eso?Debemos alzar voces, ocupar espacios, producir contenido que informe, explique y humanice porque si quienes promueven desinformación generan miles de piezas de contenido al día y nosotros solo observamos, entonces llegamos tarde.La Coalición trabaja desarrollando material y articulación entre las organizaciones.¿Qué se necesita para combatir esta ola de antisemitismo online?Hay que saber comunicar y comprender cómo funcionan hoy las plataformas.No alcanza con publicar datos correctos si del otro lado hay un discurso emocional mucho más fuerte. Las redes premian velocidad, impacto y simplificación. Por eso es tan importante aprender a comunicar de manera clara, accesible y estratégica.Muchas veces las personas creen que responder con información cambia opiniones, cuando en realidad los procesos son mucho más complejos.Cuando alguien ha estado expuesto durante semanas o meses a una narrativa repetida constantemente, desmontarla requiere tiempo, empatía y mucha consistencia. No se trata solo de corregir información falsa. Se trata de reconstruir confianza.Además, las campañas de desinformación suelen aprovechar dinámicas psicológicas muy específicas: el contenido que genera indignación o confirma prejuicios tiene muchísimas más probabilidades de viralizarse. Por eso el desafío no es solamente informativo: también es cultural.Se suele decir que los judíos son el canario en la mina y que lo que les ocurre termina impactando a toda la sociedad. ¿Cómo lo ven ustedes desde el mundo digital?El antisemitismo nunca afecta únicamente a los judíos. La historia demuestra que cuando el antisemitismo crece, también se deterioran otros valores democráticos. El odio nunca queda limitado a un solo grupo.Por eso este trabajo no puede recaer únicamente en organizaciones comunitarias. Necesitamos que más personas entiendan que combatir el antisemitismo también implica defender la convivencia democrática, la pluralidad y la responsabilidad en el uso de la información.Por eso, cada persona tiene un rol que cumplir. Compartir información de manera responsable, verificar antes de difundir, denunciar discursos de odio y no permanecer indiferente son acciones concretas que ayudan a combatir el antisemitismo.

El valor del liderazgo: En memoria de Marcos Kaplun ZL y Roberto Muñoz Z

Tengo recuerdos de muy pequeño, participando junto a mi papá del acto de Iom Haatzmaut en el Estadio Israelita Maccabi, organizado por la Federación Sionista de Chile, escuchando discursos de grandes dirigentes, que no entendía del todo pero que por algún motivo generaban una profunda emoción en todos.Eran los años 90, época muy diferente a la que hoy vivimos, recién estábamos acostumbrándonos a tanta seguridad comunitaria a raíz del atentado en AMIA, teníamos un partido Nazi que se trataba de organizar en Chile, habían quizás menos divisiones entre comunidades religiosas, pero lo más de fondo es que había un compromiso sionista a mi gusto más fuerte que el actual.Y en esos años, habían dos figuras claves de la comunidad, que casualmente con muy pocos días de diferencia nos dejaron ambos recientemente  y merecen nuestro total y profundo reconocimiento.Por un lado tenemos a Marcos Kaplun, director y presidente histórico del EIM, hombre fuerte en la Unión Maccabi Mundial, deportista destacado y de las personas con más energía que he conocido. Además gran líder del fútbol chileno, como director de la U de Chile, de Azul Azul y como ex Vicepresidente de la ANFP.Por el otro está Roberto Muñoz, probablemente el dirigente sionista más clave de las últimas décadas, ex presidente de la Federación Sionista, del KKL y del Likud. Siempre ligado al trabajo comunitario y social también en el Bikur Jolim.¿Qué tienen en común ambos personajes comunitarios? Bueno que entendían el valor y la relevancia del liderazgo para empujar instituciones, proyectos y cambios en general.Kaplun, fue siempre un líder que generaba vínculos en todas partes, tanto así que fue premiado como Yakir Maccabi en una de sus últimas Maccabeadas, donde me tocó compartir con él, y percibir como Marcos se vinculaba con cada persona, genuinamente interesado por el otro y con una capacidad de generar amistades e incidir que sorprendía a cualquiera. Fue él uno de los que me entusiasmo hace ya muchos años a participar del directorio del EIM.Muñoz, fue un gran puntal de la causa sionista local, y como tal lograba congregar a personas muy distintas dentro y fuera de la comunidad. Como olvidar cuando encabezó los esfuerzos para generar la marcha anti discriminación  en Santiago, presionando a las autoridades de turno para impedir la organización del congreso nazi por el año 2000. Me tocó verlo de cerca en sus distintos roles sionistas junto a mi padre (que eran grandes amigos), siempre con una sonrisa y empujando a que la comunidad “saliera del guetto” para enfrentar el antisemitismo.Debemos reconocer la importancia de estos dos líderes, comprometidos, jugados, carismáticos, emprendedores y sobre todo generosos en el amplio sentido de la palabra, elemento fundamental para generar un legado en el resto. Quienes nos dedicamos a la comunidad, en el rol que sea, tanto voluntario, profesional o dirigente, debemos mirar y profundizar en los perfiles de grandes hombres y mujeres que han liderado por muchísimos años y nos dejan miles de enseñanzas para no cometer errores del pasado y sobre todo para tomar sus buenas prácticas y construir así un mejor futuro para las instituciones judías de Chile.Tenemos que ser conscientes que figuras como Kaplun y Muñoz hoy son más escasas que antes, ya que ellos unían a la comunidad en el rol que estuviesen. Algo que creo que nos regalaron es entender que en la comunidad cabemos todos, y que las divisiones en Am Israel son algo anecdótico, ya que todos compartimos el mismo destino y debemos remar juntos para que sea el mejor pensando en nuestros hijos. Infinitas gracias queridos Marcos y Roberto, por una vida dedicada a nuestra kehila y por entregarse genuinamente a los valores del pueblo judío y luchar con coraje por su continuidad.

Entrevista a Rabino Eduardo Waingortin: 40 años de liderazgo espiritual

Antes de tomar el camino del rabinato, Eduardo Waingortin se formó como Contador Público y estudió un Máster en Administración de la Universidad de Buenos Aires. Obtuvo su semijá —ordenación rabínica— en 1986 y llegó al Círculo Israelita tres años más tarde. Fue el primer Capellán judío del Palacio de La Moneda, posición que mantiene, y es Capellán de la 5.ª Compañía de Bomberos de Ñuñoa “Bomba Israel”. Su esposa es Graciela  Chichotsky, más conocida como Gachi. Tiene cuatro hijos, uno de los cuales siguió su camino como rabino. En 2015, el Parlamento chileno le concedió la nacionalidad por gracia. El año pasado fue distinguido con el grado de Doctor Honoris Causa del Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer.A lo largo de su trayectoria ha logrado consolidar una comunidad que hoy se encuentra más viva que nunca.La vocaciónAntes de ser rabino estudió auditoría y trabajó en ello. ¿Cuándo surge la necesidad del rabinato?Siempre tuve ganas de servir al pueblo de Israel y al Kadosh Baruj Hu. Mientras era contador estudiaba en privado con un rabino. Fundé la comunidad “Iona” que llegó a tener seis sedes, con una tnuá de 1.600 jóvenes y 8 servicios de Yamim Noraim.Seguí trabajando full time en Iona y part time en el Seminario, y me enfrenté a tomar una decisión y opté por mi vocación: tenía 26 años.Recuerda que habló con Marshall Meyer, quien le hizo algunas preguntas y le pidió conversar con Gachi, su esposa, quien lo impulsó a entrar al Seminario.Desde entonces, por primera vez pudo abocarse a una sola tarea. Terminó el Seminario con dos años de estudio en Israel. La ordenación fue en abril de 1986, por lo que este año conmemora cuatro décadas de vida rabínica.¿Cómo fueron los primeros años como rabino?Trabajé dos años y medio en AMIA de La Plata. Luego me sugirieron incorporarme a una comunidad más grande y surgió la oportunidad del Círculo.La comunidad contaba con unos 300 socios y, desde mi llegada, me propuse hacerla crecer como una gran familia.Agrupé a 15 parejas de padres; semanalmente estudiábamos y trabajábamos para hacer crecer a la comunidad.Con ellos formamos el Centro del Adulto Mayor (CEA) y con sus hijos dimos vida a la tnuá Emet, que se fusionó con Ramah y dio origen a Bet El. Cuando tuve la idea de Emet me dijeron que no había espacio para otro movimiento, pero yo estaba convencido de que podía. Hoy es una luz de nuestra comunidad.Agradezco a D-os por darme la posibilidad de estar en el Círculo Israelita desde hace 37 años.¿Cómo ha sido liderar la Capellanía judía en La Moneda?Los Capellanes brindan asistencia espiritual y apoyo religioso tanto al presidente de la República como a los funcionarios públicos que lo requieran. Desde esa vereda hemos buscado aportar en materia interconfesional, así como atender las necesidades de los judíos que trabajan en los ministerios. Para ellos ofrecemos clases de judaísmo y entrevistas. También es importante establecer contactos con líderes de otros credos.Para este período establecimos un comité de apoyo de los rabinos para pensar juntos la tarea de la Capellanía.Ha sido capellán con cuatro presidentes (dos periodos con Sebastián Piñera). Se sabe que fue difícil con Boric. ¿Qué fue lo más complejo?Lo de Boric fue complicado.Cuando me dieron la nacionalización por gracia por el aporte a la promoción de iniciativas interreligiosas y por generar instancias de diálogo, hubo dos votos en contra: uno de Boric. Después vino el episodio de la miel que todos recordamos. Su reacción en relación con Israel no tenía proporción con otras situaciones en el mundo. Israel tiene derecho a la autodeterminación y al regreso a su tierra ancestral. Todos los presidentes habían tenido una relación con los capellanes, pero a los judíos y evangélicos jamás nos llamó.En el único Janucá en La Moneda al que asistió, no usó kipá y no ofreció un discurso, que es la costumbre. Es un antisemita.Pero pudimos seguir adelante con nuestro cometido con Álvaro Elizalde, Omar Cortés, director de la Oficina Nacional de Asuntos Religiosos (ONAR), y otros personeros que incluso hicieron esfuerzos por ayudarnos a transitar esta dificultad.37 años construyendo comunidadCuando Eduardo Waingortin llegó al Círculo Israelita de Santiago, fue recibido con los brazos abiertos y forjó vínculos que le permitieron hacer crecer la comunidad a través de iniciativas que integraban a judíos de todas las edades. Todos ellos conocen su sello, marcado, como destacó el Seminario Rabínico Latinoamericano, por su compromiso por educar. Ha sabido cautivar transmitiendo la profundidad del judaísmo desde los textos sagrados, pero también contando historias simples que siempre sorprenden, permitiendo reflexionar sobre el rol de cada uno en la construcción de comunidades fuertes y unidas que aseguren la continuidad del pueblo judío.--------Testimonio de su gran amigo, Rabino Mauricio Balter, director de Masorti Olami y Mercaz OlamiMe siento emocionado de dar este testimonio. Quiero mucho a Eduardo. Él logra tocar el alma de las personas.Tenemos 50 años de amistad. Nos conocimos cuando éramos directores de juventud: él en Iona y yo en Or Jadash, cuando aún no éramos rabinos.Después ingresamos al Seminario y nos dimos cuenta de que teníamos mucho más en común. Nos hicimos muy amigos. Estuvimos en lugares distintos, pero seguimos en contacto, y también nuestras familias, tanto así que ¡Gachi acompañó a mi hija a comprar su vestido de novia!Nuestra pasión por la vida comunitaria nos une profundamente. Somos rabinos trabajadores, constructores. Lo vi en Círculo, empezando con grupos de personas y haciéndolo crecer.Siempre admiré su capacidad, su ánimo de enseñar y su modelo, que es sano, concreto y coherente. Lo admiro profundamente como persona y como rabino, y me siento honrado de decir que soy su amigo.Estamos muy involucrados en la vida judía. Nuestra pasión son las comunidades, las personas y la educación judía. Eso nos hace muy cercanos.Una anécdota…El rabino Waingortin tiene mucho humor.Una vez visité Círculo y le pregunté si quería que hiciera una prédica. Me dijo que no, que no me preocupara. Al día siguiente, sin previo aviso, dijo: “Bueno, y ahora una prédica del rabino Balter”.Como yo ya lo conocía ¡había preparado una de todas maneras! ---------La relación con Marshall MeyerAunque el rabino Mordejai Ederi fue su mentor y académico, el rabino Waingortin habla de “Marshall” como alguien muy cercano.Meyer es un referente. Creó el Seminario Rabínico conservador más importante de Latinoamérica, del cual salen los principales rabinos conservadores de toda la región. Fue el líder de la transformación cultural más importante de la judería de la región en el siglo XX y fundó más de veinte comunidades judías en la Argentina.Waingortin reconoce que: “Tuvo una influencia central en mi formación. Era un ser humano extraordinario, de enorme entrega, convicción y sabiduría.”También recuerda la impronta que dejó en el Seminario Rabínico y en la sociedad argentina por su defensa de los derechos humanos: “Muchas madres acudían a él buscando ayuda para encontrar a sus hijos desaparecidos. Fue hasta el sur del país buscando a personas y exigiendo que se los entregaran. Por esta labor, que incluso puso en riesgo su vida, recibió el reconocimiento más alto del país en el Congreso pleno, el que por primera vez se entregaba a un extranjero”.--------Distinción Honoris CausaEl año pasado recibió un Doctorado Honoris Causa del Seminario Rabínico Latinoamericano Marshall T. Meyer. En la ocasión se destacó que: “Eduardo ha demostrado un compromiso profundo con la continuidad judía y con la educación. Hizo crecer la comunidad judía de Chile. Su labor combina enseñanza, liderazgo y compromiso comunitario. Ha dejado una huella imborrable en la vida judía”.¿Cómo fue volver al lugar en donde se formó hace 40 años y ser reconocido por esta labor?Sentí que era inmerecido, pero gracias a Gachi —que es la inteligente del equipo— pude tomar conciencia de que tiene que ver con mi vocación, de mi apoyo al Seminario, que es cuna y nido de líderes de toda Latinoamérica. Siempre me he ocupado de que los vínculos entre los rabinos, el Seminario y las comunidades funcionen. Entonces es un reconocimiento a esa tarea constante de muchos años. -------La bitácora inicialEl Rabino Waingortin llegó a la Comunidad en agosto de 1988. Acá sus primeros hitos: Primer bar mitzvá: 6 agosto 1988 / Gabriel Libedinsky Moscovich Primer bat mitzvá: 26 agosto 1988 / Grace Agosin Primera jupá: 24 septiembre 1988 / Max Wigolorchew Silva y Judith Muller Guelfand Primera sepultación: 21 diciembre 1988/ Sr. Isidoro Michaely Z.L. Cementerio calle Unión

George Andrew Olah, Premio Nobel de Química

George Andrew Olah nació 22 de mayo de 1927 en Budapest en un contexto marcado por la historia del pueblo judío en Europa central; sus padres fueron Magda Krasznai y Gyula Oláh, ambos de origen judío, aunque algunas fuentes indican que sus padres se convirtieron al catolicismo un año antes de su nacimiento. Durante la Segunda Guerra Mundial, Olah y sus padres lograron sobrevivir escondiéndose en Budapest durante los últimos meses del conflicto. Su hermano mayor, Peter, falleció en un campo de prisioneros de guerra ruso al final de la contienda. Después de la escuela secundaria estudió en la Universidad Técnica de Budapest, donde obtuvo la maestría y doctorado en ingeniería química. De 1949 a 1954, enseñó en la escuela química orgánica, y en los dos años siguientes trabajó en la Academia Húngara de Ciencias, donde fue director científico asociado y jefe del departamento de química orgánica.  Debido a la Revolución Húngara de 1956, él y su familia se mudaron a Inglaterra y luego a Canadá, siendo contratado en la Dow Chemical, donde  comenzó su trabajo pionero sobre carbocationes, estableciéndose finalmente en Estados Unidos. En 1965 ingresó a la Universidad Case Western Reserve en Cleveland, donde dirigió el departamento de química y fue Profesor Distinguido de Investigación. En 1977, Olah se mudó a la Universidad del Sur de California.  A partir de 1980, se desempeñó como Profesor Distinguido de Química y más tarde en la escuela de ingeniería.   Sus investigaciones de carbocationes no clásicos estables lo llevaron al descubrimiento del metano protonado. Olah recibió el Premio Nobel de Química en 1994 "por su contribución a la química de los carbocationes". También recibió, entre otros reconocimientos, la Medalla Priestley, el máximo galardón otorgado por la Sociedad Química Estadounidense, y la Medalla a la Excelencia en la Investigación Química de la Sociedad Química Estadounidense en 1996. Más adelante, su investigación pasó de los hidrocarburos y su transformación en combustible a la economía del metanol, es decir, la generación de metanol a partir de metano.  En 2005, Olah escribió un ensayo que promovía la economía del metanol en el que sugería que el metanol podría producirse a partir de hidrógeno y  dióxido de carbono de origen industrial o atmosférico utilizando energía de fuentes renovables y nucleares.Se casó con Judit Ágnes Lengyel y tuvieron dos hijos. Olah falleció el 8 de marzo de 2017 en California. Tras su muerte, el gobierno húngaro declaró que “el país ha perdido a un gran patriota y a una de las figuras más destacadas de la vida científica húngara”. En 1997, la familia Olah creó el Fondo George A. Olah que otorga premios anuales a químicos destacados, los que son seleccionados y administrados por la Sociedad Química Estadounidense.  A menudo se le menciona en listas de científicos judíos laureados con el premio Nobel, reflejando su pertenencia a esta colectividad cultural y religiosa. Aunque es ampliamente reconocido como uno de los científicos de ascendencia judía más destacados, su relación con esta identidad fue compleja y marcada por el contexto histórico de su país natal. En su autobiografía, Olah reconoció su herencia judía al recordar las dificultades de la guerra, pero nunca se describió a sí mismo como judío. Siempre se identificó primordialmente como un ciudadano global y un estadounidense de origen húngaro, muy orgulloso de sus raíces académicas y culturales en Hungría.

¿Cómo se adapta La Halajá al mundo moderno?

¿Puede un algoritmo supervisar la producción de alimentos kasher? ¿La fertilización in vitro cambia quién es la madre según la ley judía? ¿Está prohibido usar el celular en Shabat aunque no enciendas ninguna llama?Hay quienes imaginan la ley judía como un código de piedra, inmóvil y ajeno a la realidad. Nada más lejos de la verdad. La Halajá es, desde siempre, un organismo vivo. Su herramienta principal se llama she’elot u-teshuvot —preguntas y respuestas— y lleva siglos permitiendo que los grandes rabinos apliquen principios antiguos a situaciones que sus autores jamás imaginaron. El rabino que codificó las leyes del Shabat no conoció la electricidad. Y sin embargo, esos mismos principios generaron debates ricos y rigurosos sobre interruptores, sensores de movimiento y marcapasos.El método no cambia: se estudia el Talmud, se consultan los códigos medievales, se considera el contexto humano real. Lo que sí varía son las conclusiones, y eso también es parte de la tradición. Las corrientes asquenazí, sefaradí y jasídica frecuentemente no coinciden, y esa diversidad no es un defecto del sistema —es su riqueza.Un ejemplo concreto: el principio de pikuaj néfesh, que obliga a preservar la vida humana por encima de casi cualquier otra norma, permitió adaptar las reglas del ayuno de Yom Kipur para personas con diabetes o enfermedades cardíacas. La ley no ignoró la medicina. La incorporó. La Halajá no pretende detener el tiempo. Pretende algo más difícil y más hermoso: santificarlo.

El desafío de gobernar la seguridad con Inteligencia Artificial

Crecer en América Latina, y de manera muy particular en la Región Metropolitana de Chile, se ha transformado en un complejo ejercicio de resistencia invisible donde las dinámicas urbanas moldean la psicología de sus habitantes desde la infancia. Un reciente y desgarrador estudio desarrollado por World Vision Chile reveló que el 51,6% de los niños, niñas y adolescentes no se siente seguro en su propio barrio, o solo lo hace en ocasiones muy aisladas. No estamos hablando aquí de frías abstracciones estadísticas ni de balances macroeconómicos de oficinas gubernamentales, sino de infancias reales que están creciendo bajo la cruda normalización de las balaceras, el microtráfico, los abordazos y el abandono sistemático de la infraestructura pública. El entorno comunitario, aquel tejido social primario donde históricamente se construía la noción de ciudadanía y vecindario, ha sido secuestrado por un temor constante que altera las rutinas de las familias chilenas.Frente a esta crisis multidimensional, la respuesta institucional tanto del Estado central como de los distintos gobiernos locales ha seguido durante décadas una receta tan predecible como ineficaz, basada en el aumento de patrullas, la instalación de rejas perimetrales y el acopio masivo de cámaras de seguridad. Esta lógica, puramente reactiva, ha demostrado ser insuficiente para contener un fenómeno criminal que el Banco Interamericano de Desarrollo ya ha logrado cuantificar de manera alarmante, señalando que el crimen y la violencia le cuestan a nuestra región aproximadamente el 3,4% de su Producto Interno Busto. Resulta una paradoja brutal que albergando apenas al 8% de la población mundial, América Latina concentre trágicamente un tercio de los homicidios globales, lo que confirma que el viejo paradigma policial de control físico y territorial ha colapsado frente a la sofisticación de las bandas delictivas modernas.Es en este escenario de urgencia regional donde la Inteligencia Artificial y la analítica predictiva surgen como el nuevo santo grial de la gestión pública, tal como se analizó profundamente en la Smart City Expo Santiago del Estero 2026, donde expertos globales advirtieron que el éxito de estas innovaciones no depende del software en sí, sino de la estrategia política que las sustente. En el caso de Chile, el gran error de la última década ha sido la fragmentación comunal, transformando a los municipios en islas tecnológicas donde las zonas de altos ingresos adquieren dispositivos de vanguardia mientras las comunas más vulnerables apenas pueden costear sistemas análogos mal monitoreados. El delincuente común o el crimen organizado no conocen de fronteras municipales; simplemente cruzan una avenida y el sistema pierde su rastro, convirtiendo a miles de cámaras de seguridad en meros testigos mudos que graban el delito de forma inerte, pero que son incapaces de prevenirlo o de gatillar una respuesta coordinada.

Judíos en Chile: Cuatrocientos años de corrientes migratorias

Al conmemorar 120 años de vida judía institucionalizada en Chile, se hace necesario destacar la importancia de Günter Böhm en la investigación sobre la historia de los judíos en nuestro país: desde los Anusim (forzados) de la península ibérica en la Colonia hasta los inmigrantes alemanes del siglo XX.A mediados del siglo XX, este insigne historiador, llegado a Chile en 1939 huyendo del nazismo, fundaría el Centro de Estudios Judaicos de la Universidad de Chile y publicaría libros fundamentales sobre la vida judía en Chile. Colonia y Anusim. En “Los Judíos en Chile durante la Colonia”, rescató del silencio la historia de cientos de familias que habían vivido ocultando su fe para sobrevivir. Revisando minuciosamente archivos civiles y los expedientes del Santo Oficio, reveló que los judíos conversos o Anusim estuvieron presentes desde los primeros días de la Conquista, tras la expulsión de los judíos de España. Böhm documenta que muchos vieron en el Nuevo Mundo una oportunidad para escapar de la Inquisición, agregando que, el porcentaje de sangre judía presente en las familias chilenas pudo alcanzar o superar el 20 o 25 por ciento. Integrándose a la sociedad local participaron activamente en la construcción económica, social y cultural del naciente país. Para evitar al Tribunal de la Inquisición muchas veces terminaron asimilándose. De allí emerge la historia del médico Francisco Maldonado de Silva, quien fue arrestado por judaizante y condenado a morir en la hoguera; un testimonio imborrable de la resistencia espiritual judía en América.Inmigración alemana del siglo XIX. En otro de sus libros, “Inmigración de judíos de habla alemana a Chile y Perú durante el siglo XIX”, Böhm volvería a destacar la llegada de judíos: esta vez durante el siglo XIX y de origen alemán, quienes también contribuyeron de forma decisiva al desarrollo del país.La pequeña escala y enorme dispersión geográfica dificultaron la continuidad de la vida judía. Sin embargo, el historiador destaca a figuras como Pedro Herzl, uno de los primeros médicos alemanes establecidos en Chile; Salomón Goldenberg, quien ayudó a fortalecer los espacios culturales en Chillán; y Francisco Kaskel, quien trabajó codo a codo con los colonos del sur del país.  Formación del CREJ y vida comunitaria modernaEn el siglo XX, vendría el fortalecimiento de la vida comunitaria, y con ello, la necesidad de institucionalización.Ese cambio histórico definitivo tuvo un nombre: Comité Representativo de las Entidades Judías en Chile, el CREJ.La creación del CREJ, que se transformó en la Comunidad Judía de Chile (CJCh), marcó un antes y un después en nuestra historia. Por primera vez, los judíos en Chile dejaron de ser individuos dispersos y marcados por el recuerdo de la persecución para transformarse en una comunidad organizada, visible y orgullosa de su identidad.De allí surgieron sinagogas, colegios, cementerios y organizaciones comunitarias que consolidaron la vida judía chilena moderna. Tras siglos de caminar en la dispersión o el silencio, los judíos decidieron crear una institucionalidad que se ha fortalecido con los años.Los textos de Böhm son fundamentales para mostrar una etapa poco conocida de nuestra historia: la de aquellos inmigrantes pioneros que dejaron una huella silenciosa pero persistente y significativa en la formación del Chile moderno. Su obra evidencia que la historia judía en Chile no comenzó con las grandes inmigraciones del siglo XX, sino que sus raíces más profundas se pueden descubrir en registros oficiales, apellidos transformados, documentos familiares, lápidas antiguas y pequeños gestos de preservación religiosa.

Gabriel Ben Tasgal en Chile: Israel entre la ofensiva y la innovación

El tablero geopolítico del Medio Oriente atraviesa un cambio de paradigma radical. Durante años, la doctrina predominante parecía centrarse en la contención de las amenazas adyacentes y la gestión de periodos intermitentes de calma. Sin embargo, los acontecimientos recientes han forzado una reconfiguración absoluta en la mentalidad estratégica. Gabriel Ben Tasgal, reconocido experto en seguridad internacional, inteligencia y política del Medio Oriente, sostiene que nos encontramos ante una transformación profunda e irreversible: “Creo que Israel va a atacar a Irán... la política de Israel antes era intentar conseguir calma, ahora empieza a ir al ataque”. Esta declaración no debe de ninguna manera leerse como un vaticinio catastrofista, sino como la constatación objetiva de una nueva tendencia en la que ya no basta con esperar pasivamente la próxima agresión, optando en su lugar por neutralizar las capacidades hostiles antes de que pongan en riesgo la supervivencia nacional.Las fisuras internas del régimen de TeheránFrente a la narrativa simplista que presenta a la República Islámica como una potencia monolítica e inexpugnable, Ben Tasgal ofrece una disección quirúrgica de sus vulnerabilidades estructurales. El analista expone que el verdadero motor del régimen no es la devoción ideológica generalizada, sino el control monopolístico de los recursos: “La Guardia Revolucionaria tiene el control del 50% de la economía... el régimen puede ahogarse internamente”. Esta alarmante asimetría económica alimenta tensiones sociales permanentes dentro de una juventud urbana desencantada que rechaza abiertamente los dogmas clericales.A este complejo escenario interno se suman crisis de subsistencia gravísimas, como un desabastecimiento hídrico crónico provocado por años de sequía e infraestructuras colapsadas que literalmente hunden el suelo de las principales urbes bajo un entramado de socavones urbanos. Con un respaldo popular real que escasamente roza el 30%, dependiente del clientelismo estatal, las masivas movilizaciones ciudadanas dentro de Irán no claman por batallas extranjeras; al contrario, la consigna popular en las calles es explícita: “no queremos más Gaza, no queremos más Beirut, queremos Teherán”. El descontento civil demuestra que el aparato teocrático ha preferido dilapidar sus riquezas financiando el terrorismo regional en lugar de asegurar el bienestar de sus propios habitantes.Justicia operativa y precisión frente a la infamiaPor lo tanto, la nueva postura preventiva israelí busca presionar de forma inteligente estas fisuras internas. La desarticulación de las redes terroristas patrocinadas por Teherán cuenta hoy con una capacidad técnica y de inteligencia sin precedentes históricos. Ben Tasgal enfatiza la rigurosidad con la que se opera para hacer justicia y proteger a los civiles de la barbarie: “La unidad Nili... identificó a cada uno de los que entró a matar gente. Israel va a matar a cada uno de los que atentó el 7 de octubre”. Esta determinación ejemplifica un principio irrenunciable: la individualización de las responsabilidades penales y operativas para neutralizar con precisión quirúrgica a quienes planifican y ejecutan actos terroristas, eludiendo la lógica de una confrontación total y protegiendo los más altos estándares éticos en el campo de batalla.Este compromiso con la verdad y la precisión es indispensable para contrarrestar las persistentes campañas de desinformación que pretenden distorsionar la realidad de las operaciones defensivas en Gaza. El analista recurre rigurosamente a la evidencia empírica provista por los propios registros en la zona de conflicto: “El 72% de los muertos en Gaza son hombres de 18 a 55 años... son combatientes y con cifras entregadas por ellos mismos”. Un porcentaje de tal magnitud concentrado de forma exclusiva en el segmento demográfico en edad de combatir demuestra de manera irrefutable que las fuerzas de defensa centran sus esfuerzos en repeler a militantes armados que emplean de forma sistemática a su propia población civil como escudos humanos.El giro del chiismo: Del terrorismo al lavado de activosLa influencia desestabilizadora de Irán, no obstante, extiende sus tentáculos mucho más allá de las fronteras de Medio Oriente, alcanzando activamente el continente americano a través de redes y la penetración de un fenómeno técnicamente denominado como “Atentado en la Repisa”. Ben Tasgal explica que bajo esta modalidad se planifica todo en detalle, se consiguen las bombas, explosivos, autobomba o lo que sea necesario, mientras actualizan inteligencia y dejan todo preparado. Un claro ejemplo histórico ocurrió cuando en febrero de 1992, Israel eliminó al entonces secretario general de Hezbollah, Abbas al-Musawi. A las tres semanas, la organización voló la embajada de Israel en Argentina. Como advierte el experto, en tres semanas es imposible planificar y conseguir los explosivos o el coche bomba; por lo tanto, ya lo tenían preparado, confirmando que la existencia actual de células dormidas en la región es una realidad latente.Sin embargo, el analista advierte sobre una mutación fundamental en el comportamiento de estos grupos operativos. A diferencia de las décadas pasadas, marcadas por la violencia directa y explícita, el enfoque actual prioriza la infiltración económica profunda, con dinámicas geográficas muy particulares respecto a dónde golpear. La lógica estratégica dicta que no se atacará a quien brinda apoyo político implícito, sino en un territorio donde se pueda generar un fuerte impacto mediático y favorecer la causa extremista. Pese a este riesgo latente, hoy el enfoque delictivo es principalmente financiero: “las comunidades Chiitas más fuertes se están dedicando, principalmente, a lavar dinero. Esperemos que no hagan atentados”.El poder blando y el valor de la innovación israelíEsta penetración fundamentalista se complementa con el avance de otros actores estatales que financian narrativas y buscan presencia en la región a través del poder blando, la inversión y los patrocinios académicos en lugar de la diplomacia clásica: "Creo que detrás de todo esto está Qatar... Qatar compró universidades, invirtió 4.700 millones." Frente a este complejo escenario, la resiliencia de Israel no se limita exclusivamente a la contención militar, sino a su liderazgo en investigación y desarrollo. En palabras de Ben Tasgal, “Israel se transforma en la potencia tecnológica... me ahorra un montón de dinero”. Desde sistemas de cámaras inteligentes para resguardar infraestructuras hasta tecnologías de punta en desalinización, el conocimiento israelí ofrece respuestas eficientes a nivel mundial.Lamentablemente, ciertas corrientes políticas en América Latina adoptan posturas dogmáticas e ideologizadas que entorpecen la histórica y fructífera relación bilateral, llegando al extremo de limitar la adquisición de tecnología de seguridad que resulta vital para combatir flagelos domésticos como el crimen organizado. El panorama futuro de la seguridad global exige anticiparse a desafíos inminentes, ya que las tácticas de agresión convencionales están mutando aceleradamente hacia plataformas más dinámicas y económicas: “En el futuro van a ser con drones, drones explosivos... un dron hoy puede cargar 100 kilos”.Ante este escenario desafiante, Ben Tasgal mezcla realismo y urgencia, invitando a mirar más allá de las consignas para comprender los riesgos reales y valorar la estrategia de defensa activa del Estado hebreo. En sus palabras: "Hay periodos de calma y periodos de guerra... en el tiempo de calma somos más productivos económicamente y desarrollamos tecnología". Su propuesta final es consolidar la cooperación tecnológica y de seguridad con los países aliados, entendiendo que la innovación israelí se erige como un socio estratégico indispensable y un faro de desarrollo civil para todas aquellas sociedades que valoran la libertad frente al extremismo.

Andrew Fire, Premio Nobel de Medicina

Andrew Fire nació en California el 27 de abril de 1959 en una familia judía. Se graduó de la escuela secundaria Fremont y asistió a la Universidad de California, Berkeley donde recibió una licenciatura en matemáticas en 1978 a la edad de 19 años. Luego pasó al Instituto Tecnológico de Massachusetts, donde recibió un doctorado en biología en 1983; se trasladó a Cambridge, Inglaterra, como becario postdoctoral, y fue miembro del  Laboratorio de Biología Molecular del MRC. De 1986 a 2003, Fire ingresó al Departamento de Embriología de la Institución Carnegie de Washington, donde publicó el trabajo inicial sobre el ARN de doble cadena como desencadenante del silenciamiento génico. Fue profesor adjunto del Departamento de Biología de la Universidad Johns Hopkins en 1989 y se unió al profesorado de Stanford en 2003. A lo largo de su carrera, Fire ha recibido subvenciones de investigación de los Institutos Nacionales de Salud de los Estados Unidos. Es miembro de la Academia Nacional de Ciencias y de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias; también forma parte del Consejo de Asesores Científicos y del Centro Nacional de Biotecnología de los Institutos Nacionales de Salud.El ARN tiene múltiples funciones, entre ellas, el ARN mensajero (ARNm) que transporta la información genética del ADN a la formación de proteínas. El ARNm suele ser una espiral monocatenaria, pero también existe en forma bicatenaria. En 2006, Fire con Craig Mello obtuvo el Premio Nobel de Medicina por un trabajo publicado por primera vez en 1998 en la revista Nature.  Fire y colegas informaron que pequeños fragmentos de ARN de doble cadena (dsRNA) desactivaban eficazmente genes específicos, provocando la destrucción del ARNm con secuencias que coincidían con el dsRNA. Como resultado, el ARNm no podía traducirse en proteína. Fire  descubrió que el dsRNA era mucho más eficaz en el silenciamiento génico que el método de interferencia de ARN con ARN monocatenario descrito anteriormente. Dado que solo se requería un número reducido de moléculas de dsRNA para el efecto observado, Fire  propuso que estaba involucrado un proceso catalítico. Esta hipótesis fue confirmada por investigaciones posteriores. La mención del Premio Nobel decía: “los galardonados de este año han descubierto un mecanismo fundamental para controlar el flujo de información genética”. El director de la Unidad de Genética Humana del Consejo de Investigación Médica, sobre el alcance y las implicaciones de la investigación opinó que es muy inusual que un trabajo revolucione por completo nuestra forma de pensar sobre los procesos biológicos y la regulación, pero esto ha abierto un campo completamente nuevo en biología. Este trabajo pionero ha sido aprovechado por innumerables investigadores, lo que les ha permitido comprender mejor la función de los genes tanto en células normales como cancerosas. Asimismo, las nuevas tecnologías derivadas del descubrimiento de Fire han contribuido a abrir numerosas oportunidades en el descubrimiento de fármacos, el diagnóstico y el tratamiento de diversas enfermedades humanas, incluido el cáncer. La investigación actual del Dr. Fire se centra en comprender la maquinaria molecular que controla la interferencia de ARN y la respuesta a la información genética externa.Además del Premio Nobel, Fire ha recibido numerosos premios y distinciones. Por otra parte, no hay mucha información personal sobre su matrimonio, hijos o vida familiar privada, porque Fire rara vez habla de esos temas en entrevistas o medios.