Ariel Numhauser y su Programa Talent School

05 Abril 2024, Santiago de Chile

Comienza ciclo de Talleres en el Círculo Israelita de Santiago

Por LPI

Hay una amplia propuesta de programas como; Música, Baile, Teatro, Artesanía, entre otras. Para todas las edades y con beneficios exclusivos para Socios.


En esta edición, conversamos con Ariel Numhauser para conocer su programa Talent School.



-  Estimado Ariel, ¿Cómo nació Talent School y qué ventajas tiene hacerlo en las instalaciones del Mercaz?

- “La idea del programa Talent School surgió después de mis estudios de música en el Conservatorio de la Universidad de Chile, Estados Unidos (Louisville, Kentucky) y Alemania (Berlín). Inspirado por estas experiencias, surge la idea de Talent School para compartir mis conocimientos con nuestra comunidad, abarcando niños, jóvenes y adultos. En colaboración con el Mercaz, creamos un programa cultural completo y accesible para toda la familia, aprovechando las instalaciones idóneas de Mercaz, el corazón de nuestra comunidad. Es un programa abierto tanto para socios como para no socios”

-  ¿Cómo está conformado el programa, para qué público está orientado y qué disciplinas incluye?

- “Talent School está diseñado para personas de todas las edades y niveles de experiencia interesadas en explorar y desarrollar su talento artístico. Ofrecemos una amplia gama de disciplinas basadas en música, baile y canto, con clases adaptadas desde principiantes hasta niveles avanzados en cada área. Clases de Piano, de Canto, Baile Entretenido, Bailes de Salón, Ballet, etc”

¿ Qué mensaje nos darías para motivar a la gente a participar?

- “Aquí encontrarán un espacio para crecer, aprender y brillar. Nuestro equipo de excelentes profesores está comprometido en ayudarlos a alcanzar sus metas artísticas y descubrir su máximo potencial creativo. No duden en unirse a Talent School, donde la música y el arte se combinan en el acogedor ambiente del Mercaz. Inscripciones: socios@cis.cl / ariel@intermezzo.cl

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    Columna Robert Funk: Tefilá por Chile

    Jeremías llamaba a rezar por la paz ‘de la ciudad’… ‘porque en la paz de ella tendréis vosotros paz’. Pirkei Avot 3:2 se adelanta a la filosofía de Hobbes al instigarnos a rezar “por la paz del Estado, pues si no fuera por el temor que inspira, el hombre se comería vivo a su compañero”.Es así que tradicionalmente en Chile se ha realizado una Tefilá por Chile, a la que han asistido todos los jefes de estado recientes…. menos uno. Es cosa de ver el tipo, frecuencia y seriedad de incidentes antisemitas en EEUU, Canadá o Europa para darse cuenta que seguimos siendo un país privilegiado.  Sin embargo, si bien sus países han visto algunos ataques bastante serios, las autoridades, partiendo por los jefes de estado, no se equivocan en sus reacciones. Entienden que sus palabras tienen el poder de calmar a una minoría que se siente bajo amenaza. No así Gabriel Boric.La actitud del presidente no es personal, es identitaria. Es la filosofía pre-dominante dentro del sector político con el cual se identifica. Pero, ¿cómo pasamos del discurso de Salvador Allende del 2 de noviembre del 1970, en que expresó admiración por “el espíritu pionero de Israel” al fanático antisionismo del Frente Amplio?Hay tres ideas principales que se han insertado en la izquierda, principalmente posterior a la Guerra de los Seis Días. La primera es la de Israel como país colonial. Esto aparece cuando Israel comienza a construir asentamientos en territorios ocupados, y tiene un corolario: si Israel es un proyecto colonial, los judíos no pueden ser indígenas a la región. En una próxima columna abordaremos esta cuestión en más detalle.Otra idea que se ha ido instalando es la teoría crítica de la raza, que ve en los conflictos sociales orígenes estructurales: es decir, el racismo no es un problema de agencia individual sino de las estructuras que reproducen patrones de poder. En esta visión del mundo, algunos son siempre víctimas y otros son siempre victimarios, porque el sistema así lo permite. Los judíos, vistos con extrema ignorancia como blancos, forman parte del segundo grupo. Los palestinos, del primero.La tercera idea es la interseccionalidad, en que todas las injusticias deben ser atacadas en su conjunto. Esto lleva a que los grupos feministas, LGTB, ecológicos y otros se sumen a las demandas del pueblo palestino, dejando fuera solamente un grupo que ha sido históricamente discriminado y desaventajado –el pueblo judío– por las razones explicadas en el punto anterior. Explica también porque tantos académicos estadounidenses se sumaron a los acampamentos en sus campuses, justificando la masacre del 7de octubre como “resistencia”.En años recientes, dice el académico británico Philip Spencer, “casi toda la izquierda radical abandonó por completo su antiestalinismo y abrazó el antisionismo antisemita estalinista.” Boric está lejos de ser un estalinista. Pero el abandono de sus ciudadanos judíos, y activo hostigamiento a través de tweets y demandas en la Haya, resulta en un líder que ha roto el brit básico del gobernante, el contrato social, que protege a sus ciudadanos a cambio de lealtad. Aun así, a través de la Tefilá mantenemos nuestro compromiso. Davka.

    Se realizó Jornada Internacional en el Instituto Hebreo

    En agosto, el Instituto Hebreo Dr. Chaim Weizmann, fue el escenario de la XX Jornada Internacional de los Protagonistas del Acto Educativo IH, un evento que vibró con la energía y entusiasmo de estudiantes, entrenadores y directores de cuatro colegios judíos de Latinoamérica: el Colegio Tarbut de Buenos Aires, el Colegio Integral de Montevideo, el Colegio A. Liessin de Río de Janeiro y nuestro IH.Este encuentro, con más de dos décadas de historia, trasciende lo deportivo. Fue una celebración del judaísmo, la diversidad y la amistad. Además de competir en handball, vóley y futsal, los talmidim vivieron momentos especiales de música y cultura, fortaleciendo lazos que perdurarán en el tiempo. Las vibrantes finales entre Chile y Brasil, en especial, hicieron que todo el IH se uniera en una emocionante barra, apoyando con fervor a nuestros equipos en cada jugada decisiva.El tan esperado encuentro de bandas ofreció una oportunidad única para apreciar los géneros musicales más emblemáticos de cada país, agregando una valiosa dimensión cultural a las jornadas de competencia. “Además, tuvimos el honor de recibir a directores y coordinadores de áreas judaicas en un seminario especial, donde compartimos también con directores de los colegios Beth y Sholem de Argentina”, contó Ariela Judkovski, Rectora del IH.Así, cada colegio participante no solo lució sus colores, sino también el orgullo de pertenecer a una comunidad judía internacional unida por su rica herencia cultural y educativa.Las familias anfitrionas brindaron una cálida hospitalidad, abriendo generosamente sus hogares y forjando vínculos que perdurarán más allá de este evento. Como expresó Olga Báscoli, coordinadora de Deportes: “Esta experiencia no solo fortalece nuestra identidad judía, sino que también construye puentes de amistad y redes de colaboración que se extienden por años. En tiempos como los que vivimos, la unión de nuestro Pueblo es más importante que nunca”.Ver fotografias en Instagram haciendo clic aquí

    Arno Penzias, Premio Nobel de Física

    Arno Penzias nació en Munich, Alemania en 1933, en el seno de una familia judía; a los seis años fue evacuado al Reino Unido mediante un transporte establecido para rescatar a los niños judíos durante el régimen nazi. Un poco después sus padres también lograron huir de la Alemania nazi y en 1940 viajaron a los EE.UU. Se graduó en la Brooklyn Technical High School en 1951, y en el City College de Nueva York se graduó en física en 1954, siendo uno de los mejores de su clase. Después de su graduación, Penzias sirvió durante dos años como oficial de radar en el Ejército de Estados Unidos, experiencia que le permitió obtener una beca de investigación en el Laboratorio de Radiación de la Universidad de Columbia, la que estaba muy implicada en la física de microondas; se matriculó como estudiante de posgrado y en 1962 obtuvo el doctorado en física. Penzias inició su experiencia laboral en los Laboratorios Bell, en New Jersey, donde permaneció  durante treinta y siete años. En 1964, en colaboración con Robert Wilson, construyó una antena de microondas muy sensible para satélites. Pero aparecía un ruido de fondo que no podían eliminar de ninguna manera. Era mucho menos energético que la radiación emitida por la Vía Láctea y por lo que supusieron que se debía a interferencias terrestres. Tras rechazar todas las fuentes de interferencia, Penzias se puso en contacto con Robert Dicke, quien sugirió que podría ser la radiación de fondo predicha por Gamow para explicar la teoría del Big Bang. Así que, de manera accidental, confirmaron la existencia de esta radiación. Esto fue muy importante para descartar otras teorías rivales de la del Big Bang. Por este descubrimiento Penzias y Wilson recibieron el premio Nobel de Física en 1979. En 1972 Penzias asumió las responsabilidades de director del Departamento de Investigación de Física de la Radio, y en 1976 fue nombrado director del Laboratorio de Investigación de Comunica-ciones de los laboratorios Bell.Al mismo tiempo continuó con sus propias investigaciones En 1979 se incrementaron sus responsabilidades gestoras co-mo director de la División de Investigación en Ciencias de la Comunicación. Durante este tiempo también colaboró con la Universidad de Princeton, con el Observatorio de la Universidad de Harvard, con la Universidad del Estado de Nueva York y con el Trenton State College. Fue miembro de las Academias de las Artes y las Ciencias, de la Nacional de Ciencias, y Nacional de Ingeniería de los Estados Unidos, y de la Unión Astronómica Internacional.En una entrevista publicada en 1944 en la antología “El Dios en el que creo” se le preguntó a Penzias acerca de sus creencias religiosas. Su respuesta fue: “Al observar el orden en el mundo podemos inferir el propósito y del propósito comenzamos a tener un poco de conocimiento acerca del Creador, el Planificador de todo esto. Así es, entonces, cómo miro a Dios. Miro a Dios a través de las obras de las manos de Dios y esas obras implican intenciones; de estas intenciones, recibo una impresión del Todopoderoso.” Víctima de la enfermedad de Alzheimer, falleció en San Fran-cisco el 22 de enero de 2024 a los 90 años.

    Erna Kramarenco: El día a día en Israel, una experiencia maravillosa

    Hace algunos meses que Erna decidió partir desde el Mercaz hasta Israel haciendo Aliá, en esta edición quisimos saber como se ha adaptado y como ha sido su experiencia a pesar del actual conflicto post 7/10.- ¿Cómo ha sido la adaptación a tu nueva vida en Israel, que ha sido lo más complejo, lo mas emotivo hasta el momento?- “Estamos hace 3 meses en el país, lejos lo más difícil es el idioma, a pesar de haber hecho ulpan en Chile. Sin embargo, todo el mundo se esfuerza en ayudarte y participa de tus conversaciones, pero no por intruso, sino para darte una mano.Tengo el plus de tener a mis hijos y nietos acá, lo que te suma muchísimo en el proceso de adaptación, además tenemos un grupo de chilenos que residen acá, en Beersheva, que nos han acogido maravillosamente y nos han guiado en muchos ámbitos, haciendo mucho más llevaderos los cambios a los que te enfrentas.Los olim que vengan, deben tener la mente abierta y no quedarse pegados en los recuerdos de Chile. Israel es tu nuevo país y lo mejor es integrarse a la sociedad, el peor error es refugiarse entre los latinos y seguir en tu burbuja. Lo más emotivo, es llegar al aeropuerto de Israel, donde te esperan, y te ayudan hasta que sales como ciudadano Israelí y te llevan hasta el lugar donde vivirás”.- Según tu visión, ¿Cómo se vive el día a día en Israel, a pesar del actual conflicto?- “Acá en Beersheva se vive una vida tranquila, no hay vestigios de que el país está en guerra, toda la gente va a sus trabajos, estudios, mall, etc. Esto también lo pude ver en Ashkelon y Netanya, donde estuve hace poco.En verdad es casi un milagro, que a pesar que estamos siempre al filo y se gaste muchísimo dinero en protección de la ciudadanía, deteniendo los misiles desde El Líbano y Gaza, paralelamente, ves cómo se construyen edificios hermosos, se arreglan caminos, no hay escasez de alimentos ni nada. Un dólar que varía muy poco.  En verdad no sé cómo se las arregla el gobierno para lograr este milagro del que te hablaba”.- ¿Cómo funciona la llegada como olim, qué facilidades entrega el gobierno de Israel.- “Cuando llegas al aeropuerto, te están esperando a la salida del avión, en la misma puerta, un encargado que habla español, te llevan a una sala donde te dan un snack, y reciben tus papeles.Ahí te entregan tu teudat zeut (cédula provisoria), te dan dinero en efectivo y 2 chips de teléfono para que durante 1 mes te manejes. Después te mandan a la dirección que tu elegiste con todas tus maletas. Al día siguiente te contactan para ir a abrir cuenta en el banco.El resto lo hice con mis hijos, vas a la “isapre”, que elegiste y te asignan un medico de familia, cercano a tu casa o donde decidas. También tomas el ulpan ivrit (que yo comencé hace unos días)Además, te acompañan donde la encargada de los olim jadashim y ella te explica todo lo que recibirás  (esto es variable según las edades), pero son 6 meses de ayuda económica, mas lo que recibiste al llegar. En mi caso, nos dan una pensión que es pequeña, pero  sirve y no demoran ni un mes en empezar a pagártela, agregando la rebaja en todas las cuentas, impuestos y movilización, por ser jubilado.En general es increíble todo lo que recibes por el solo hecho de hacer aliá y sin dar nada a cambio, solo vivir acá”. 

    Se realizó evento Am Ejad Lev Ejad (un pueblo, un corazón)

    El pasado jueves 12 de septiembre, se realizó en el Círculo Israelita de Santiago, un emotivo evento llamado Am Ejad Lev Ejad (un pueblo, un corazón).En la ocasión se reunieron los diversos grupos de voluntaria(o)s, grupos de estudios, minianim, juventud, madrijim, directorio y staff profesional del Mercaz, para fortalecer aún más, el compro-miso y el activismo comunitario.Andrea Arueste, Directora Centro Comu-nitario del Círculo Israelita, comentó: “fue una noche especial hubo emociones, rezos, canto inspirados con los mensajes de nuestros Rabinos presentes. Nuestra invitación es ser protagonista de la comunidad que queremos pertenecer. El pasado forjo nuestra identidad, el presente nos desafía y por eso agradecemos a todos los que ponen en acción, valores, propósito y compromiso, para resguardar nuestra continuidad.Los invitamos a tomar un rol activo en este proceso de preservar nuestro legado e identidad participando en nuestras próximas actividades; Brindis Comunitario, Jalatón, tefilot de Iamim Noraim entre muchas actividades más”.

    Carlos Nagel - Ciclo de entrevistas a expresidentes del Círculo Israelita de Santiago

    Seguimos con nuestro ciclo de entrevistas a expresidentes del Círculo Israelita, en esta edición nos tocó entrevistar a Carlos Nagel, quien nos expresa los hitos que más lo marcaron en su gestión, agradeciendo a quienes lo acompañaron en su periodo.- Estimado Carlos, ¿Cuándo y cómo empezó a participar activamente en el Mercaz? Y ¿Cómo se gestó la llegada a la presidencia del Círculo Israelita?- “Mis padres eran profundos observantes y  en mi casa se respiraba judaísmo y claramente eso lo heredé, y es por esto que nació en mi la necesidad de activar en alguna Comunidad, por cercanía física de donde vivíamos y por ser la Comunidad más grande y conocida, me contactaron dos directores que a la postre se convirtieron en mis grandes amigos: de Jacobo Goldbaum y Nicolás Acs, al poco tiempo me incorporé a la comisión de Culto, esto fue alrededor de los 1.984 / 1985, después de trabajar varios años en dicha comisión me integré también a la de la Jevra Kedisha en donde estuve activo hasta alrededor del 2020, luego  fui tomando diferentes responsabilidades administrativas bajo la mirada como  director, en el año 1988 asumí por primera vez la Presidencia, y luego con mucho orgullo y por diversos motivos fui Presidente dos veces más”.-¿Cuál fue el momento, situación o desafío, más complejo que le tocó vivir en su periodo, y, por otro lado, Cuál fue el hito que más satisfacción le generó?-“Sin duda alguna que dirigir una Comunidad tan grande tiene muchas complejidades, malos ratos, pero son muchos más de los buenos, de lo que me tocó vivir, hubo dos situaciones difíciles de abordar, pero se realizaron en forma cordial y armónica.a) En primer lugar la fusión con la Kehila bajo la presidencia de Gil Sinay ( zl ) que estaba a cargo del cementerio y la Mikve y yo como Presidente del CIS, fue difícil de fusionar, pero con la sabiduría y generosidad de Gil Sinay ( zl ), esta fusión se hizo con mucha armonía y de manera  muy profesional.b) En segundo lugar, en el directorio concordábamos que necesitábamos un Rabino de altísimo nivel, con carisma, mística y que se proyectara en el tiempo, y entonces comencé a trabajar en ello, esto implicó muchos viajes, entrevistas, proceso de selección, etc., no fue fácil, pero debo decir con inmensa satisfacción y humildad que dimos con la tecla precisa con la contratación del Rabino Eduardo Waingortin, faltarían palabras para elogiarlo.La mayor satisfacción fue la compra del terreno de Comandante Malbec, me acuerdo que yo andaba de viaje por asuntos comerciales, cuando me avisan que salió a remate un terreno en Lo Barnechea, a la distancia y con la colaboración de mis amigos y directores de mi Directorio: Susana Abeliuk, Susana Wurman y Samy Goffman, analizamos lo que significaba y si estaba a nuestro alcance, y concluimos que debíamos participar en dicho remate, acudieron los directores aludidos y nos adjudicamos lo que en día es el maravilloso Mercaz, tengo una tremenda satisfacción de lo logrado”.-En relación al trabajo con el directorio de la época, ¿Quiénes lo componían y qué mensaje le gustaría darle a cada uno de ellos o a sus familiares directos?- “No me es fácil recordar íntegramente recordar a todo mi Directorio, por lo que pido disculpas a quienes puedo omitir, pero si recuerdo a: Jacobo Goldbaum, Oscar Rosemblatt, Nicolás Acs, Mateo Yudelevich, Raúl Bercovich, Samuel Goffman, Susana Abeliuk, Susana Pollak, Eva Chechelnitzky entre otros, y vaya una mención especial al Director Ejecutivo de esa época Sergio Jodorkovsky, mi primer mensaje es de agradecimiento por la lealtad y cooperación y por tener una visión de futuro para poder decir con tremenda alegría que gracias a ellos hoy el Círculo Israelita de Santiago, está donde está”.-En su opinión, ¿Cómo ve la situación actual de antisemitismo en Chile y cree que podría afectar la participación en las distintas comunidades? Y ¿Qué mensaje les entregaría a los socios del Círculo Israelita para que sigan practicando día a día su judaísmo?-“Se ve muy complicada a nivel nacional  por el alto grado de antisemitismo, pensé que esta odiosidad hacia los Judíos era un tema del pasado, pero me equivoqué, hoy es una gran amenaza presente, más complicada aun es la situación en  Israel en donde es nuestra obligación como judíos de la diáspora poder contribuir de distintas maneras, Dios permita que la Paz llegue pronto a Eretz Israel, mi mensaje para los socios del CIS es continuar siempre y de cualquier manera con la vida judía, ya sea practicando Shabat en sus hogares, asistiendo a los Jaguim, rezando en los Iamin Noraim, y transmitir a sus familias la necesidad de que la continuidad judía está en sus manos y debe perdurar de generación en generación”. 

    Preguntas al Rabino: ¿Todos tenemos la oportunidad de ser inscritos en el Libro de la Vida?

    ¿Todos tenemos la oportunidad de ser inscritos en el Libro de la Vida? ¿Qué pasa con aquellos que han cometido graves crímenes, es justo perdonarlos?Todo ser humano tiene la posibilidad de retornar a D´s. Esa es una consigna y a partir de ahí aparece el concepto de Teshuvá. Cuando uno se aleja de D´s cometiendo errores, puede acercarse pidiendo perdón reparando el error.Claramente no todos los errores son iguales. Si alguien comete un error que es irreparable como quitar otra vida ¿dónde está el arrepentimiento? ¿Dónde está la reparación? Arrepentimiento puede haber. La reparación va a ser muy difícil, ya que, no se va a poder reponer la vida que se quitó. Pero, sí tal vez dedicar la vida a una obra que honre a aquella persona que falleció.¿Qué pasa cuando pedimos perdón y no nos otorgan el perdón? Incluso aunque hubiésemos reparado el daño causado. Dice la tradición que tenemos que pedir tres veces perdón y en la misma condición en que incurrimos en el error. Por ejemplo, si fue una ofensa en forma pública tenemos que pedir el perdón en forma pública y ojalá con las mismas personas que estuvieron presentes en ese momento.La justicia viene de D´s y Él tiene la verdad. ¿Quiénes somos nosotros para decir que es injusto perdonar a todos por igual? Claramente cuando uno se enfrenta a la idea de que los asesinos de la Shoá se arrepientan y puedan pedir perdón, para nosotros va a ser muy difícil perdonarlos, porque estamos muy cerca y porque es humano sentir un recelo.D´s será el que decidirá si los perdona o no los perdona. Aunque, me ha tocado ver, en mi labor como Capellán de La Moneda, a personas que con mucha fortaleza espiritual han perdonado a quienes hicieron desaparecer a sus hijos y familiares en épocas oscuras de Chile y Latinoamérica.

    Columna Ricardo Israel: ¿En qué está Israel en lo militar?

    Carl von Clausewitz (1780-1831) el más importante teórico, definía a la guerra “como la continuación de la política por otros medios”, por lo que la situación de Israel al cumplirse once meses de la de Gaza no hace sino confirmar la genialidad del prusiano. Lo que si podemos agregar es a Sun Tzu (544 a.C-496 a.C.) quien nos dice que” las guerras solo se acaban cuando se acaba la voluntad de lucha de los combatientes”, lo que no ha ocurrido con Hamas, que además cuenta con un indiscutido apoyo popular en un sector de quienes viven en Gaza.     Como se ha sabido, todo partió por una decisión de Irán de impedir que avanzaran las conversaciones entre Arabia Saudita e Israel para firmar un Tratado de paz. Hamas invadió Israel ocasionando la muerte de 1200 personas y el secuestro de 251 israelíes y de otras nacionalidades, de los cuales quedan 104 como rehenes, desconociéndose cuantos vivos. La respuesta militar de Israel encontró inmediata respuesta en todo el “arco de fuego” de los proxies iranies en el caso de la Yihad Islámica, Hezbollah  en el Líbano, los hutíes en Yemen y grupos similares en Irak y Siria como también declaraciones anti israelíes de muchos países, además de condenas en las Naciones Unidas, y órdenes de arresto para Netanyahu de la Corte Penal Internacional como también medios de comunicación muy sesgados ,que en general han olvidado como comenzó esta guerra y la suerte corrida por los rehenes. A mi juicio, Hamas solo va a ser una etapa de un conflicto que así se inició, pero que casi inevitablemente va a ser seguido por un enfrentamiento aún más complicado y difícil que es con Hezbollah en El Líbano y después con quien está detrás de todo, la República Islámica de Irán, seguramente en forma preventiva, el día que existan pruebas que ya posee la bomba atómica. Para Israel es existencial ya que esa bomba va dirigida para su destrucción, y todo indica que va a tener el respaldo del mundo árabe sunita, pero una de las consecuencias del actual conflicto de Gaza, es que con alguna probabilidad el nivel de apoyo de EE. UU., sobre todo en el uso de armamento que solo Washington posee, va a depender del resultado de las elecciones presidenciales de noviembre, inesperado por tratarse de una gran potencia y de un aliado. Creo que Israel se ha preparado para ello y que va a ser exitoso, por su propio bien, pero también por Occidente, la verdadera guerra que Israel está peleando, aunque todavía no sea evidente para muchos, ya que  desde 1979 Irán postula una yihad contra la idea misma de Occidente, en un escenario donde EE. UU. ha perdido disuasión y el apaciguamiento, simplemente no ha funcionado, pero por sí solo explica el acercamiento a Israel de países árabes que también se sienten amenazados por Teherán.       En todo caso, si el 8 de octubre se hubiese dicho que casi un año después, la guerra todavía se mantiene en Gaza, además con un cuestionado Netanyahu todavía en el poder, probablemente no muchos lo hubiesen creído en Israel, por mucho que el gobierno dijera que esta vez duraría bastante tiempo. La razón es que esta experiencia es novedosa, debido a que salvo la guerra de independencia (1948-49) las guerras de Israel habían sido siempre cortas, como lo fue por ejemplo la famosa guerra de los seis días en 1967, a lo que se ha agregado ahora algo tan inesperado como que EE. UU. ha intentado detener el avance israelí, tal como lo fue que no hubiesen ingresado a Rafah en el momento oportuno para intentar concluir la guerra. Israel lo hizo después, pero autolimitándose, sin la fuerza deseada, y si Washington actuó así fue por la forma que esta guerra ha impactado en su elección presidencial.La raya para la suma es que, aunque ha tenido un buen desempeño militar, estos otros elementos no militares han ayudado a que los objetivos propuestos al iniciar la guerra no se cumplieran, ya que ni ha sucumbido del todo Hamas como tampoco han sido rescatados muchos rehenes, incluyendo el hecho que Hamas ha rechazado las propuestas del trio de mediadores, EE. UU, Egipto y Qatar. Por lo demás, un obstáculo mayor ha sido el hecho que Israel ha sido incapaz de proponer una alternativa política para que al terminar la guerra, Gaza sea administrada sin la participación de Hamas, además de que ni la Autoridad Palestina ni países árabes van a participar sin que Hamas sea antes derrotado.  No se aprecia un cambio a este virtual empantanamiento, ya que Israel no puede utilizar todo su poder militar por presiones políticas externas, hecho que hoy solo pudiera ocurrir en el contexto de una confrontación directa con Irán, pero parece difícil que ello vaya a ocurrir, porque la República Islámica sabe que Israel la supera en lo militar, por lo que prefiere seguir actuando con los proxies.  Un activo muy importante de Israel es que va a la guerra sin que se registren mayores problemas ni agitaciones con sus minorías, ya que casi el 24% de la población no son judíos. Destacable en el caso de la minoría árabe con amplia representación en la Knesset o parlamento israelí como también drusos y beduinos que sirven con distinción en las fuerzas armadas.  Sin embargo, desde el punto de vista israelí lo peor que le ha ocurrido es que se ha roto la unidad nacional que apareció después del 7-X, donde la respuesta militar gozó del apoyo de la mayoría judía, pero ahora han vuelto las manifestaciones masivas en las calles y han aumentado las diferencias sobre la conducción y objetivos de la guerra. Es así como incluso en el gabinete han surgido diferencias públicas entre el primer ministro y el ministro de defensa como también la renuncia de quien representaba a la oposición a Netanyahu, el cual debe su supervivencia política no a una unidad nacional, sino a los votos que aportan partidos de extrema derecha y que, en vez de colaborar, han perjudicado el esfuerzo bélico por la división que se produce, ya que la unidad recién descrita es básica para el éxito bélico, sobre todo, por las diferencias que han surgido con EE. UU. además que la prolongación de la guerra pone a un país pequeño como Israel en una situación complicada para efectos de la situación económica del país, en condiciones casi inéditas de fuerte movilización bélica y de discusión sobre si se puede obtener una victoria “total”. Y eso que once meses después todavía no aparece ninguna guerra “regional”, como alertaban en forma exagerada quienes conocen poco a la región.   Netanyahu es quien ha estado más tiempo como primer ministro en la historia de Israel, pero es un producto que como el yogurt tiene fecha de vencimiento, ya que sin duda alguna después de esta guerra, al igual que en la de 1973 habrá una comisión de investigación del más alto nivel, presidida probablemente por algún ministro/a de la Corte Suprema para determinar responsabilidades en lo que ocurrió el 7 de octubre, donde el gobierno y los mandos militares fallaron en su deber de proteger al país, siendo inexplicable no solo la invasión, sino sobre todo, que los atacantes hayan permanecido demasiado tiempo sin que apareciera oportunamente el ejército. Del mismo modo, sigue siendo difícil de entender como Hamas pudo crear bajo tierra una red de túneles, que en extensión superan a los metros de Nueva York y Londres.   Sobre todo, Israel perdió algo tan importante como era la disuasión, y hoy el éxito militar que ha obtenido a pesar de las muy difíciles condiciones que significa combatir en espacios muy habitados, tal como lo demuestra también la experiencia estadounidense en Irak.                            Si lo militar ha sido exitoso, Israel como otras veces ha fracasado en temas políticos, y todo lo que tiene que ver con imagen y simpatía internacional, además de enfrentar el mundo un inesperado resurgimiento en las calles y universidades de occidente de la más antigua y persistente de las fobias, la judeofobia, el antisemitismo. Pero antes de todo debe derrotar a Hamas, y ¿qué significa exactamente “derrotarlo”? ¿Es erradicarlo del todo, incluyendo su ideología o solo que no siga siendo una amenaza militar, para Israel y para su propio pueblo? Creo que lo segundo, que no vuelva a tener la posibilidad de representar un peligro como ha demostrado serlo desde el retiro de Israel de Gaza el 2007 como tampoco pueda provocar una guerra. En lo inmediato, que sus remanentes no se transformen en un obstáculo para la reconstrucción o un nuevo gobierno, en que exista un compromiso de otros países que para participar necesitan que Hamas ya no tenga el poder del que ha dispuesto, siendo especialmente relevantes para países sunitas como Emiratos,  Egipto, Jordania, Arabia Saudita y fuera del medio oriente, por cierto EE. UU. necesita clarificar lo que está dispuesto o no a hacer y recobrar la unidad nacional, hoy perdida en medio de su polarización interna. Mientras Hamas siga activo, aunque esté disminuido, quizás no tenga la capacidad de gobernar, pero puede impedir o dificultar que otros lo hagan.   Mientras conserve alguna capacidad, el retiro israelí se dificulta como lo demuestra la importancia que ha adquirido el corredor Filadelfia, es decir la franja de terreno que en el sur de Gaza corre paralelo a la frontera con Egipto. Al parecer, por allí ingresaron las armas que permitieron tanto el ataque de Hamas el 7-X como la construcción de los cohetes que antes de esta guerra llegaban diariamente a distintas partes de Israel, y si no causaron el daño que sus enemigos esperaban, se debe exclusivamente a la existencia del Iron Dome, la cúpula de hierro israelí que los intercepta.    Hoy Israel está dividido, no entre judíos y no judíos, sino al interior del pueblo judío entre quienes quieren que se ceda más al costo que sea para rescatar los rehenes que estén vivos. Corresponde a una muy entendible demanda de los familiares que ahora se han unido en protestas multitudinarias con quienes quieren algo distinto como es la salida de Netanyahu, donde sobre todo en el extranjero existe la equivocada idea que políticas que son de Estado serian personales del primer ministro. La verdad es como siempre mezclada, ya que no hay duda de que Netanyahu busca permanecer el mayor tiempo posible en el cargo para evitar un juicio que ha sido pospuesto demasiadas veces, precisamente por las funciones que tiene. Mi impresión es que ello es cierto, que es una sospecha legitima, pero también lo es que su actual debilidad interna e internacional lo ha llevado a hacer concesiones a presiones que probablemente otros primeros ministros no hubiesen aceptado, como, por ejemplo, haber detenido por petición de la Casa Blanca la invasión de Rafah, que al hacerse después se hizo con menos efectivos y fuerza.Si Israel ha tenido un buen desempaño militar en Gaza, incluso superior a lo esperado y con una baja cantidad de militares muertos en combate, ¿porque entonces no ha podido vencer del todo y eliminar a Hamas?  La verdad es que como lo demuestra el terrible fracaso del 7-X y la forma como fueron desatendidos las señales e indicios de lo que preparaba Hamas por parte de la inteligencia israelí, demuestra que la atención de los profesionales de la defensa sobre Gaza había descendido a niveles que mostraban una profunda equivocación en concederle una importancia secundaria, y en pensar -al igual que EE. UU. el 11-9- ,que nada importante estaba pasando, y que para efectos de inteligencia bastaría la recopilación tecnológica, pudiéndose prescindir de una potente presencia humana física en analistas y recopiladores de información. Trágico error que estuvo detrás del inicio de la guerra, pero  en su prolongación han influido vacilaciones en la toma de decisiones y sobre todo, no poder compaginar adecuadamente los requerimientos militares con los políticos, en el sentido que el objetivo de la “eliminación” de Hamas no se debió haber pensado solo como algo exclusivamente militar, sino también debió haber estado relacionado más directamente con el objetivo de que desapareciera como posible alternativa gubernamental, ya que se necesitaba la cooperación de muchos otros, sobre todo en el mundo árabe, para que lo militar fuera acompañado por algo que todavía no existe, que es el plan oficial de Israel para el día siguiente, que debiera  considerar una administración o gobierno sin la presencia de Hamas. Por lo demás, las presiones internacionales demuestran que por mucho que Israel no quisiera ser visto como imponiendo definiciones que son propias de los palestinos, la verdad es que, como potencia ocupante, de todas maneras, el mundo los responsabiliza por todo lo que ocurre en la Franja, lo quiera o no, como también lo hace el derecho internacional, por sesgada que sean las Naciones Unidas o por predispuesta que esté  contra Israel la Corte Penal Internacional, aunque no sea parte de ese Tratado.  Por injusto o exagerado que parezca, simplemente en los hechos es así. También han influido quienes en los gobiernos de países como EE. UU., el Reino Unido, Alemania o Francia, todas voces que son escuchadas por Israel, y que se unieron en aconsejarle que no debiera entrar a Gaza a combatir ya que lo estaban esperando, voces que también encontraron eco, aunque felizmente minoritario, entre civiles y aún militares o funcionarios de seguridad en Israel, lo que provocó retrasos y vacilaciones.  Sin duda alguna la guerra fue demorada o se tomaron decisiones no tanto por el aspecto militar o político, sino por el drama de los rehenes que, si no hubiesen estado en manos de Hamas y otros grupos terroristas, la guerra se hubiera conducido en forma diferente.Un aspecto que también afectó la guerra y su conducción fue el tema de la ayuda internacional, ya que al igual que la ayuda humanitaria y de combustibles de Israel siempre llegó a manos de Hamas, por lo que esta presión a Israel no solo le dio ánimo sino también colaboró para que pudiera sobrevivir. Este ejemplo también muestra que la coordinación entre los mandos militares y los civiles fue insuficiente para destruir, no solo las capacidades militares para hacer guerra por parte de Hamas, sino también sus capacidades para ser gobierno e imponer su voluntad a los habitantes, además de usarlos como escudo humano, lo que es sancionado por los protocolos de Ginebra que regulan la guerra.  En lo positivo, muy efectiva ha sido la estrategia israelí de atacar sistemáticamente la logística y de descabezar no solo la conducción, sino sobre todo el nivel intermedio que incluye el comando de tropas de Hamas, Hezbollah y la Guardia Revolucionario iraní.   Por último, el motivo principal y la dificultad mayor no radica tanto en lo militar como en el hecho que once meses después, el Estado de Israel a través de su gobierno carece de un plan para el día después, por lo que el objetivo de que Hamas no vuelva a causar otra guerra no depende hoy tanto de lo militar donde Israel se ha impuesto, sino que lo que ha faltado es el componente político ya que el país sigue sin tener un verdadero plan para cómo se gobierna la Franja sin Hamas. Tampoco con quien, aunque opino que prefiero que sea a través de la colaboración de países árabes sunitas con una Autoridad Palestina claramente desprestigiada, con demasiados signos de debilidad, corrupción generalizada y con Mahmud Abas en la presidencia, que desde hace años no llama a elecciones, simplemente porque sería derrotado por Hamas. Israel debiera limitarse a una presencia de seguridad ya delimitada, y sobre la cual existe suficiente consenso interno, sin decisiones administrativas que no sean las que el derecho internacional impone al país ocupante.  Israel es militarmente  una potencia de nivel medio, no inferior en sus capacidades a importantes países europeos como Italia o Francia, y por lo mismo, el fracaso y la responsabilidad en la tragedia del 7-X no es solo de los políticos, sino que la comisión investigadora que se nombre, debiera dedicarle muchas palabras duras a la arrogancia del establishment militar como también de las agencias de seguridad e inteligencia, simplemente para que no se repita, y así como de la guerra de Yom Kippur surgió una industria armamentista de nivel mundial, ahora la experiencia pasada con países occidentales debiera ser argumento suficiente para que Israel siga avanzando en la calidad y cantidad del armamento que produce y la necesidad que abarque tantas áreas como sea posible. Al mismo tiempo, es urgente que acometa en forma prioritaria un tema que necesita muchos recursos y un acuerdo nacional, aquel de sus fracasos en los temas políticos y de imagen, que tanto lo ha perjudicado, por lo que a los progresos hechos en redes sociales,  es imprescindible que además cuente con una narrativa que contribuya a que la verdad se imponga a la hipocresía, y que la cobertura de medios no sea tan unilateral  en contra de Israel como también el esfuerzo bélico requiere de un mayor equilibrio en los organismos internacionales, incluyendo los judiciales.   Aunque no ha logrado sus objetivos iniciales, Israel ha triunfado y aunque hasta órganos periodísticos judíos le han dado tribuna a quienes dicen que Israel ha fracasado, hay que insistir con la verdad que Hamas fue derrotado militarmente, en la más difícil de las guerras, aquella donde un ejército se ve obligado a luchar en terreno urbano, además, muy poblado. Eso es lo fundamental como lo ha dicho y reconocido todo especialista importante en guerra, que además han dicho que se ha combatido respetando la legislación internacional, y que contrario a lo afirmado por Hamas y repetido por la prensa occidental, Israel ha hecho lo posible por evitar  las víctimas civiles, que de acuerdo a la ley de la guerra, los Convenios de Ginebra, son responsabilidad de quienes llevaron allí los combates usándolos como escudo humano, es decir, los propios dirigentes de Hamas que provocaron esta guerra.   ¿Qué viene?Seguir defendiéndose de los proxies de Irán, que no desea ni puede enfrentarse directamente con Israel, ya que, sin armas atómicas todavía, seria destruida su industria petrolera que es la fuente de poder y dinero de los ayatolas, por lo que se limita a amenazas que no cumple. Pero también y en forma urgente, Israel debiera hacer lo que ha rehuido, una propuesta y un acuerdo político para Gaza, una Gaza sin Hamas en el gobierno y tampoco Israel, quien, donde debiera mantener una presencia de seguridad y limitarse a sus obligaciones en el derecho internacional. Por cierto, la necesidad de seguridad debe ser reconocida por ejemplo en el caso de la frontera entre Gaza y Egipto, ya que no hay tecnología que pueda sustituir mejor a alguna presencia en el llamado Corredor Filadelfia, ya que, de otra manera, los famosos túneles volverán a permitir el ingreso de todo lo que quiera Hamas, no por voluntad de Egipto que desea una frontera tan o más hermética que Israel, sino de la corrupción que posibilitó lo anterior.   EE. UU. es por cierto la potencia indispensable, pero antes debe resolver sus problemas internos y definir qué es lo quiere hacer, como participar y lo que todos ignoramos desde Obama, es decir, las líneas rojas que no está dispuesto a aceptar o traspasar. Israel debiera dar entonces el paso siguiente, que no es otro que trabajar activamente por materializar un acuerdo político con el mundo árabe, que consolide el sueño de paz de los fundadores del Estado que no puede ser otra cosa que la materialización de la resolución de las Naciones Unidas de 1948 y que tantas veces ha sido rechazado por los lideres palestinos. Israel aceptó e hizo su parte en 1948 para la creación de dos Estados, pero uno al lado del otro y no uno en vez del otro, como en esa oportunidad fue querido por la Liga Árabe y hoy, por Irán. En la práctica, significa para los palestinos reconocer que solo Israel ha ofrecido un camino semejante para dos Estados como lo hizo en Oslo, y hacer la autocrítica de cómo ello fue descarrilado por la violencia de las intifadas y el terrorismo suicida. Ocurra o no, de todas maneras Israel debe dar el paso de convocar a una Comisión Investigadora del 7 de Octubre que debiera jubilar a los responsables, no solo a nivel político, sino también de los organismos de seguridad, de inteligencia y las fuerzas armadas, es decir, todo el establishment militar, aún más exigente que su modelo, la Comisión de la guerra de Yom Kippur de 1973, que en definitiva, por su responsabilidad, jubiló obligadamente nada menos que a dos fundadores del Estado, la primer ministra  Golda Meir y el ministro de Defensa Moshé Dayan, y ahora no debiera ser menos, sino más, ya que la futura Comisión debiera abordar además, el costo terrible que causó el exceso de confianza o arrogancia. El paso siguiente o simultáneo debiera ser la convocatoria a elecciones y a la brevedad, ojalá lo antes posible, un acuerdo político para un nuevo sistema electoral, ya que el existente dejó de servir al  provocar una inestabilidad permanente toda vez que no permite mayorías reales.  ¿Y en lo militar?Seguir preparándose para Hezbollah en El Líbano, con el objetivo que se pueda cumplir la resolución de las Naciones Unidas que los obliga a limitarse al Rio Litani, para que puedan regresar con tranquilidad los 100.000 residentes que desde hace meses han debido abandonar sus viviendas en el norte de Israel. Y al final, por cierto, Irán, quien ha anunciado tantas veces que la República Islámica existe para destruir la “entidad sionista”, y que hoy es el titiritero y organizador de tantas guerras en el medio oriente y tantos atentados en el mundo, y donde Europa va a tener que aceptar, tarde o temprano, que son los siguientes en esta Yihad contra occidente y EE. UU. convencerse de su rol como superpotencia, en vez de continuar con un apaciguamiento que no sirve con quienes los odian. Desde 1948, Israel ha ganado todas las guerras que le han sido impuestas, pero los medios militares por si solos no han podido obtener algo tan esquivo como la paz. Lo que falta es aprender más y mejor de Clausewitz y Sun Tzu, lo que significa compaginar la ciencia militar donde lo ha hecho muy bien con el arte de la política donde no ha funcionado bien, y aún peor lo ha hecho en imagen internacional.    En todo caso, lo anterior depende de Israel, ya que su Estado logró sobrevivir, consolidarse y convertirse en una fuente de avances científicos para la humanidad toda, gracias a que siempre tuvo claro que todo iría mejor si establecía superioridad militar, adaptándose y triunfando en las guerras, con escenarios siempre cambiantes. Así ha aparecido uno nuevo, que deja atrás muchos  conflictos y que no es otra cosa que la alianza de hecho y quizás de derecho con el mundo árabe sunita que encabeza Arabia Saudita, el cumplimiento del sueño de los padres fundadores, la aceptación de Israel en el medio oriente, donde el paso ineludible sigue siendo el mismo, la creación de un Estado Palestino para lo cual se sigue necesitando lo que todavía no existe, lideres palestinos que quieran y se atrevan a  ser socios de la paz con un Estado judío de vecino.@israelzippper    Máster y PhD en Ciencia Política (U. de Essex), Licenciado en Derecho (U. de Barcelona), Abogado (U. de Chile), ex Pdte. del Comité de Fuerzas Armadas y Sociedad de la International Political Science Association, excandidato presidencial (Chile, 2013)                   Reproducción Autorizada por el Autor.Publicada en infobae. Link.

    Simon Kuznets, Premio Nobel de Economía

    Simon Kuznets nació el 30 de abril de 1901 en Pinsk, en el Imperio ruso, cuyo padre era banquero. Comenzó su educación primaria en Pinsk, a los  nueve o diez años, se mudó con su familia a Rovno, en Ucrania, donde vivieron con la familia materna; se matriculó en la escuela secundaria y, al mismo tiempo, estudió judaísmo e historia judía con sus abuelos. Antes de la Primera Guerra Mundial, su padre y su hermano mayor emigraron a los Estados Unidos, mientras que él y su hermano menor se quedaron con su madre inválida. Debido a la expulsión de los judíos de Ucrania, la familia abandonó Rovno y se estableció en Jarkov, parte del Imperio Austrohúngaro. En 1916, Simon ingresó a la escuela secundaria donde estudió por primera vez economía. En 1918 ingresó al Instituto de Comercio de la Universidad Nacional de Economía de Kharkiv donde recibió una formación profunda en economía, historia, demografía, estadística y ciencias naturales. Su educación fue interrumpida cuando el gobierno soviético se hizo cargo de la ciudad. En 1920 se unió al Departamento de Trabajo del Consejo Central de Sindicatos, donde publicó su primer artículo científico. En 1921, la familia fue deportada a Polonia. Aunque su padre los quería en los Estados Unidos, eran reacios debido a la delicada salud de su madre. Sin embargo, cuando Simon Kuznets fue arrestado sin razón específica, la familia decidió mudarse a los Estados Unidos en 1922. Ese año, Kuznets se matriculó en la Universidad de Columbia, y reanudó sus estudios en economía, obteniendo su título de B.Sc en 1923 y el de M.A. en 1924. En 1925, Kuznets se unió al Consejo de Investigación de Ciencias Sociales como Investigador Asociado, y en 1926 obtuvo su doctorado. En 1927 comenzó su carrera como miembro de la Oficina Nacional de Investigación Económica y pronto llegó a ser jefe. Además de ser un investigador meticuloso, también fue un académico en las universidades de Pensilvania, Hopkins y Harvard.En 1936 estableció la Conferencia sobre Investigación de Ingresos y Riqueza, y en 1942 fue elegido Director Asociado de la Oficina de Planificación y Estadísticas, Junta de Producción de Guerra. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, fue nombrado asesor de varios países económicamente débiles como China, Japón, India, Corea, Taiwán e Israel. Él es muy conocido por la Curva de Kuznets, que describe la relación entre el desarrollo económico y la desigualdad en los ingresos, contribuciones que le validaron el Premio Nobel de Economía en 1971. En 1977, la American Economic Association le otorgó la Medalla Francis Walker; fue miembro de dicha asociación y elegido presidente en 1954. Además, fue miembro de la Asociación Americana de Estadística y presidente en 1949; también  de la Real Academia de Suecia, la Sociedad Filosófica Estadounidense, el Instituto Internacional de Estadística, la Asociación de Historia Económica, la Econometric Society, de la Royal Statistical Society of England y miembro correspondiente de la Academia Británica.En 1929, Kuznets se casó con Edith Handler, judía ruso-canadiense. Tuvieron dos hijos, a quienes crió de manera secular; fue un gran oponente del régimen comunista de la Unión Soviética, un ávido lector de literatura rusa y se vio muy afectado por el Holocausto. Al final de su carrera, se estableció en Cambridge, Massachusetts, donde murió el 8 de julio de 1985 a los 84 años.

    Se realizó Tefilá por Chile 2024

    El Lunes 9 de septiembre, se llevó a cabo la décimo cuarta versión de la Tefilá por Chile 2024, la que estuvo encabezada por la presidente de la Comunidad Judía, Ariela Agosin, el ministro de la Secretaría General de la Presidencia, Álvaro Elizalde, el Canciller Alberto Van Klaveren y Matías Walker, Vicepresidente del Senado.Esta ceremonia es una expresión de nuestro amor y compromiso hacia Chile. Es una petición por la paz, la justicia y la unidad; una plegaria que invoca la protección y la prosperidad para todos y cada uno de sus habitantes.En su discurso, Ariela Agosin hizo un llamado el Gobierno, solicitando acoger los llamados de la Cámara de Diputados de nombrar un representante para liderar la lucha contra el antisemitismo como han hecho otros países y organismos internacionales. Que este flagelo sea reconocido formalmente por los distintos cuerpos legales como una categoría de discriminación; y, la condena expresa por parte de las autoridades y las instituciones de derechos humanos a los actos que antes mencionados.

    Gachi Waingortin lanza su nuevo libro en Limud

    El pasado 10 de septiembre, se realizó el lanzamiento del libro “36 preguntas para el encuentro” de Gachi Waingortin. La rebetzn presentó su libro en el encuentro Limud realizado en el Círculo Israelita. Cabe señalar, que el libro se encuentra disponible en la Tienda FOBEJU. -¿Cómo nació el interés en escribir libros y cuántos libros llevas publicado hasta el momento?- “En realidad, siempre he sentido amor por la palabra escrita. A los 10 años escribía poesías y siempre estaba leyendo. Pero jamás había pensado en escribir libros, eso fue surgiendo solo. Todo comenzó con “Una invitación al Shabat” que escribí en 1989 junto a Margot Jodorkovsky y que terminó siendo el primero de otras tres “invitaciones” a Pésaj, Janucá y la vida judía. Pero yo no los sentía como libros propiamente tales, sino como material de divulgación.Mi primera incursión en la edición de libros fue en 2007 con “Mensajes para el alma”, comentarios cortos sobre la parashá de la semana. Antes de la pandemia edité “Miedo a vivir y otros cuentos” y un novela corta, “Mañana Sigo”. También, como aporte al CIS hice los comentarios al sidur azul que ocupamos en el Kabalat Shabat. Finalmente está “Pirkei Avot, un comentario reflexivo” y este que acabo de lanzar, “36 preguntas para el encuentro”.-¿En relación al último libro ¿De qué trata el libro y a qué público va dirigido?- “Se trata de un libro dirigido específicamente al lector no judío. Surge como iniciativa a Miryam Singer y la idea central es que debemos aprender a ver al otro como el otro se ve a sí mismo. Solo así podremos derribar estereotipos y relacionarnos con un Otro real, no imaginado. El libro lleva tres prólogos escritos por un cura católico, un teólogo protestante y un imam. Y junto con algunas definiciones básicas (Torá, halajá, shabat, kashrut, jaguim) se explaya en temas como el libre albedrío, diversidad e inclusión, ciencia y fe, individuo y sociedad o la existencia del mal. Mi sueño es que este sea el primer tomo de una colección destinada al conocimiento de los distintos colectivos de nuestra sociedad. Debemos aprender a reconocer la existencia del otro si queremos convivir.Este libro es mi humilde aporte a la lucha contra el antisemitismo. Fíjate que lo escribí antes del 7 de octubre, cuando creíamos que el antisemitismo era cosa del pasado. Pero ya entonces sentía que la falta de conocimiento del otro fomenta la odiosidad. Este año el antisemitismo ha renacido en lo más granado de las élites culturales (lo que no debería asombrarnos, ya que hace 100 años lo hizo en lo más selecto de la cultura europea). Entonces me pregunto, ¿si nos damos a conocer, ayudaremos a contrarrestarlo? Sí y no. No, porque el prejuicio antisemita es de alguna manera inmune al conocimiento: el odio cierra los ojos y los oídos, es una fobia. Pero también sí, y por eso escribí este libro. Creo que, además del antisemita radical ciego y sordo, hay gente que quizás sí estaría dispuesta a leer, escuchar, conocer. A ese lector apunta mi libro. Con que una sola persona no judía lo lea y se quede pensando, con que algo se mueva en su percepción del judaísmo, habrá valido la pena.-¿Qué opina de la importancia y el rol de Limud en la difusión de la cultura judía?- “Limud es una institución importantísima. Vivimos corriendo, estresados, sin tiempo para nada. Y Limud propone la difusión de nuestra cultura judía en formatos accesibles, desde un domingo entero con decenas de propuestas para todas las inquietudes, hasta eventos breves, siempre potenciando la creatividad y el amor que los judíos tenemos hacia lo nuestro. Son simplemente geniales.

    Entrevista a Samuel Goffman - Ciclo de entrevistas a expresidentes del Círculo Israelita de Santiago

    Continuando con nuestro ciclo de entrevistas a expresidentes del Círculo Israelita, en esta edición entrevistamos a Samuel Goffman, quien relata los hitos que más lo marcaron en su gestión, agradeciendo a quienes lo acompañaron y apoyaron en su periodo.- Estimado Samuel, ¿Cuándo y cómo empezó a participar activamente en el Mercaz? Y ¿Cómo se gestó la llegada a la presidencia del Círculo Israelita?- “Fue Alrededor del año 1987 y gracias a una invitación de Don Carlos Nagel, quien con una gran visión, entendía que el Circulo Israelita de aquellos años requería de directores jóvenes que comprendieran el desafío que debía enfrentar la comunidad. En ese momento comenzó un proceso de renovación del directorio al cual me integré.El nombre “Mercaz” nacería muchísimo después en el año 1997, con la adquisición del club que pertenecía a la Armada de Chile denominado Caleuche.En un comienzo se denomino Mercaz Kehilatí, lo que hoy conocemos como Mercaz.Aprovecho la instancia de mencionar, que el nombre (Mercaz) lo puso una de las más destacadas  directoras con la cual me toco el honor de trabajar, Susy Pollak”.- ¿Cuál fue el momento, situación o desafío, más complejo que le tocó vivir en su periodo, y, por otro lado, Cuál fue el hito que más satisfacción le generó?- “Los desafíos que me tocó vivir fueron muchos, podría destacar aquellos que fueron los más difíciles como el Atentado a la AMIA, que nos obligó a cambiar todos nuestros protocolos de seguridad.Conseguir el financiamiento para la adquisición del Mercaz ya que las comunidades no eran sujeto de crédito bancario.En este punto quiero destacar la invaluable colaboración de Don Julio Pumarino (Z.L), director y asesor del directorio.El Hito de Mayor satisfacción que me tocó vivir, después de haber analizado más de 19 propiedades, fue la adquisición del terreno en donde se emplaza actualmente el Mercaz. Fue el día 16 de Abril de 1997, por medio de un remate acompañado por nuestras directoras, Susy Pollak, Susana Wurman y nuestro director Ejecutivo Sergio Jodorkowsky. En esa ocasión rematé por medio de la Empresa MACAL, El Club de los Marinos Caleuche, donde años más tarde se construiría lo que hoy conocemos como el Círculo Israelita de Santiago.Recuerdo que fuimos con enorme ilusión, pese a que muchos vaticinaron que no lo obtendríamos, nuestra convicción y acompañados de un Sidur, logramos hacer lo que parecía imposible.Por supuesto hubo también otros hitos que no quisiera dejar pasar como la creación del CEA (Centro de Extensión del Adulto Mayor), donde aprovecho de agradecer a Susy Vainroj encargada de esta área, su enorme trabajo y aporte, dio vida a una instancia que hasta hoy genera un espacio de gran atracción para el adulto mayor”.- En relación al trabajo con el directorio de la época, ¿Quiénes lo componían y qué mensaje le gustaría darle a cada uno de ellos o a sus familiares directos?- “El directorio que tuve el honor de presidir estaba compuesto por personas que muchas veces dejaron de lado sus labores particulares, no trepidaron en entregar lo mejor de ellos en pos del sueño de tener una nueva sede, donde se pudieran desarrollar toda la gama de actividades religiosas, culturales  sociales, juveniles, como existe hoy en día. Sin duda, fue una labor 24/7.Quiero partir mi agradecimiento por Don Carlos Nagel, su experiencia y sabiduría, fundamentales para entender la labor a desarrollar.Don. Sergio Jodorkowsky, director ejecutivo el cual todo lo complejo lo hacía fácil, su dedicación, compromiso, tesón, hizo posible llevar a cabo un sin número de directrices que el directorio impartía cumpliendo siempre las metas propuestas.Nuestra secretaria General, Doña Eva Chechelnitzky, no me alcanzarían las palabras para describir su capacidad y calidad de trabajo.Nuestra Tesorera, Susy Pollak, capacidad sin límite, compromiso y entrega por su trabajo en el área Juvenil con Bet-el, incansables horas de dedicación para satisfacer las inquietudes de nuestra juventud, entender su problemática y plantearlas en el directorio.Además, Susy lideró todo el proceso de modernización tecnológica que requería nuestra comunidad, para que se entienda, al llegar ni siquiera teníamos 1 computador. Y También, todos los procesos de gestión, control y administración se fueron aplicando gracias a Ella.Mario Manbor,  1er Vice Presidente, gracias por la sabiduría, tus conocimientos y apoyo permanente.Susy Wurman,  2da Vice Presidenta, siempre dispuesta al trabajo una maravillosa labor en todo lo que se le pedía.Alejandro Vogelman (Z.L), pese a su edad trató siempre de adaptarse a lo que requerían “los nuevos tiempos” y vaya que lo logró, en su papel de Presidente de la comisión Jevra Kadisha nos acompaño en varias de las propuestas de quien suscribe.Salomón Rozowsky, quien a mi partida del directorio continuó con la labor emprendida.También, aprovecho de agradecer a:Natalio Rosenfel (Z.L), Mateo Yudelevich (Z.L), Roberto Belan (Z.L), Jaime Galatzan (Z.L), Bernardo Grinberg (Z.L), Beny Pilowsky (Z.L), Carol Rosenmberg (Z.L), Gil Sinay (Z.L), Samuel Wurgaft (Z.L) y Nicolas Acs (Z.L).A todos y cada uno de ellos mi profundo y total agradecimiento por el apoyo incondicional que tuve, fue un privilegio trabajar con ustedes”. Una pequeña gran anécdota, que debo contar.“La primera misión que se me encargó por el directorio de la época, producto que la comunidad carecía de un Rabino a tiempo completo, fue la de entrevistar junto a otros directores jóvenes a varios candidatos, nos reunimos con 4 de ellos, a quienes planteamos lo que se esperaba de un Rabino para nuestra comunidad, varias entrevista se sucedieron, Después de algún tiempo, seleccionamos a un joven Rabino que provenía de la Comunidad de La Plata, Argentina.Nos llamó la atención su entusiasmo, inteligencia, sabiduría, energía y compromiso.Propusimos a nuestro querido Eduardo Waingortin para que ocupara el cargo de Rabino del Circulo Israelita.En el año 1988 El Directorio le dio la bienvenida a nuestro Rabino. Eduardo Waingortin, me preguntaron en esta entrevista cuales fueron los mayores desafíos, bueno acá llegaba otro enorme desafío,  nuestro querido Eduardo estaba pleno de inquietudes y quería hacer un sin número de cosas.Había entonces la necesidad de equilibrar las anisas por el rápido Desarrollo de esta nueva comunidad que queríamos, con las limitaciones que aún prevalecían para entonces. Paso a paso fuimos cumpliéndolos distintos desafíos que nos propuso, mi reconocimiento total y absoluto por la enorme tarea desarrollada más aún cuando le toco estar en todas las funciones Rabínicas para una institución que estaba teniendo un enorme y rápido crecimiento, faltaban horas del día para hacer todo lo que tuvo que hacer.Como dicen, atrás de un gran hombre siempre hay una gran mujer, imposible no reconocer entonces la labor de Gachi Waingortin, sus conocimientos, estudios y dedicación han aportado sin duda al éxito.Para finalizar deseo contar que la última decisión que tomé durante mi presidencia fue autorizar la contratación de Don Mario Kiblisky, previo a mi partida a los Estados Unidos. Mario  llegaba a reemplazar a Don. Werner Mandel. Gracias Mario Kiblisky por tu dedicación y entrega total a la labor encomendada, el éxito de la gestión está a la vista”.- En su opinión, ¿Cómo ve la situación actual de antisemitismo en Chile y cree que podría afectar la participación en las distintas comunidades? Y ¿Qué mensaje les entregaría a los socios del Círculo Israelita para que sigan practicando día a día su judaísmo?-“El antisemitismo ha estado siempre latente en nuestra sociedad, probablemente al no existir conflictos bélicos como en la actualidad, preferimos quedarnos en nuestra zona de confort y no hacer caso a la presencia de éste, pues bien, la tragedia del 7 de octubre nos hizo despertar de golpe a una terrible y cruel realidad, como nunca antes habíamos visto manifestaciones antisemitas tan claras y masivas.Se nos trata con un doble estándar que llega parecer obsceno, los medios de comunicación, las redes sociales plagadas de odio, por lo tanto la única respuesta posible es UNIDAD. La historia nos enseña: cada vez que el pueblo Judío no ha estado unido nos sobreviene un golpe tremendo.NADA ES MAS IMPORTANTE que la sobrevivencia de nosotros como pueblo, resultan ridículas e inaceptables las diferencia, ya sean políticas o religiosas. Por lo tanto la labor de las comunidades es esencial para realizar una labor esclarecedora con el mundo gentil, así como de contención y apoyo para sus socios.Mi mensaje a los socios es de UNIDAD TOTAL Y ABSOLUTA, no sirven de nada en estos momentos que vivimos el cuestionar la conducción política del Estado de Israel, es tiempo de abrazarnos en comunidad y mostrar al mundo que estamos unidos, la Angustia que vivimos en el día a día por los acontecimientos que se desarrollan pueden sobrellevarse mejor bajo el alero de nuestras comunidades, cada soldado, cada secuestrado y cada civil muerto es una parte de Nuestro corazón que se desgarra.

    178 años de la Inmigración alemana en Chile

    Hace 178 años, un 25 de agosto de 1846, a bordo del velero “Catalina”, llegaron al puerto de Corral 34 colonos alemanes reunidos por Rudolf Philippi. Se iniciaba así la llamada “Inmigración alemana en Chile”, gracias a la ley promulgada en 1845 por el gobierno de Manuel Bulnes, en que el Congreso Nacional autorizaba al Presidente de la República a establecer colonias de nacionales y extranjeras en tierras baldías del Estado en las regiones fronterizas al sur del Bío Bío y al norte de Copiapó. Esta ley fue el marco regulatorio para la llegada de las primeras familias alemanas que desembarcaron en el puerto de Corral, la cifra alcanzó a 6.000 familias instaladas en el sur de Chile. Los colonos, provenientes de la entonces llamada “Confederación Germánica”, se establecieron según su origen, los provenientes de la Federación Alemana en las zonas de Valdivia y Osorno, mientras que los originarios de Austria Hungría se asentaron en Llanquihue, se calcula un total de 30.000 colonos entre alemanes y austrohúngaros. En el proceso, el Gobierno de Chile entregó a los colonos legalmente los territorios, incorporándolos efectivamente a la soberanía del país; esto significaba un futuro de bienestar para los inmigrantes que venían de tiempos turbulentos en la “Confederación Germánica”, que se encontraba en medio una crisis política y social que culminó con la denominada “Revolución de Marzo”, que buscaba lograr un Estado nacional, pero el anhelo de muchos no llegó a concretarse y, así, miles de alemanes debieron emigrar al “nuevo mundo”De acuerdo a la investigación “Inmigración de Judíos de habla alemana a Chile y Perú durante el siglo XIX” del historiador y académico Günter Böhm Grünpeter,  llegaron junto a estos inmigrantes europeos un pequeño grupo de judíos, según señala  “A partir de 1850, junto a los primeros colonos alemanes que se radicaron en el sur de Chile, llegan varios judíos, entre ellos el Dr. Franz Kaskel, el primer médico que ejerció en la zona de Llanquihue y Puerto Montt. Posteriormente, Heinrich Herzberg y Moritz Lewy se establecieron en La Unión; fueron co- fundadores del Club Alemán, del Colegio Alemán y de la Compañía de Bomberos.En las décadas siguientes, en Valparaíso y Santiago residía un número apreciable de judíos que se radicarían definitivamente en Chile. Entre muchos otros figuran Heyman Simon, que inauguró la Casa Francesa y la familia Seckel, que abrió las puertas de la Casa Seckel en Valparaíso y Santiago.Los judíos alemanes en Chile en el siglo XIX se integraron mayoritariamente a las comunidades alemanas, participando activamente en la vida social, la educación, la cultura, el deporte y el comercio. Ingleses y alemanes fundaron los primeros cementerios de disidentes en el país, en los cuales muchos judíos fueron enterrados como connacionales.El pequeño universo de judíos alemanes que vivió en Chile en el siglo XIX se estima en unas 250 almas; algunos estuvieron sólo de paso, otros permanecieron por más tiempo. Muchos iniciaron una nueva vida y se integraron plenamente. Casi todos abrazaron el cristianismo y adoptaron el castellano para sí y sus hijos. Su huella perdura dentro de la diversidad de apellidos que conforman la sociedad chilena”.Si quieres conocer más, revisa nuestro catálogo en archivojudio.cl o escribe archivo@fmj.cl  para visitarnos.

    Andrés Klein: ¡Hasta los 120 (Ad mea veesrim)!

    A los cumpleañeros les deseamos que sean hasta los 120 (años de vida). Esto porque Moshé Rabeinu vivió hasta esa edad. Pero, ¿estamos cerca o lejos de ello? Estudios sobre el envejecimiento muestran que con los años diversos procesos celulares se ven afectados. Por ejemplo, la mitocondria, que es la planta de energía de la célula, funciona a media máquina. Esto genera estrés oxidativo que daña al ADN, proteínas y otros componentes. Esto es tóxico para la célula, acelerando la muerte de éstas. Por otra parte, los mecanismos de limpieza también se ven afectados al envejecer. Por ejemplo, el lisosoma, uno de los principales centros de degradación y reciclaje celular disminuye su función. Esto hace que se acumule material parcialmente degradado en las células, lo que disminuye la eficiencia de los procesos metabólicos celulares y a su vez gatilla estrés oxidativo. Estos restos celulares generan inflamación crónica, la que también puede ser producida por una dieta desbalanceada y contaminación, estrés, etc. La inflamación juega un papel importante en la comunicación entre órganos para un envejecimiento acelerado. Y todos estos cambios en conjunto, gatillan cambios epigénicos (que para esta columna la definiremos como marcas en el ADN que pueden regular la expresión de genes). Lo interesante es que podemos utilizar estas marcas (que técnicamente son metilaciones en el ADN) como relojes para medir la edad biológica. Ya hay empresas que miden la edad biológica en muestras de saliva.Seguro que después ver a alguien que no veías desde hace mucho tiempo encuentras que ha envejecido “bien” o “mal”, seguido de la pregunta sobre cómo estaré yo. Esto hace que nos preguntemos ¿por qué los envejecemos a distintas velocidades? El control de los mecanismos de control de energía, limpieza celular e inflamación dependen de muchos factores. Entre ellos, hay pequeñas variaciones en nuestros genomas, que es el libro de recetas para producir proteínas y otras moléculas, que nos pueden hacer más susceptibles o resistentes a envejecer. También debemos recordar que el ambiente, incluyendo los estilos de vida, juegan un papel fundamental en el control de estos procesos. Si estamos expuestos a contaminación o altos niveles de estrés éstas pueden modular estos procesos ya sea directamente o indirectamente.  Muchos de estas conclusiones vienen de estudios donde se comparan poblaciones longevas con otras que tienen menores expectativas de vida. Además, se realizan estudios en organismos modelo, donde podemos llevar un control de la genética y del ambiente de los animales. Este tipo de estudios han llevado a encontrar distintas moléculas que pueden mejorar la función mitocondrial, lisosomal, e inflamación, llevando a revertir significativamente el reloj biológico. Entonces, respondiendo a la pregunta inicial, creo que próximamente los humanos llegaremos a vivir en promedio cien o más años. Y ¿cómo lo hizo Moshé? Probablemente tenía variantes genéticas que aumentaban su función mitocondrial y lisosomal (porque seguro que su nivel de estrés era alto para dirigir al pueblo a su liberación seguido de 40 años en el desierto).

    Henri Moissan, Premio Nobel de Química

    Henri Moissan nació en Paris el 28 de septiembre de 1852 en el seno de una familia judía; estudió en el Collège de Meaux, en el Instituto de Agronomía de París y en el Instituto de Toxicología. Obtuvo su licenciatura en Química en 1874 y su doctorado en esta misma ciencia en el año 1880. Trabajó en el Museo de Historia Natural de París y fue profesor en la Escuela Superior de Farmacia desde 1879, llegando a impartir Química y Toxicología. Desde 1900 fue profesor de Química en la Universidad de París. Ingresó en la Academia de Ciencias en 1891.Sus primeras actividades de investigación estaban relacionadas con la fisiología vegetal, pero rápidamente cambió a la Química Inorgánica. A partir de 1884 comenzó a prestar atención especial a la química del flúor, preparando algunos derivados orgánicos y fosforados de ese elemento. Al año siguiente descubrió que, en ciertas concentraciones, las soluciones de fluoruro de potasio en ácido fluorhídrico, permanecían líquidas a bajas temperaturas y eran buenos conductores electrolíticos; un año después logró electrolizar este tipo de soluciones obteniendo por vez primera flúor elemental en forma de un gas amarillo verdoso; el flúor se conocía desde hacía años, pero todos los intentos de obtenerlo habían fracasado, e incluso algunos investigadores habían muerto en el intento. También ideó un horno de arco capaz de alcanzar temperaturas de 4100 °C. En 1893 dio a conocer su método de preparación de pequeños diamantes artificiales a partir de carbón inmerso en hierro fundido, lo que produjo una gran sensación. Sin embargo, cuando se trató de repetir el experimento, ningún científico, ni el propio Moissan, pudo obtener ni siquiera vestigios de diamantes. Hoy se cree que algún ayudante bromista colocó esas astillas de diamantes en la mezcla de hierro fundido.Fue un investigador sumamente activo y productivo, un excelente expositor y un experimentador muy meticuloso y paciente, llegando a publicar más de trescientos trabajos originales así como tres libros muy valiosos. En 1906 recibió el Premio Nobel de Química “en reconocimiento a los importantes servicios prestados por él y sus investigaciones y por el aislamiento del flúor elemental, así como por el desarrollo en servicio de la ciencia del horno eléctrico que lleva su nombre”. Aparte de esa distinción, Moissan recibió diversos premios de numerosas instituciones científicas y académicas. Así, fue Comandante de la Legión de Honor, Miembro de las Academias Francesas de Medicina y de Ciencias, distinciones de la Royal Society y de la Chemical Society de Londres y del Instituto Franklin de Filadelfia, y fue miembro honorario de varias sociedades científicas europeas. Entre otros reconocimientos, el cráter lunar Moissan lleva el nombre en su memoria; Suecia emitió en 1966 un sello donde figura Henri Moissan en compañía de los otros dos premios Nobel de 1906; el Correo de Francia emitió en 1986 un sello por el centenario del aislamiento del flúor, y en 2006, otro sello para conmemorar el centenario del premio Nobel de Henri Moissan.Henri Moissan falleció, de manera súbita, en Paris el 20 de febrero de 1907, poco tiempo después de su regreso de Estocolmo, donde había participado de los actos de recepción del Premio Nobel.

    Nicole Rodríguez: Hamás y la retórica palestina

    Hace unos días fuimos testigos de otro intento más del gobierno de Israel por continuar con las operaciones de rescate de los 97 rehenes que aún están prisioneros del grupo terrorista fundamentalista Hamás (se calcula que 27 ya están muertos) Desgraciadamente la ope-ración militar no resultó y 6 rehenes fueron asesinados por los terroristas cuando éstos se sintieron acorralados por las FDI. Los mataron y arrancaron. Todos ellos salvo uno, eran parte del grupo que asistió al Festival de Música Dance en el sur de Israel. Sus edades oscilaban entre 23 y 40 años. Una noticia que fue ampliamente difundida y donde se hubiera esperado una reacción acorde a la brutalidad del grupo terrorista, pero que una vez más fue utilizada bajo la narrativa palestina de Hamás. Una radio aquí en Chile informó que ¨6 rehenes en custodia¨ de Hamás murieron. ¡¡¡Custodia!!! Cómo se puede ser un rehén y a la vez estar en custodia que significa; Cuidar. No sólo se usó ese término. Ejército de Ocupación es otro que se volvió a utilizar  y que en general siempre está presente en las noticias. Incluso en acciones militares al interior de Israel. También tenemos el de ¨territorios ocupados¨ utilizado para referirse a cualquier zona de Israel.  En junio, el gobierno israelí logró rescatar a 4 rehenes y en una revisión de lo que publicaron los medios, encontramos noticias que titulan así: ¨Murieron 274 palestinos durante rescate de 4 rehenes israelíes¨- Cifras que por su puesto nadie corrobora ya que son las cifras que informa el Ministerio de Salud de Gaza que nadie puede verificar ni reportear porque en Gaza no hay libertad de prensa ni de información, sólo un régimen fundamentalista totalitario. Un mínimo de rigor periodístico implicaría no publicar algo así antes de chequear o decir ¨cifras no corroboradas¨ . Así como el sesgo anti israelí se tradujo en que la noticia no se trató de vidas humanas que fueron liberadas de los horrores de Hamás. En Chile, un mínimo de responsabilidad editorial implicaría conocer y entender desde dónde provienen las noticias de las cadenas de noticias internacionales que nutren de información a los medios locales, para no ser usado instrumentalmente.  Repiten, transcriben o simplemente son parte de una campaña generalizada que fue creciendo y encontró su peak el 7 de octubre del 2023. Un occidente entusiasmado con causas y muy entusiasmado con los recursos, le ha dado la espalda a los valores civilizatorios que hicieron de los países de occidente naciones desarrolladas. Se puede criticar al gobierno de Netanyahu por sus decisiones, se puede disentir e incluso como ocurrió, se puede ir a una gran protesta nacional por presionar a un acuerdo para que liberen a los rehenes y no sigan muriendo. De hecho se puede porque Israel es una democracia. Pero lo que no se puede y lo que al parecer Occidente aún no quiere reconocer, es que dejar de lado el brutal asesinato de 6 rehenes, validar las acciones terroristas, no decir ninguna palabra en contra de Hamás  y aprovechar el fracaso de la operación para criticar a Israel, los sigue llevando al suicidio civilizatorio. Está todo al revés y no es casualidad. La palabra describe al mundo o por lo menos lo pretende. Es a partir de esa descripción que se hace que surgen motivos y de ellos la acción. En la historia de la humanidad hay infinitos ejemplos de cómo la narrativa ha sido fundamental para forzar acciones o crear realidades. En la Revolución Francesa hubo un masivo cambio de nombres o sea de palabras. Monsieur, Madame se transformó en ¨citoyen¨. En Rusia se usaba la expresión camarada. Para los cristianos en la biblia dice: en el principio era el verbo…Es decir la primera palabra o narrativa define el mundo. Algo que entendió muy bien el marketing porque la publicidad comercial se basa enteramente en eso, así como lo entendieron muy bien algunos países, políticos, líderes y grupos de interés que levantaron la Causa Palestina, construyendo una realidad que antes de 1948 no existía.

    Yoab Bitran: Una activa vida directiva comunitaria y su nuevo desafío laboral en Compliance

    Algunos días atrás, se publicaba en la prensa nacional especializada, la noticia que la prestigiosa firma Albagli & Zaliasnik sumaba a un nuevo director del grupo Compliance.Se trataba del abogado Yoab Bitran Hasson, un destacado miembro de nuestra comunidad que, con un trabajo silencioso de varios años, ha sido parte de directorios de proyectos que han sido pilares fundamentales para la continuidad judía en Chile.Conversamos con Yoab para conocer un poco más de su vida comunitaria y de su nuevo desafío laboral.- Estimado Yoab, para nuestros lectores que no conocen tanto tu trayectoria comunitaria, ¿Cómo evalúas tus últimos 5 años en el quehacer directivo comunitario, qué hitos destacarías y cuales proyectos te han marcado?- “Sin duda lo que más valoro del último tiempo es mi experiencia como miembro del Vaad Hajinuj, en especial a cargo del Área Judaica y Formación Valórica. El Instituto Hebreo es la institución donde se forja la continuidad de nuestra comunidad.El poder contribuir mínimamente a la misión de nuestro colegio es algo que me llena de orgullo. Además he tenido la oportunidad de conocer a gente muy valiosa que dedica buena parte de su tiempo y energía a esta causa. Destacaría también la relación y colaboración con organizaciones judías globales como el American Jewish Committee y la Anti-Defamation League, las cuales realizan una labor fundamental en el combate del antisemitismo en todo el mundo. Ambas nos apoyan de forma regular, en especial en tiempos complejos. Una mirada al futuro¿Cómo visualizas a la comunidad judía chilena en los próximos años?- “Es innegable que algo cambió para todos luego del 7 de octubre. La sensación de fragilidad es profunda y no podemos desconocerla. Sin embargo, es importante intentar tener perspectiva. Me ha tocado conocer la realidad de distintas colectividades judías en el mundo. Nuestra comunidad tiene un nivel de identidad, compromiso y orgullo muy notable. Muchas colectividades judías quisieran contar con instituciones fuertes y activas como las que existen en Chile. Algunos ejemplos: Con todos los desafíos que implica la educación no formal en nuestros tiempos, las Tnuot en Chile son un caso de éxito a nivel global. Lo mismo respecto de la red de asistencia comunitaria con instituciones como Reshet o FOBEJU. También destacar que toda nuestra comunidad se siente representada públicamente por la CJCh. Aunque suene algo obvio, eso no se da en todas las colectividades. Por lo tanto, soy bastante optimista respecto del futuro de la vida judía en Chile. De hecho, en sucesivas oportunidades como familia tuvimos la oportunidad de hacer nuestra vida fuera de Chile, sin embargo siempre optamos por nuestro país. Nuevo desafío laboral¿En relación al nuevo cargo de director del grupo Compliance de la firma Albagli Zaliasnik , ¿Qué significa para ti, en lo personal? y ¿Cuáles son tus expectativas en este nuevo rol?- “Estoy muy entusiasmado de llegar a Albagli Zaliasnik (az), una firma que mezcla experiencia y prestigio con innovación y vanguardia. En particular me tocará trabajar con Rodrigo Albagli (Socio Fundador junto a Gabriel Zaliasnik), quien fue uno de los primeros en entender la relevancia de compliance en Chile y LatAm. Luego de haber trabajado por una década para una firma norteamericana global, siento que tenemos la oportunidad de contribuir a elevar estándares en las empresas de nuestro país y así desde nuestra posición, aportar a una mejor sociedad. Las empresas tienen un fundamento defensivo para avanzar en compliance, que tiene que ver con evitar multas, juicios y daño reputacional. Pero también hay una razón positiva, hoy tenemos bastante evidencia de que las empresas que construyen culturas éticas tienen mayor innovación, mayor atracción y retención de talento y mejor desempeño. Si se hace bien, compliance termina siendo una ventaja competitiva.

    Jaime Fuchs asume la presidencia de B’nai B’rith Latinoamérica

    El pasado 25 de agosto, serealizó la ceremonia en la cuál Jaime Fuchs asumió la presidencia de  B’nai B’rith Latam, un orgullo para la comunidad judía en Chile.En esta edición, quisimos conocer un poco más de la vida comunitaria de Jaime y sus impresiones y desafíos en este nuevo rol.- ¿Cómo ha sido el camino desde que ingresó a B’nai B’rith, pasar por la presidencia de B’nai B’rith Chile y ahora como Presidente de B’nai B’rith Latinoamérica?- “Entré a B’nai B’rith en 1990. Llevo 33 años en la institución. La mitad de mis años de vida. Ha sido un camino de crecimiento personal constante, el que me ha permitido aportar a la comunidad y a Chile. Ocupé el cargo de presidente en mi logia Shalom.Posteriormente estuve en el Comité Ejecutivo de B´nai B´rith Chile, fui miembro originario de la Comisión Fund Raising para el programa de becas universitarias ProBecas, que lidera B’nai B’rith, hasta llegar a ocupar el cargo de presidente de esta Comisión y, finalmente, presidente por dos períodos de B´nai B´rith Chile, entre los años 2016 y 2020. Dentro de los hitos en que podido participar como miembro de B’nai B´rith yo destacaría dos: programa de liderazgo de la Memorial Foundation for Jewish Culture en Suecia en 1999 y la visita a Israel en una Misión Latinoamericana en 2017”. - ¿Cuáles serán sus desafíos y objetivos en el nuevo cargo a nivel Latinoamericano?- “Después del 7/10 el mundo cambió para nosotros, para el pueblo judío en Israel y alrededor del mundo. Afloró un antisemitismo que pensábamos que no existía en esa dimensión.La razón de esto es la judeofobia, que hoy se esconde tras el antisionismo, ya que no es adecuado declararse antisemita. El ser antisionista no tiene costos. Mi principal propósito será luchar será luchar contra la judeofobia. La situación no es la misma en Chile que en el resto de Latinoamérica. Seguramente las tareas que tengamos que emprender no serán las mismas en todos los países. Debemos aprender de las experiencias fructíferas de algunos países que se puedan replicar en otros. Estamos claros que la situación en Chile es más difícil que en la gran mayoría de países de Latinoamérica. Por otra parte, debemos estar atentos a ver que proyectos se desarrollan en Israel y que podamos reproducir en nuestros países para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos. Será preocupación generar el mayor contacto entre los distintos países que conforman B’nai B´rith Latinoamérica y esto se verá facilitado al contar con un vicepresidente de Panamá. La potencialidad que podemos lograr estando unidos es enorme”. - En su opinión, ¿Cuál es el aporte de la institución tanto en la comunidad judía como en la sociedad general en Chile, Latinoamérica y el mundo?- “B´nai B´rith, como fundación filantrópica, se ha caracterizado de sus inicios en la ayuda al prójimo. Es relevante la internacionalidad de B’nai B’rith en su accionar tanto en la acción política como en la defensa del Estado de Israel. Por otra parte, preocupada de los DDHH participó en la Mesa de Diálogo convocada por el gobierno en 1999. Además, realiza un reconocimiento permanente, a través de su premio René Cassin, a personas o instituciones que se han destacado por los DDHH en el país. Actualmente, B’nai B’rith tiene dos programas de ayuda dentro de la comunidad: Probecas, que proporciona tanto ayuda económica como de tutorías a jóvenes judíos que se encuentran en la universidad; y Avodá, que ayuda a encontrar trabajo a personas de nuestra comunidad. Además de apoyar permanentemente a la Decimoquinta Compañía de Bomberos de Valparaíso. También ha sido permanente a través de los años la entrega de regalos en Navidad a niños en diferentes hospitales. Y, desde el 2016, sostiene el Archivo Judío, que busca rescatar la historia de los judíos en el país, de las instituciones comunitarias y del aporte de las personas de origen judío han hecho a Chile. Dentro de Latinoamérica, puedo señalar que B´nai B´rith en Argentina tuvo por muchos años activo un programa de ayuda en remedios a hospitales del país traídos como donación desde una fundación norteamericana. Y, a nivel mundial, es reconocida la ayuda que brinda B’nai B’rith a distintos países que han sufrido catástrofes naturales”.- ¿Cómo abordaron el 7 de octubre? En cuanto a acciones, hasbará, recaudación, etc. - “Lo que ha hecho B’nai B´rith básicamente es sumarse a iniciativas de otras instituciones, como el Keren Hayesod, motivando a sus miembros a colaborar; participando activamente de las convocatorias de la CJCh, de la Embajada de Israel y de Madres Chilenas por los Secuestrados. También ha habido un proceso de contención y acompañamiento a quienes tienen familiares en Israel”.

    Comentario Parashá Ree

    En la parashá Ree, Moshé nos pone frente a una elección: la bendición o la maldición, el camino de la vida o el de la dificultad. Esta invitación a elegir nos recuerda que las decisiones diarias dan forma a quiénes somos y en qué creemos. Pero, más allá de lo que parece una simple cuestión de cumplir con mandatos, hay una dimensión emocional profunda en estas elecciones.El Rabino Soloveitchik hablaba de las enseñanzas de la madre, “torat imeja”, como algo que va más allá de lo intelectual. Decía que, aunque la ley y las reglas son importantes, lo que realmente marca la vida judía es el sabor, el calor y la presencia de Dios que sentimos en los detalles pequeños. Las mitzvot no son solo acciones correctas; son experiencias que tocan el corazón y nos acercan a algo más grande.Cuando Moshé nos habla de elegir el bien, no solo se refiere a seguir normas. Nos está invitando a sentir la vida, a dejarnos guiar por esa conexión emocional con lo que es correcto. Es entender que las decisiones más poderosas son las que hacemos desde el corazón, desde la empatía, desde lo que realmente nos mueve por dentro.Elegir la bendición es más que una cuestión racional. Es elegir desde la calidez, desde lo que resuena en nuestra alma. Porque cuando el corazón y la mente están alineados, nuestras elecciones tienen un impacto profundo, tanto en nuestra vida como en la de los demás.

    ¿Escalada bélica en el Medio Oriente?

    Durante las últimas semanas se han producido varios enfrentamientos entre Israel y los proxis iraníes, los que amenazan con una guerra regional en el Medio Oriente a partir de un enfrentamiento directo entre Jerusalén y Teherán. A la catastrófica situación humanitaria persistente en la Franja de Gaza, se unen combates que involucran a Israel con los movimientos proiraníes Hezbolá en el Líbano y los hutíes en Yemen, además del ya largo conflicto con Hamás. Tras el asesinato supuestamente por Israel del líder político de Hamás, Ismail Haniyeh, en la ciudad de Teherán el 31 de julio, el régimen iraní ha amenazado con ataques a Israel de mayor envergadura que el realizado en abril de 2024. Haniyeh, quien fue primer ministro palestino en la franja de Gaza desde 2007 a 2014, se encontraba en la capital iraní para asistir a la asunción del nuevo presidente Masoud Pezeshkian. Por su parte, un día antes de la muerte de Haniyeh se conoció el asesinato en Beirut de Fuad Shukr, un alto dirigente militar perteneciente al movimiento islamista Hezbolá. El 24 de agosto Israel lanzó un “ataque preventivo” hacia el sur del Líbano el que fue respondido por Hezbolá en lo que constituye el enfrentamiento más grave desde la guerra de 2006 entre ambas facciones. A lo anterior debemos agregar un enfrentamiento directo entre las fuerzas de defensa israelíes y el grupo proiraní de los hutíes de Yemen. Más concretamente, estos realizaron un ataque con drones en Tel Aviv hacia el 19 de julio, alcanzando objetivos civiles y una central eléctrica. Como represalia, Israel por primera vez atacó territorio yemenita. Está también la participación de fuerzas chiitas proiraníes en los conflictos de Irak y Siria, en este último caso apoyando al gobierno de Hafez al Assad en contra de los kurdos y de otros grupos de la población siria.  Los factores señalados amenazan con un enfrentamiento directo entre Israel e Irán, como el ocurrido en abril de este año, existiendo tres escenarios alternativos probables. Primero, un ataque reducido y delimitado a territorio de Israel, el que podría provenir ya sea de Irán o de cualquier grupo proiraní como los arriba mencionados. Segundo, un ataque a gran escala lanzado por Irán, coordinado con los otros movimientos proiraníes, especialmente Hezbolá, lo que podría ocurrir en cualquier momento y tener graves consecuencias regionales. Tercero, un ataque preventivo de Israel a Irán, como el recientemente realizado en contra de Hezbolá.Cualquiera sea el escenario, todos ellos se dan en un contexto regional muy convulsionado, caracterizado por la falta de un acuerdo de paz para la guerra en Gaza y para un posible término a los continuos hostigamientos de los movimientos proiraníes a Israel. Todo esto sigue amenazando con una guerra regional que podría llevar a un enfrentamiento de Estados Unidos y otras potencias occidentales con Irán. El escenario político israelí es también convulso, con una polarización interna que se manifiesta en un rechazo de los sectores ultraortodoxos a servir en el ejército y una creciente oposición al gobierno de Netanyahu. 

    Yitzhak Rabin, Premio Nobel de la Paz

    Yitzhak Rabin nació en Jeru-salem el 1º de marzo de 1922. Su padre Nehemías llegó a Eretz Israel en 1917 como voluntario de la Legión Judía mientras que su madre Rosa, hija de un rabino contrario al sionismo, concretó su alía en 1919. Finalizó sus estudios secundarios en 1941 en la Escuela Agrícola Kaduri y fue distinguido como uno de los mejores alumnos. Luego se unió al Palmaj, la fuerza de elite de la Haganá. Al establecerse el Estado de Israel, inició la carrera militar en el Tzahal hasta llegar a ser general de división a los 32 años; posteriormente fue designado Jefe del Estado Mayor y promovido a teniente general. Rabin desarrolló una doctrina de combate basada en el movimiento y la sorpresa, la que fue empleada con éxito en la Guerra de los Seis Días.En enero de 1968 se retiró y entró en la política, siendo designado embajador en Washington hasta 1973, participando en la cooperación estratégica con Estados Unidos. Regresó a Israel poco antes de la Guerra de Iom Kipur y se integró al partido Laborista. Fue elegido miembro de la Knesset y designado ministro de Trabajo por la primera ministra Golda Meyer en marzo de 1974. Como consecuencia de la guerra Meyer y todo su gabinete renunciaron, hecho que lo catapultó al cargo de primer ministro el 2 de junio de 1974, el primero de un sabra. Tuvo que reconstruir la confianza pública en el liderazgo militar y político, solucionar problemas sociales y mejorar la economía del país.En 1975, Rabin acordó con Egipto la retirada israelí del Canal de Suez a cambio del libre tránsito de la navegación israelí. En julio de 1976, el gobierno de Rabin ordenó la Operación Entebbe para el rescate en Uganda de los pasajeros del avión secuestrado por terroristas palestinos, en que los rehenes fueron transportados ilesos a Israel, salvo el comandante de la operación Yonatán Netaniahu. En 1977 tuvo que renunciar porque se supo que su esposa Lea mantenía una cuenta en dólares en los Estados Unidos. Su retiro de la vida política fue corto, pues volvió a ingresar a la Knesset, y en 1984 fue ministro de Defensa en los dos gobiernos liderados por Isaac Shamir.En 1992 fue primer ministro por segunda vez y ministro de Defensa, en que se destacó el proceso “Acuerdos de Oslo”, que finalizaron en Washington con conversaciones directas entre Rabin, Shimon Peres y Arafat, mediadas por Bill Clinton, firmándose el acuerdo final el 13 de septiembre de 1993 en los jardines de la Casa Blanca. Esto les valió a los tres signatarios el Premio Nobel de la Paz en 1994, año en que el gobierno de Itzjak Rabin firmó un tratado de paz con Jordania. Las versiones de que se desmantelarían los asentamientos de Gaza, Yehuda y Shombron, y que estarían dispuestos a entregar una parte de Jerusalem a los palestinos  produjeron manifestaciones tanto contrarias como favorables al gobierno. Luego de pronunciar un discurso en la plaza Melej Israel de Tel Aviv, el 4 de noviembre de 1995, defendiendo las conversaciones de paz con los palestinos, Isaac Rabín fue asesinado por el fanático religioso Yigal Amir. Sus restos descansan en el cementerio del monte Herzl en Jerusalem.

    Una mirada espiritual a la Ley de Delitos Económicos

    La Cábala nos dice que el universo que conocemos está quebrado y necesita ser reparado. Precisamente durante estos días hemos sido testigos de formalizaciones en contra de personas que habrían participado en hechos constitutivos de delitos tributarios, lavado de activos y corrupción, y cuestionados en materia de ética empresarial, conflictos de intereses y tráfico de influencias. Todo esto ad portas de la entrada en vigencia de la Ley de Delitos Económicos que “invita” a las empresas a desarrollar modelos de prevención de delitos y de integridad corporativa so pena de estar expuestas a multas y sanciones que pueden alcanzar la prisión efectiva de sus dueños o quienes realicen actividades de administración y supervisión, e incluso la disolución de la persona jurídica.Estos tiempos de crítica social y leyes complejas, que requieren de una asesoría experta para poder cumplir con el estándar normativo y ético exigible, pueden analizarse también desde una perspectiva espiritual, atendido a la fe y tradición judía.Tikún Olam significa “reparar el mundo”. Este concepto está vinculado con la justicia social y se utiliza en el cierre de cada uno de los tres servicios religiosos diarios. Esta expresión es usada en la Mishná para indicar que la práctica debe ser seguida no porque el Talmud lo indica, sino porque ayuda a evitar consecuencias sociales negativas.Con la Ley de Delitos Económicos sucede lo mismo. Podemos condicionar nuestro comportamiento ajustándonos a los estándares exigidos en una determinada Ley para evitar sanciones, multas y penas, y asesorándonos con los mejores abogados, pero no será suficiente y del todo efectivo si no lo hacemos desde una convicción espiritual, entendiendo que, actuando de una manera correcta y transparente, e incluso yendo más allá de lo exigido por la ley, construiremos una sociedad mejor, y los cimientos de nuestros proyectos se verán fortalecidos a largo plazo. Por el contrario, si no fuera suficiente una inspiración religiosa para comportarse de manera ejemplar y construir un mundo mejor a través de la empatía y la justicia social, la entrada en vigencia de la Ley de Delitos Económicos llega a nuestro país y comunidad en un momento mediático y social idóneo para dimensionar la importancia de cumplir con los estándares éticos que actualmente se le exigen a prácticamente todo tipo de personas y empresas. Desde sus directores y controladores, hasta el más humilde de sus trabajadores o proveedores, esta Ley impulsa a actuar dentro de una normativa tan robusta que, para su debido cumplimiento, no bastará con diseñar controles internos o una estructura preventiva, sino que esto debe ser acompañado necesariamente con una fiscalización periódica eficaz, un plan de desarrollo de integridad corporativa (capacitación, formación, canales de denuncia, gobierno corporativo, etc.).La Ley de Delitos Económicos plantea una oportunidad para reflexionar sobre la ética y la transparencia de quienes formamos parte de cualquier tipo de organización, y es solo un resquicio jurídico y terrenal de lo que el judaísmo espera de quienes creemos en la misión de cada uno de mejorar día a día el mundo en el que vivimos, y construir por un lugar más justo, equitativo y solidario.

    Entrevista a Rabina Sarina Vitas

    Hace unos días atrás, culminó la Asamblea Rabínica, que esta vez se realizó en nuestro país.Esta instancia, que reune a los distintos rabinos y rabinas de Latinoamérica, logró generar espacios de estudio y reflexión profunda entre los participantes.Para conocer más detalles de la versión de este año, entrevistamos a una de las coordinadoras la Rabina Sarina Vitas.- Estimada Rab. Sarina, para nuestros lectores que aún no conocen el concepto Kalá (Asamblea Rabínica), ¿De qué trata, para que se realiza y cuáles son sus objetivos?- La Kala en la Asamblea Rabinica Latinoamerica se lleva a acabo cada dos años. Contratamos a un profesor internacional, de renombre, que aborde determinadas área de estudio que hacen a nuestra capacitación, ya que no siempre tenemos la oportunidad de brindarnos espacios de estudio enlo cotidiano. La experiencia es de estudio intensivo y profundo. Esta vivencia no sólo enriquece nuestros saberes para transmitir, sino que nos enriquecen individualmente como personas. Estos espacios los disfrutamos mucho, los esperamos y nos divertimos. Nos reencuentra con colegas y amigos de otros países con los cuales no nos vemos asiduamente. Es una oportunidad para intercambiar experiencias, dudas, conflictos y proyectos sobre nuestros liderazgos; los cuales en la diaria son bastante solitarios.Compartimos las alegrías y tristezas que nos acontecieron en camaradería. Generamos un hermoso clima de trabajo y estudio. Nos vamos con el alma llena y cargados de entusiasmo para continuar. Renovamos fuerzas.- En el caso particular de la Kalá 2024, ¿Qué contenidos y reflexiones abordaron?- El nudo de los contenidos estaba relacionado con el MIDRASH, o sea la forma de releer, resignificar e interpretar nuestros textos con las lentes de la actualidad.Esto implicó estar todo el tiempo unidos en reflexión y emociones a Medinat Israel. Obviamente después del 7/10 hay lecturas que se escuchan de otra manera y no podemos desentendernos. Atravesamos por conceptos como la esperanza, las promesas, el respeto por el prójimo, los textos de las altas fiestas, etc. Abordados desde los textos más clásicos en el Talmud, como poesías o canciones, que cantamos y conocemos todos... y nos tienen una fuerza diferente.En este caso el profesor era Israelí y nunca había viajado a Sudamérica. Estaba sorprendido y maravillado de la judería que existe fuera de Israel. No había tomado conciencia, hasta que nos conoció. No entendía como se puede ir al shule y estar todo el día en un ámbito judío. Y salir a la calle y convivir con lo chileno/argentino o brasilero. El nunca lo vivió. Y de eso se trata ser un mismo pueblo con un mismo corazón. Am ejad im lev ejad. Sin importar el lugar físico, todos somos la misma familia y tenemos la misma identidad.- En su opinión, ¿Cómo evalúa la incorporación de mujeres rabinas en Latinoamérica en los últimos 10 años?- Acepto la pregunta, porque muchos no tienen incorporada la participación femenina en el ritual. Pero aclaro, que no debería ser extraño. Nuestras fuentes dieron oportunidad de participación siempre e igualdad. Es real que las circunstancias que rodearon contextos sociales y roles familiares femeninos, exceptuaron a las mujeres de su participación. Somos un pueblo que se mantuvo y se mantiene por el respeto y la integración a lo pluralista.En la sociedad que nos toca construir en el siglo XXI, no podemos estar ajenos a esto. Las mujeres están involucradas y comprometidas con el fortalecimiento de la identidad y su continuidad, como los hicieron siempre. No podemos desentendernos del contexto social que nos rodea. En mi experiencia personal puede decir que cuando una comunidad se brinda la oportunidad de escuchar, aprender, acompañarse, ver ejemplo a seguir ; de una mujer rabina; cae el velo del género, del prejuicio y puede asumir que tiene una Rabina en sus vidas.- En relación al brutal ataque del 7 de octubre, ¿Cuál es el mensaje o postura de la Asamblea Rabínica Latinoamericana para lograr el cese del fuego y liberación de los rehenes que aún están en cautiverio?- Estamos de acuerdo que nadie quiere las guerras. Y todos estamos de acuerdo quien comenzó esta guerra. Con lo cual, primero exigimos la pronta liberación de los rehenes que se encuentran en cautiverio. Y después, estamos de acuerdo que sólo reinará la paz con un establecimiento de dos estados soberanos. Para ello, el pueblo palestino debe liberarse del gobierno de facto de Hamás y aceptar públicamente la existencia del Estado de Israel.El cese de fuego es circunstancial e conflictos como estos. Pedimos por el pronto fin del conflicto, con dos estados democráticos que acepten vivir en paz y se reconozcan mutuamente. VER FOTOS AQUÍ

    La resiliencia de la economía israelí

    La guerra de Israel en Gaza y los crecientes combates contra Hezbollah en su frontera norte con El Líbano crean enormes desafíos para la economía israelí. Desde el brutal ataque del 7 de octubre, el país se ha enfocado en la autodefensa, haciendo frente a la conmoción y las repercusiones del desastre. El actual estado de emergencia provocó una caída de casi el 20% del PIB de Israel en el último trimestre de 2023. Aun así, cuando se analiza la economía israelí en 2024, definitivamente podemos sentirnos alentados.La economía israelí ha experimentado un creci-miento muy significativo en las últimas décadas. Desde 2002 hasta hoy, el PIB de Israel prácticamente se ha triplicado, lo que refleja un testimonio de la resiliencia económica, incluso en tiempos de crisis.A lo largo de esta prolongada crisis actual, la resiliencia económica de Israel queda completamente en evidencia. A pesar de las difíciles condiciones de seguridad, la suspensión parcial del sistema educativo y la movilización de cientos de miles de personas al ejército de reserva, las empresas israelíes logran mantener la continuidad del negocio y entregar servicios de alta calidad a los clientes de todo el mundo. Asimismo, el ecosistema de innovación sigue funcionando y desarrollándose. La resiliencia siempre ha sido la clave de Israel para el éxito a largo plazo, desde el punto de vista económico, social y cultural. De hecho, en el primer trimestre de 2024 se registró una tasa de crecimiento del 15 por ciento, la inflación fue inferior al 3 por ciento (anualizada) y las tasas de interés también se mantuvieron bajas.En el pasado, la recuperación económica de Israel en tiempos de crisis ha sido rápida, con el crecimiento del sector tecnológico, las exportaciones, la inversión extranjera directa (IED) y los índices bursátiles generalmente recuperándose dentro de un trimestre o dos como máximo. El análisis del desempeño del mercado de valores israelí durante las operaciones militares muestra que las inversiones en el mercado local atribuyen menos importancia y mayor resiliencia a los conflictos militares que se desarrollan en la región. El ecosistema tecnológico de Israel siempre ha demostrado un ingenio extraordinario, ofreciendo soluciones tecnológicas para hacer frente tanto a los desafíos inmediatos en primera línea como a los desafíos económicos que siguen.La economía de Israel es reconocida mundialmente como la “Startup Nation”, gracias a sus importantes contribuciones a la investigación y el desarrollo tecnológico. Israel tiene una economía impulsada por la tecnología, siendo el sector de la tecnología responsable de más de la mitad de las exportaciones israelíes y el 18% del PIB del país. Israel es líder mundial en número de startups per cápita. El sector de la tecnología en Israel sigue activo en tiempos de crisis, principalmente protegido por capacidades de trabajo remoto y menores costos facilitados por un tipo de cambio favorable.Incluso durante 2024, el sector tecnológico será el motor de la economía israelí. En la primera mitad de 2024, las empresas tecnológicas israelíes recaudaron aproximadamente 3.700 millones de dólares en 226 rondas de recaudación de fondos. Otra cifra alentadora es que, después de años de declive, ha habido un aumento en el número de inversores extranjeros que realizan su primera inversión en una empresa de tecnología israelí. Otra estadística interesante es que, desde el inicio de la guerra, se registraron ventas de empresas israelíes por más de 4.500 millones de dólares, entre las que podemos mencionar la adquisición de V-Wave por parte de Johnson & Johnson, y la adquisición de las empresas de ciber-seguridad Talon y Dig-Security por Palo Alto.Los emprendedores israelíes muestran altos niveles de esperanza y optimismo, enfrentando desafíos positivamente. Su participación significativa en la economía local ayuda a la rápida recuperación de toda la economía. Vemos a los emprendedores israelíes continuar con sus actividades, acercarse a los inversores, solicitar subvenciones de asistencia, participar en foros para promover su tecnología y mantener sus negocios incluso durante el servicio activo de reserva.Otro elemento de apoyo para la economía es el sentido de comunidad entre los israelíes. Somos testigos de un fenómeno generalizado de apoyo de mentores a empresas más jóvenes dentro de la comunidad tecnológica, y asistencia incluso entre empresas competidoras en el mismo mercado.Otro ejemplo de esto es el establecimiento de fondos de capital de riesgo específicos que ofrecen términos preferentes para invertir en startups particularmente durante tiempos de guerra, como SAFE Dom, Iron Nation y TECH SHIELD.Los inversores de todo el mundo reconocen el valor resiliente de los fundadores y emprendedores israelíes. Hay un entendimiento de que el proceso emprendedor está plagado de obstáculos, lo que requiere un carácter especial para superar este viaje. Las startups israelíes son conocidas por su capacidad para enfrentar desafíos y su flexibilidad mental, atrayendo la atención de los inversores incluso en tiempos de crisis. Los inversores mundiales también adquieren confianza con el apoyo a Israel expresado por más de 800 fondos de capital de riesgo después del estallido del conflicto.Gracias a estas características, la economía israelí ya se está recuperando. Los empresarios miran hacia el futuro y los inversores siguen vigilando de cerca e invirtiendo en el mercado de innovación israelí. Incluso en tiempos de crisis, el ecosistema de innovación de Israel sigue ofreciendo innumerables oportunidades de colaboración, inversiones y asociaciones comerciales. Israel está y estará siempre abierto a los negocios, pase lo que pase. Y la misión Comercial de Israel en Chile está siempre disponible a conectar a los emprendedores y empresarios chilenos con las oportunidades de negocios en Israel.

    Hadassah: El Momento de Apoyar y Levantar a Israel es Ahora

    Hoy más que nunca, es el momento de unir fuerzas y apoyar a quienes luchan por el futuro de Israel y la vida judía en la diáspora. Sin embargo, poco se ha hablado de la recuperación de los jóvenes soldados: los desafíos que enfrentan al regresar a sus hogares, la difícil adaptación a la rutina familiar, y el reto de reintegrarse a la sociedad. Las heridas visibles son solo una parte de la historia; cada soldado enfrenta batallas personales, muchas de ellas silenciosas, que no desaparecen con el fin de la guerra.Recientemente, más de 50 personas se reunieron en el Círculo Israelita de Santiago para asistir a la proyección de dos documentales exclusivos que mostraron la respuesta médica de Hadassah tras los eventos del 7 de octubre, así como el trabajo del Centro de Rehabilitación Gandel. Este centro, activado en tiempo récord y con tecnología de vanguardia, ha sido fundamental en la recuperación de cientos de soldados que, heridos en misiones, hoy luchan por sanar tanto física como emocionalmente. Algunos sueñan con volver a pelear por Israel, mientras que otros enfrentan la realidad de que ya no podrán hacerlo.Durante el evento, Abel Lipszyc, presidente de Hadassah Chile, compartió con los asistentes la misión y el impacto del Hospital Hadassah en Israel y en el mundo. Fanny Ribak, directora de Hadassah para el Cono Sur, detalló la situación del hospital desde el inicio del conflicto y cómo se prepara para enfrentar nuevas emergencias. Dalia Rezepka y Bárbara Lichtman también ofrecieron su testimonio, basado en sus recientes visitas al Centro de Rehabilitación Gandel en Jerusalem, y reflexionaron sobre las historias que escucharon y las acciones que podemos tomar desde Chile.Para finalizar el encuentro, Fanny Ribak, directora de Hadassah para el Cono Sur expresó:“Agradecemos a los amigos de Hadassah en todo el mundo por permitirnos tomar medidas cruciales en los últimos nueve meses. Seguimos recibiendo donaciones para cubrir las necesidades más urgentes de esta crisis. A la comunidad en Chile, les informamos que pueden apoyar al hospital ingresando a www.helphadassahnow.org o escribiendo a fribak@hadassah.org. Su aporte ayudará a completar los cinco pisos restantes del Centro de Rehabilitación Gandel en el campus Mount Scopus, equipando una sala de última generación para brindar atención crítica y rehabilitación a los heridos. ¡Si alguna vez hubo un momento para apoyar al pueblo de Israel, es ahora!”.

    El cartel de la distracción instantánea

    Ayer alguien me compartió un link que llevaba a un video de unos gatos haciendo travesuras. No duraba más de 30 segundos.  ¿Se ha preguntado cuanto tiempo cada día Ud. pasa viendo material en forma de video? No solamente esa serie o película que vio ayer, sino todos los videos cortos de plataformas como TikTok, Instagram, Facebook o YouTube. Si hace esta pregunta a un joven de entre 14 y 18 años la respuesta puede ser sorprendente.Un estudio reciente entrevistó a jóvenes de entre 13 y 17 años sobre el uso de las plataformas para ver material en forma de video. Más del 20% de ellos indicó que las usaba “casi constantemente”, otro 40% dijo que la usaba varias veces al día.   En Estados Unidos hay más de 36 canales de YouTube que tienen cada uno más de 50 millones de suscriptores.  Muchos de estos canales ofrecen contenidos en dosis de solo unos minutos cada una. La industria del entretenimiento, representada por los estudios cinematográficos y sellos musicales, está siendo reemplazada por la industria de la distracción instantánea.  Esto está comenzando a notarse en las malas cifras de compañías como Disney o Universal.  Producir una película cuesta cientos de millones de dólares y la audiencia es cada vez menor a medida que la droga del entretenimiento instantáneo se toma el espacio de estas nuevas generaciones.  Como alguien dijo por ahí “no necesitas a Hamlet cuando un video de una mascota puede hacer lo mismo”Y es que la experiencia de consumir estas pequeñas cápsulas de entretenimiento es altamente adictiva.  Se produce una sensación de agrado que empuja a quien lo consume a seguir con una más lo que a su vez genera más placer. Este círculo que comienza con el estímulo que suele generar dopamina y que empuja a ir por más es conocido desde hace mucho tiempo como el mecanismo que genera hábito y finalmente adicción.Al igual que el lograr la adicción a la droga es la meta de un traficante, el lograr la adicción a este tipo de contenido es la meta de las grandes plataformas como Instagram o YouTube.  No solo te proveen de suficiente de la droga que te produce mayor placer, sino que hacen todo lo posible por mantenerte en la plataforma el mayor tiempo posible.  Puede tratarse de videos de goles, bebés simpáticos o pequeños segmentos de humor.El peligro en esta nueva adicción no es solamente el perder tiempo consumiendo material que aporta muy poco. Existe un peligro mucho mayor, porque al igual que ocurre con otras adicciones, en este caso llega un momento en que el consumidor recibe una recompensa cada vez menor con cada dosis hasta llegar a una situación llamada anhedonia, o incapacidad de experimentar alegría o placer o incluso a la depresión.  Ya se observan miles de casos de esto en los Estados Unidos y otros países desarrollados. Si Ud. se siente de algún modo una víctima de este nuevo tipo de adicción hágase a Ud. mismo un favor: desconéctese por períodos cada vez más largos y comience a observar a las mascotas que circulan por la calle en lugar de los videos de mascotas o, mejor aún, toma una buena novela y siéntese a leer en algún parque donde haya muchos árboles.

    Se estrena Obra “Caín” en Teatro Mori Parque Arauco

    Se viene uno de los estrenos teatrales más esperados del año, el 5 de septiembre comienza el ciclo de funciones de la Obra “Caín”. Para conocer los entretelones entrevistamos a Yuval Brodsky, su autor y director.- Estimado Yuval, cuéntanos de tu vida comunitaria y también de tu vida profesional, ¿Cuándo empezaste en el teatro?- Desde chico, de la época en la que estaba en el Instituto Hebreo me gustaba actuar, escribir, hacer videos, imaginar mundos, aunque en ese tiempo no existía el teatro en el colegio, yo me las ingeniaba para actuar o hacer videos en los trabajos que nos mandaban cada vez que podía. La primera vez que me subí a un escenario de verdad fue el año 99 en el primer montaje del grupo de teatro Maccabi,” El violinista en el tejado” y fue amor a primera vista, ya no me quería bajar del escenario. Ya después me fui animando a escribir, y luego también a dirigir, con el grupo de Maccabi, escribí y dirigí 7 obras, “Modin”, “El Golem”, “Al otro lado de la cerca”, “Inmigrantes”, “Varsovia”, “Edén” y “Mesías” (que no pudimos estrenar por la pandemia). En Santiago estudé Psicología y actuación y luego me especialicé en dirección y dramaturgia en Buenos Aires y Madrid, donde tuve la oportunidad de aprender de grandes maestros del mundo teatral. He montado obras en varias ciudades además de Santiago, Hice obras en España, Argentina y Alemania. El año pasado con mi amigo Matias Pimstein formamos el grupo Cocokú junto al apoyo de la fundación Leon Avayú y montamos nuestra primera obra “Los Elegidos”, que le fue realmente bien, con dos temporadas llenas. Este año con Andrés Valenzuela como productor estamos montando nuestra segunda obra, Caín. - ¿De qué trata la obra “Caín”?- Caín me venía resonando hace tiempo, quería escribir una obra que tratara sobre el origen de lo que atribuimos como el mal en nuestra cultura, Caín en apariencia es la primera persona que comete un gran crimen, esa historia para mí, ha configurado gran parte de lo que somos hoy como sociedad, y quería usarla como punto de partida para hablar de lo que vivimos hoy por hoy, lo que vemos en nuestras calles, lo que nos cuentan los noticieros y como relacionar eso con aquellas lejanas historias bíblicas. Esta obra será muy interesante de ver ya que solo dos actores estarán representando todo un mundo donde aparecerán muchos personajes. Esta obra los hará reír, emocionarse, pensar, reflexionar y estoy seguro de que no los dejará indiferentes. También tendrá música en vivo lo que le aporta un elemento especial a la obra. Es una de esas obras que hay que ver, por que son de alguna manera un espejo de aquello que somos y hemos sido. Cuando escribo una obra no pienso en un mensaje particular que quiero que el público se lleve, lo que siempre espero es lograr generar preguntas, preguntas que luego abran espacios de discusión, y ciertamente con Caín creo que ocurrirá eso. Caín es una obra con muchas capas, habla al mismo tiempo de muchas cosas, es de esas obras que vale la pena ver varias veces, no porque sea difícil de entender, porque hay muchos elementos que puedes ir desvelando cada vez que la ves. Es un viaje donde el publico es una parte esencial de la obra, pero no quiero dar spoilers, así que mejor que la vean.- ¿Por qué elegiste a los actores Eduardo Bronfman y Natan Jusid?- Tuve el privilegio de dirigir a Natan y Eduardo en Los Elegidos, y debo decir que sin dudas son dos de los actores más talentosos con los que he trabajado, ambos actores profesionales, Eduardo con una larga trayectoria y enorme experiencia sobre las tablas y Natan recién egresado de la escuela de teatro de la católica es un talento puro.Para esta obra quería dos actores que pudieran entrar en el cuerpo de múltiples personajes, lo que requiere un enorme trabajo, no solo de interpretación y memoria, si no de técnica vocal y corporal, y estos dos actores me han dejado maravillado en cada ensayo con sus talentos.Realmente hacen una pareja extraordinaria que no pueden perderse de ver en esta obra. Esta obra lleva un proceso de un año de preparación, es mucho trabajo, muchas horas de ensayo y el resultado es algo que probablemente sorprenderá a muchas y muchos. Es realmente importante que la comunidad en pleno nos apoye y llene la sala en esta temporada, lo que estamos haciendo es teatro profesional, es cultura. tendremos los días 5, 7, 8, 11, 12, 14 y 15 de septiembre a las 20:00 hrs en el teatro Mori del parque Arauco”.

    César Milstein, Premio Nobel de Medicina

    César Milstein nació en Bahía Blanca, Argentina, el 8 de octubre de 1927 en el seno de una familia judía, “interesada en el judaísmo en su aspecto cultural”, según él mismo describió en el documental “Un fueguito” que se realizó en su memoria. Fue hijo de Lázaro Milstein, un inmigrante ruso que había llegado a Argentina en 1913, y de Máxima Vapñarsky, una maestra. A los 13 años se sintió muy influenciado de la lectura del libro “Los cazadores de microbios” de Paul de Kruif, en que se recopilaban biografías de biólogos como Louis Pasteur y Robert Koch. Cursó la escuela primaria en la escuela Nº 3 y el colegio secundario Nº 13 de Bahía Blanca y luego se trasladó a estudiar en la Universidad de Buenos Aires. Se graduó de licenciado en Ciencias Químicas en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales a los 25 años, y en 1956 recibió su doctorado en Química por su tesis sobre enzimas y un premio de la Sociedad Bioquímica Argentina. En su juventud militó en el movimiento anarquista. Fue becado por la Universidad de Cambridge donde realizó su investigación postdoctoral en 1960, trabajando bajo la dirección del bioquímico molecular Frederick Sanger.Milstein regresó a Argentina en 1961 para hacerse cargo de la División de Biología Molecular del Instituto Nacional de Microbiología; sin embargo, solo estuvo un año para regresar a Inglaterra tras el golpe militar de 1962. En la Universidad de Cambridge formó parte del Laboratorio de Biología Molecular y trabajó en el estudio de las inmunoglobulinas, adelantando el entendimiento acerca del proceso por el cual la sangre produce anticuerpos (proteínas encargadas de combatir a la presencia de cuerpos extraños, o antígenos). Junto a su alumno Georges Köhler desarrolló una técnica para crear anticuerpos monoclonales, moléculas producidas en laboratorio y que pueden restablecer, mejorar, modificar o imitar el ataque del sistema inmunitario a las células no deseadas, como las células cancerosas. En 1983, fue nombrado director de la División de Química, Proteínas y Ácidos Nucleicos de la Universidad de Cambridge. Por su trabajo en el desarrollo de anticuerpos monoclonales obtuvo el Premio Nobel de Medicina en 1984. Milstein patentó sus descubrimientos, siendo beneficiarias las instituciones que los financiaron.  En 1980 la Fundación Wolf de Israel, una institución oficial cuyo objetivo es la promoción de la excelencia en áreas de las ciencias y las artes, lo distinguió con su premio máximo por “sus logros en interés de la Humanidad y de las relaciones fraternas de los pueblos, sin distinción de nacionalidad, raza, color, religión, sexo o tendencias políticas”. Fue miembro de la Royal Society, la Academia Alemana de las Ciencias Naturales Leopoldina, de las Artes y las Ciencias y la Nacional de Ciencias de los Estados Unidos y la Nacional de Medicina de Argentina.En 1986 creó “Medicorp Sciences” junto al científico argentino Claudio Cuello y al empresario tecnológico Martín Varsavsky, una empresa de biotecnología pionera en el desarrollo de pruebas para la detección del sida, cáncer y PSA. Casado con Celia Prilleltensky, falleció el 24 de marzo de 2002 a los 74 años en Cambridge, Inglaterra, víctima de una afección cardíaca.

    Aldo Bril se postula como Concejal en Lo Barnechea

    El próximo 27 de octubre se realizarán las elecciones municipales, y algunos miembros de nuestra comunidad se postularán a cargos en distintas comunas, en esta edición conversamos con uno de ellos.- Estimado Aldo, cuéntenos de su vida comunitaria.- Si bien, no estudie en el Instituto Hebreo, participé activamente en instituciones como Maccabi, participando en la Escuela de Deportes del Estadio Israelita. También participé en Bet-El desde su formación. Mi Bar Mitzvá lo realicé en la antigua sinagoga B’nei Isroel de Portugal. Actualmente participo de la comunidad Beit Emunah, manteniendo contacto activo con otras instituciones de la colectividad judía.- ¿Qué lo motivó a postularse como Concejal en Lo Barnechea y que le puede entregar usted a la comuna para seguir mejorando?- “Tras haber participado por más de 12 años como director de la Corporacion de Educación Asimet y haber participado en la implementación del plan de educación DUAL, para los colegios técnicos, con participación del estado federado de Baden Wurtemberg, la GTZ y el Ministerio de Educación de Chile, mi interés es aportar con mi experiencia a la solución de los problemas de educación y seguridad que afectan a la comunidad de Lo Barnechea”- ¿Qué programas implementaría o reforzaría para que la comunidad judía sea un aporte a la comuna en cuanto a ayuda social, aporte educativo, tecnológico, etc?- “Siendo partícipe activo de la comunidad judía, es muy importante realzar nuestros valores. Informar a la gente sobre la historia y las realidades del antisemitismo es crucial. Organizar y participar en talleres, charlas y eventos educativos que promuevan la comprensión y el respeto. Apoyar y colaborar con organizaciones que luchan contra el antisemitismo y promueven los derechos humanos. Acercar a las escuelas chilenas con sus pares en Israel. Acercar a la comunidad Evangélica a participar con nosotros en esta cruzada”.- ¿Cómo piensa abordar el tema de la seguridad en caso de ser electo?- “Algunas de mis propuestas son: Organizar patrullajes vecinales en colaboración con la policía local puede ayudar a disuadir actividades delictivas y aumentar la sensación de seguridad, mejorar la iluminación en áreas públicas, implementar programas educativos que informen a los residentes sobre medidas de seguridad personal y comunitaria, como la prevención de robos y la importancia de reportar actividades sospechosas, organizar eventos comunitarios que fomenten la cohesión social y el sentido de pertenencia, lo cual puede contribuir a una mayor vigilancia y cuidado mutuo entre los vecinos, entre otras medidas”.

    Bicur Joilim más de 100 años de existencia

    Una de las comunidades más antiguas del país, sigue en actividad y persiste en ofrecer la práctica  del judaísmo en la zona céntrica de Santiago.Para conocer más detalles, hablamos con su Presidente, Roberto Muñoz.-¿Cuántos años lleva el Bicur en actividad, que festividades se realizan?-”El Bicur cumplió más de cien años de existencia. Desde su reapertura en época de Don Gregorio Grekin hasta el día de hoy, hemos mantenido la institución con mucha vida judía, debo hacer notar que en su momento cuando el señor Grekin nos pidió hacernos cargo, el directorio lo presidió Don León Kleinkohf, luego Don Sergio Topelberg y desde hace unos muchos años tengo el honor de presidir un directorio con unas personas maravillosas que realizan un excelente trabajo que nos permite celebrar todas las festividades judías y el calendario Sionista”-¿Qué significa el Bicur Joilim para la comunidad judía en Chile?-”Bicur es la memoria comunitaria, pocos son aquellos a los cuales no les remece el corazón y les embarga la emoción al visitar y ver las mismas sillas, escuchar el crujido de las maderas, levantar la vista al segundo piso, recordar con nostalgia la pileta, ni hablar del subterráneo donde se alojaban los judíos cuando llegaban con sus maletas y sus historias, unas más tristes que otras, hoy con la construcción del museo hemos logrado llevar la historia de la comunidad a muchos más hogares judíos ,y espero que ese testimonio con las historias familiares permanezcan mucho tiempo, somos un pueblo que vive y respeta su historia y tradición y todo lo logras cuando recorres el Bicur Joilim”.-¿Cómo han podido sobrellevar los rayados antisemitas que han sufrido?-”Mucha gente me consulta sobre los rayados antisemitas y ataques sufridos en los muros del Bicur, la verdad estamos muy expuestos por nuestra ubicación geográfica, pero, contamos con la ayuda de carabineros y la PDI, más la OSC ,y nuestros vecinos de la iglesia evangélica que siempre están atentos a nuestras necesidades. Es importante destacar, el importante papel que cumplen los cuidadores, más un grupo de directores que están a cargo de la seguridad. Con rayados y ataques nosotros seguimos adelante, esto solo refuerza aún más la necesidad de cuidar y velar por la seguridad de nuestra institución”.-¿Cómo podemos ayudar a la institución para que siga cumpliendo su rol de beneficencia y práctica del judaísmo para la comunidad residente en la zona central de Santiago?-”Lo primero, es invitarlos a acercarse al Bicur, somos la historia viviente de vuestros ancestros, son muchas las familias cuyas raíces están insertas en el Bicur Joilim, de repente me detengo a leer los nombres de tantos y tantos, que su historia los enlaza con la Sinagoga de Av. Matta, hoy son tercera generación pero por respeto a ellos, los invito a visitar y recorrer los pasillos y los patios donde ellos soñaron y planificaron su nueva vida, en un país que los acogió, pero no fue fácil, sin idioma, sin dinero, solo con esperanzas, nosotros como directorio no pedimos nada, solo que no nos olviden, no por nosotros, solo por ellos, por los Kleinkohf, Topelberg, Gloger, Kodriansky, Purto, Bortnick, Greking y perdón por todos los que deje afuera, pero, son muchos más los que aportaron y trabajaron por esta hermosa institución y hoy nosotros somos sus herederos y vamos a seguir para que esta cadena de amor y tradición se mantenga por los tiempos de los tiempos.