publicado hace 7 días

Los deseos de nuestros jóvenes para el 5.781

Estamos a pocos días de recibir el nuevo año judío, el 5.781. Las circunstancias son especiales, lo sabemos, pero eso no disminuye las esperanzas de que este nuevo ciclo de vida traiga buenas noticias, alegrías, salud, realización y mucho más para cada uno de nosotros, nuestras familias y la Comunidad entera. Invitamos a nuestros jóvenes a compartir sus deseos para este Rosh Hashaná. Y a través de ellos, con la mirada puesta en el futuro, les decimos a todos los lectores de La Palabra Israelita: ¡Shaná Tová Umetuká!

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publicado hace 3 días

CONVOCATORIA A ASAMBLEA EXTRAORDINARIA DE SOCIOS

Estimados Socios Individuales e Institucionales, Padres, Apoderados y Delegados: Por acuerdo del Directorio queremos invitarlos a asistir a Asamblea Extraordinaria de Socios de la Organización Central de Educación Judía para Chile “VAAD HAJINUJ”, (en adelante también la “Corporación”), para el día 14 de octubre de 2020, a las 9:00 horas, a celebrarse en Avenida Las Condes Nº 13.450, comuna de Las Condes, Santiago. Dicha Asamblea tiene por objeto tratar las siguientes materias: 1.- Ratificar los acuerdos de la Asamblea Extraordinaria de socios Kinus del Jinuj, realizada el 19 de abril del año 2018, protocolizada con fecha 31 de julio de 2018 bajo el N° 1.593 en la notaría de Santiago de doña Antonieta Mendoza Escalas. 2. Aprobar la creación de una fundación (la “Fundación”) y sus estatutos, la que se dedicará exclusivamente a la venta del terreno actual del Instituto Hebreo, y a utilizar el patrimonio conformado por el precio percibido por dicha venta para la construcción y mantención del nuevo Instituto Hebreo, e invertir y administrar el patrimonio restante con el objetivo principal de fomentar y sustentar el acceso a la educación judía del Instituto Hebreo Dr. Chaim Weizmann, mediante la creación de un fondo permanente para el otorgamiento de becas. 3.- Aprobar que, en el acto de constitución de la Fundación, la Corporación aporte en dominio a la Fundación el terreno en el cual se encuentra actualmente el Instituto Hebreo y los términos, condiciones, objetivos y/o modalidades de dicho aporte. Esperando contar con vuestra presencia vía zoom u otro medio de videoconferencia que se informará oportunamente, le saluda con un cordial Shalom, Claudio Perek Presidente del Directorio

publicado hace 3 días

CONVOCATORIA A ASAMBLEA ORDINARIA DE SOCIOS

Estimados Socios Individuales e Institucionales, Padres, Apoderados y Delegados: Por acuerdo del Directorio queremos invitarlos a asistir a Asamblea Ordinaria de Socios de la Organización Central de Educación Judía para Chile “VAAD HAJINUJ”, (en adelante también la “Corporación”), para el día 14 de octubre de 2020, a las 8:00 horas, a celebrarse en Avenida Las Condes Nº 13.450, comuna de Las Condes, Santiago. Dicha Asamblea tiene por objeto tratar las siguientes materias: 1) Aprobación de Memoria y Balance del año 2019 por parte del Presidente. 2) Informe de gestión correspondiente al año 2019. 3) Otras materias que de acuerdo con la ley sean propias de la Asamblea Ordinaria de la corporación. Esperando contar con vuestra presencia vía zoom u otro medio de videoconferencia que se informará oportunamente, le saluda con un cordial Shalom, Claudio Perek Presidente del Directorio

UN CHOFER QUE QUISO SER D-S

Esta es la historia de un chofer de colectivos que nunca quiso abrir la puerta de su vehículo a pasajeros retrasados. A nadie. Ni a alumnos de la secundaria, que solían correr tras el micro y gritarle con ojos llameantes. Ni a algunas nerviosas personas, envueltas en impermeables bajo la lluvia, que golpeaban los vidrios de la puerta, porque sostenían que la culpa del atraso no era de ellos, sino seguramente del chofer. Decían que éste había salido de la terminal unos minutos antes de su turno. No les abría la puerta incluso a viejitas que llegaban ante el colectivo cargadas con paquetes, que le rogaban con sus manos unidas en plegaria y petición para que les parara y las dejara subir. No les paraba no por ser un malvado, ni por tener un hueso atravesado en su garganta. Era una cuestión de ideología. Calculaba que si le paraba treinta segundos a cada uno, y digamos que contaba unos sesenta pasajeros por vuelta, que no se atrasaban, esto le daba derecho a no abrirles la puerta. Sabía que la mayoría de los retrasados pensarían que era un hijo de perra, un descastado. La persona que mas sufría gracias al chofer era Edi. Pero este era distinto de todos los otros. Nunca corrió detrás de un colectivo. Tan haragán y despreocupado era. Trabajaba como asistente del chef en un restaurante. La comida allí era como para desmayarse. Pero Edi era una buena persona. Cuando un plato no le salía muy apetitoso, salía de la cocina y se disculpaba ante los clientes. Sucedió durante una de estas disculpas que se conoció con una joven, linda y llena de gracia. Ella se esforzó en deglutir el espantoso plato que Edi había cocinado. Cuando él le pidió su dirección o su número telefónico, ella se negó. Pero no tanto como para no aceptar su invitación a encontrarse al día siguiente en el delfinario cercano. Edi tenía una debilidad, se atrasaba siempre diez minutos, y no había despertador que lo ayudara. Decidió entonces no dormirse una siestita, como solía hacer después del trabajo del mediodía, y se quedó mirando televisión. Así se quedó profundamente dormido, sentado, como un asesinado. Despertó pero ya habían pasado diez minutos de la hora fijada. Salió corriendo de su casa y corrió detrás del colectivo. Nadie se interpondría entre él y su nueva enamorada, salvo el chofer, quien recién había empezado a mover su colectivo. Vio a Edi por el espejo lateral, pero era un hombre de fuerte ideología. A Edi su ideología le importaba como la nieve disuelta del año anterior. Solo quería llegar en hora a su cita. Pero el chofer no se detuvo. La suerte de Edi se dio vuelta de pronto, aunque no del todo. A 100 metros de la parada de colectivos colgaba un semáforo, que se puso en luz roja cuando el chofer iba llegando allí. Mas muerto que vivo Edi llegó hasta el colectivo, y se paró junto a sus puertas. Luego se arrodilló y miró al chofer con ojos húmedos y empezó a suspirar fuertemente. Esto llevó al chofer a recordar algo de su pasado. Antes de ser chofer él había deseado ser Dios. Recordó que había decidido que de lograrlo, ser Dios, hubiera sido muy entregado y cordial con sus criaturas. Por eso, al ver a Edi de rodillas ante el colectivo, olvidó su ideología y abrió la puerta. Este hubiera sido el mejor momento donde interrumpir esta historia, porque la joven, a pesar de la temprana asistencia de Edi, no había llegado, ni nunca llegaría. Ella ya salía con otro. ¿Y qué? Era muy leal, y no pudo contárselo a Edi en el primer momento. Edi la esperó casi dos hora exactas. Y mientras la esperó sentado en un banco lo abordaron ideas muy tristes. Ideas sobre la vida y sus límites, y mientras miraba la puesta del sol pensaba en cuánto le dolerían luego los huesos, después del esfuerzo que había hecho corriendo detrás del colectivo. En camino hacia su casa, volvió a encontrarse con el chofer y su colectivo. Pero esta vez sabía que no tendría ya fuerzas para perseguirlo. Iba caminando y sintiendo que no podría alcanzar al colectivo. Sentía dolor en cada célula de sus músculos y no tendría ya fuerzas para correrlo. Caminó lentamente hacia la parada mas cercana, vio que el chofer lo estaba esperando. A pesar que los pasajeros le reclamaban que empezara el viaje, que le gritaran y patalearan, para obligarlo a partir, el chofer esperaba, lo esperaba a Edi. Cuando el colectivo por fin arrancó, el chofer miró a Edi por el espejito que tenía en un rincón, y le brindó un gesto, era una sonrisa, casi una mueca, pero que ayudó a Edi a superar el difícil momento vivido”.

Aerolínea israelí anuncia que lanzará ruta Tel Aviv-Abu Dabi

La aerolínea israelí Israir anunció el jueves que comenzará a ofrecer vuelos directos desde el aeropuerto Ben Gurion de Tel Aviv a Abu Dabi, en medio de las grandes esperanzas de una floreciente ola turística después de que Israel y los Emiratos Árabes Unidos acordaran normalizar los lazos el mes pasado. La aerolínea dijo que empezaría a operar los vuelos inmediatamente, a la espera de la aprobación final de las autoridades israelíes y emiratíes. No se dio una fecha exacta para el lanzamiento de la ruta, aunque varios informes han especulado con que la línea directa se inaugurará el mes próximo. Las aerolíneas El Al Israel Airlines y las aerolíneas de los Emiratos Árabes Unidos Etihad Airways y Emirates ofrecerán vuelos directos a Dubai, según el Globes Business Daily. Israir también presentó una solicitud para lanzar una línea Tel-Aviv-Dubai la semana pasada, informó Ynet. Los pasajeros de Israir volarán en el Airbus 320 de la aerolínea por una duración de vuelo de sólo tres horas y media, gracias a las aprobaciones de Arabia Saudita y Bahrein para utilizar sus espacios aéreos. Los billetes de ida se pondrán a la venta por 299 dólares y un paquete de vacaciones de cuatro días que incluye alojamiento en un hotel de cinco estrellas costará sólo 699 dólares, según la aerolínea. Los Emiratos son uno de los 20 países que los israelíes pueden visitar sin tener que pasar por una cuarentena durante dos semanas a su regreso. Las autoridades locales de Abu Dabi dijeron esta semana que habían dado instrucciones a todos los hoteles de la ciudad para que prepararan opciones de comida kosher, en la aparente expectativa de hordas de turistas judíos tras la firma la semana próxima de un tratado de paz entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos.

El acuerdo Israel-Emiratos se firmará el 15 de septiembre

La firma del histórico acuerdo de normalización de relaciones entre Israel y Emiratos Árabes se concretará el próximo martes 15 de septiembre en Washington. El presidente estadounidense, Donald Trump, será el anfitrión de una ceremonia en la que se oficializará lo anunciado el mes pasado, que establece el tercer acuerdo de paz firmado por el Estado judío y un país árabe, luego de los alcanzados con Egipto (1979) y Jordania (1994). Un funcionario de la Casa Blanca contó que la delegación israelí estará encabezada por el primer ministro Benjamín Netanyahu, mientras que desde Abu Dhabi viajará especialmente Abdullah Ben Zayed, ministro de Relaciones Exteriores y hermano del príncipe Mohammad que gobierna el país. Si bien Trump declaró que espera que también lleguen a la ceremonia otros líderes de Medio Oriente, por ejemplo de Arabia Saudita, hasta el momento no hubo confirmaciones al respecto. Según contaron las partes, el acuerdo Israel-EAU fue anunciado después de 18 meses de conversaciones secretas. Los Emiratos aceptaron normalizar su vínculo con Israel a cambio que desde Jerusalem se suspendan los planes de anexión en Cisjordania, y la semana pasada una delegación israelí visitó Abu Dhabi con el objetivo de ultimar detalles del acuerdo que también incluye cooperación en diversas áreas. Ayer un funcionario emiratí le dijo a Ynet que tras la firma del acuerdo comenzarían a organizarse los vuelos directos entre los países. Al mismo tiempo, la agencia Reuters informó que una delegación de los Emiratos iba a realizar su primera visita oficial a Israel el próximo 22 de septiembre, aunque desde el lado israelí no confirmaron este viaje.

Israel planea nuevo confinamiento nacional por COVID-19

El gabinete del gobierno israelí enfocado en el coronavirus delineó este jueves un plan para confinar de nuevo al país como en abril pasado, en vista del acelerado paso que ha tomado la pandemia de COVID-19 en el país. La propuesta respaldada por los ministros luego de largas discusiones implicaría un confinamiento nacional que comience a finales de la próxima semana y se extienda por dos semanas completas, de acuerdo con The Times of Israel. Las restricciones en vigor durante el período implicarían un límite de salida de máximo 500 metros desde sus hogares para los ciudadanos, todos los negocios no esenciales cerrarían, así como las escuelas. Los servicios esenciales continuarían sin afectaciones, incluidas farmacias y tiendas de alimentos. Se tiene previsto que la decisión final respecto a este plan sea tomada el próximo domingo por el gabinete entero del gobierno israelí. Según el Ministerio de Salud de Israel, un total de 3,955 nuevos casos de coronavirus se confirmaron a lo largo del miércoles, en lo que representa la jornada con más contagios en un solo día hasta ahora en lo que va de la pandemia en el país. Para este jueves, la cifra de nuevos casos fue también notable, con al menos 3,259 contagios, cuyo número total se sabrá hasta las primeras horas de mañana viernes. La cifra de muertes se ha elevado a 1,077, mientras que la de contagios activos se elevó a 34,505, con 983 de ellos hospitalizados. De los pacientes activos, 184 están en estado moderado y 486 en estado grave, con 144 de ellos intubados a ventilación mecánica.

Para mantener la seguridad de la comunidad judía

El Gobierno de Austria triplicará sus ayudas financieras a la comunidad judía local para mantenerla segura después de un incidente antisemita que se produjo hace unas dos semanas en Graz, al sur del país, informó este jueves la radio pública ORF. Tras una reunión entre la cúpula de la comunidad judía de Austria y el Gobierno federal, liderado por el propio canciller, el conservador Sebastian Kurz, el Ejecutivo anunció hoy que presentará un proyecto de ley para garantizar una financiación anual de unos 4 millones de euros (4,7 millones de dólares), tres veces más de lo que el Estado desembolsaba hasta ahora. Estos fondos no solo se destinarán únicamente a medidas de seguridad sino también a programas educativos y culturales de la comunidad judía austríaca, que cuenta actualmente con unas 8.000 personas, en su gran mayoría residente en Viena. De momento, el apoyo del Gobierno austríaco estaba fijado en acuerdos bilaterales que se extendían periódicamente. Hasta 1938, solo en Viena vivían unos 200.000 judíos (un 10 % de la población), que en su gran mayoría fueron expulsados o asesinados por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. “Debido a la historia austríaca, es nuestro deber apoyar activamente la vida judía, y debemos luchar de forma decidida contra cualquier forma del antisemitismo”, señaló Kurz a ORF. Para Oscar Deutsch, presidente de la comunidad judía de Austria, el acuerdo alcanzado con el Gobierno es “histórico”, ya que asegura la continuidad de quienes practican esta confesión en el país.

¡Muchas gracias!

“Ser judío es ser agradecido”. Muchas veces escuchamos a nuestros rabinos, maestros y maestras repetir esta enseñanza. Generalmente, cuando la terminan de decir, una suave sonrisa ilumina sus caras. Sonrisa que parece complementar la frase con un mensaje más profundo, algo como: “Ser agradecido es así de lindo, así de simple y así de complejo a la vez...” . Nos acercamos a nuestros Iamim Noraim en un año muy distinto. Sin embargo, a pesar de ser un año diferente y particularmente complejo en muchos aspectos, la esencia de estos días se mantiene intacta, tan vigente y profunda como siempre. Son días especiales, y este año no es la excepción. Una vez más, tendremos la oportunidad de reflexionar sobre el año que termina y pensar en el que comienza. Una vez más, tendremos la posibilidad de estar unidos, aunque no sea juntos físicamente en el mismo lugar, pero sí unidos, como comunidad, como familia. Una vez más tendremos, gracias a D-s, la posibilidad de agradecer. Quisiera aprovechar, entonces, estas líneas para agradecer. Gracias a todos los líderes y equipos de trabajo de nuestras comunidades. Rabinos, directivos, ejecutivos, voluntarias y voluntarios, y a todas las personas que están trabajando día a día, sin descanso, para que a pesar de las dificultades seamos comunidad como siempre, y en estos Iamim Noraim más que nunca. Gracias a nuestros queridos socios y socias, y a la Comunidad en general, que de forma cariñosa, empática y responsable, dice “¡Presente!” a través de su participación en tantas actividades comunitarias durante el año, demostrando una vez más, el poderoso significado de continuidad judía. Gracias a nuestros niños y jóvenes, que estudiando, aprendiendo en las tnuot, y jugando en forma remota, nos enseñaron durante este año que la resiliencia, optimismo y adaptabilidad son aspectos fundamentales para sobrellevar dificultades. Gracias a nuestros padres, madres, abuelos y abuelas, que en forma generosa se dejan cuidar y regalonear, aunque sea a través de una pantalla. Ustedes, estén físicamente con nosotros o no, siempre le dan otra dimensión a estos días tan especiales. Son muchas las personas que vienen trabajando hace meses para que estos Iamim Noraim sean especiales. Si combinamos su esfuerzo y profesionalismo, con una activa participación de todos los socios de la comunidad, logramos adaptarnos con empatía como lo hacen nuestros niños, y nos aseguramos de cuidar y honrar a nuestros mayores, lograremos sin duda que este Rosh Hashaná y Iom Kipur sean momentos donde todos queramos decirnos gracias y seamos una Comunidad unida y orgullosa. Gracias por tomarse el tiempo de leer estas líneas. ¡Shaná tová umetuká!

Construyendo la sociedad ideal

Muchos son los modelos que podemos tener en mente cuando pensamos en el mundo ideal. Aldous Huxley propone un mundo feliz donde todos son perfectamente dichosos pues ha sido eliminada toda diversidad y toda posible fuente de conflicto. Algunos buscan la felicidad mediante drogas o evasiones; para otros, el mundo ideal debe ser uniformemente idéntico a ellos mismos. ¿Cómo es el mundo ideal para los judíos? Un mundo ideal se gatillará, según la escatología judía, cuando el pueblo de Israel viva en la tierra de Israel de acuerdo con la Torá de Israel generando una sociedad tan armónica que llegue a ser modelo para todo el mundo. ¿Cuál es, entonces, la propuesta judía? El mundo ideal se construye con un ser humano equilibrado que conforma una sociedad equilibrada. Cuando, tres veces al día los judíos pedimos a D-s que nos ayude a hacer Tikún Olam, lo hacemos delineando a ese ser humano, esa sociedad, ese mundo. Los primeros cuatro pedidos de nuestra Amidá dibujaron al ideal de ser humano: una persona que puede pensar y es capaz de analizar y tomar decisiones; alguien que sabe qué es lo bueno y qué es lo malo, y trata de decidir lo mejor. Alguien que sabe que si se equivoca, puede arrepentirse y será perdonado y por lo tanto, alguien que está tranquilo y en paz consigo mismo. Con un ser humano así, podemos empezar a delinear una sociedad más justa y correcta para todos. El primer pedido nacional de nuestra Amidá tiene también algo de personal, pues la primera brajá de cada grupo es una bisagra que empalma con el grupo anterior y vale para ambos. Lo que pedimos es salud. “Refaeinu venerafé, oshieinu venivashea”. Sánanos y estaremos sanos, sálvanos y seremos salvados. Cuando pedimos por la salud estamos haciendo un pedido personal. Nuestros sabios fueron conscientes de ello y es por eso que la brajá contempla la intercalación de un pedido especial para nuestros enfermos amados. Pero, como bien sabemos en esta época de crisis sanitaria, la salud es también un asunto social. Una sociedad necesita individuos sanos para funcionar de manera efectiva. Sin embargo, no es suficiente que los miembros de la sociedad estén sanos: hay otros factores que también son necesarios. Nuestro siguiente pedido es por un buen año, o sea, por abundancia económica. “Barej aleinu et hashaná hazot”, Bendice este año para el bien. Pedimos lluvia, rocío y bendición para nuestros campos. Una nación necesita, además de gente sana para que trabaje la tierra, lluvias y fertilidad de los campos, es decir, además de gente sana para que produzca riqueza, condiciones externas para que el trabajo dé sus frutos. Podemos entender mejor esto si pensamos en cuánto depende cada país de la estabilidad de todos los demás, no solo de sus vecinos sino también de países distantes en espacio y cultura. El pedido por un buen año es diferente en invierno y en verano. El Talmud establece que no debemos pedir a D-s cosas que Él no puede cumplir. Y da algunos ejemplos para que nadie sospeche de una falla en la omnipotencia divina: cuando recibimos una carta no podemos pedir a D-s que traiga buenas noticias. La carta ya está escrita, lo que cuenta ya sucedió, D-s no puede cambiar eso. El clima en Jerusalem es similar al de Santiago, con un verano seco y un invierno lluvioso. Es por eso que no podemos pedir a D-s que llueva en verano pues D-s no puede cambiar las reglas de la naturaleza que Él mismo estableció (y no es menor que cuando llueve fuera de época las consecuencias suelen ser desastrosas). La brajá por abundancia económica, entonces, tiene dos versiones: en invierno pedimos por lluvias, en verano solo pedimos bendición. Como el modelo social es para la tierra de Israel nos referimos siempre a las estaciones en Israel. ¿Es razonable que nosotros, que vivimos en el hemisferio Sur, pidamos por lluvia en enero y no en junio? Sí, si pensamos que un pueblo que durante dos mil años de dispersión ha rezado por lluvias en su tierra perdida será merecedor de recuperarla. Vamos diseñando, entonces, como sociedad ideal, a aquella cuyos miembros son sanos y cuyas condiciones externas permiten el bienestar. Pero como estamos hablando de la sociedad del pueblo de Israel en la tierra de Israel, nuestro siguiente pedido es “Teká beshofar gadol lejeruteinu, vesa nes lekabetz galuioteinu”, Toca el shofar de nuestra liberación y reúne a nuestros dispersos. Pedimos que D-s reúna a los judíos en la Tierra de Israel, requisito necesario e imprescindible para conformar una nación judía que cumpla con el requisito mesiánico. Así, con nuestra salud y las lluvias que D-s nos mande, podremos construir nuestra nación en nuestra tierra. El último pedido nacional es “Hashiva shofteinu kebarishoná”, Haz que volvamos a tener jueces y consejeros como antaño. Una nación puede ser pujante económicamente hablando, pero ningún bienestar económico tendrá sentido si no hay una justicia administrada de manera confiable y eficaz. La justicia aparece como un requisito esencial a la hora de conformar una sociedad modelo. Cerramos así nuestros pedidos nacionales. La sociedad ideal se conforma con individuos racionales e inteligentes, capaces de pensar, analizar y tomar decisiones, individuos éticos, que pueden dar y recibir el perdón y por lo tanto están en paz interior; La sociedad ideal necesita una población sana y condiciones favorables para el desarrollo, sin exiliados impedidos de retornar y con jueces y consejeros que hagan justicia. Con estos requisitos podremos aspirar a que D-s pueda también reinar sobre nosotros con justicia, por lo que ya estamos en condiciones de pedir por el bienestar del mundo entero.

Horóscopo de la Semana

AMOR. Debes ordenar tus sueños, y aprovechar el tiempo en familia para celebrar. Estarás influenciado por la constelación de Elul como acrónimo de Ani leDodi VeDodi Li, “yo soy para mi amado y mi amado es para mí” -Shir HaShirim 6:3. Este amor requiere que no esté condicionado por alguna cuestión para que no desaparezca jamás- Pirkei Avot 5:15. FORTUNA. Te encuentras en tu período de cuarentena hasta Iom Kipur y las relaciones personales pueden actuar como catalizadoras provocando crisis, pero conducirán a la transformación y la renovación. Es la oportunidad precisa para sacar a la luz cosas hasta entonces olvidadas, ignoradas u ocultadas. PROYECTOS. Pon a D-s primero en tu planificación para que la piedad conquiste al enojo y prospere sobre todos los atributos. Esto permitirá conducirte con virtud de misericordia y alejar la crítica y el juicio constante - M. Brajot 7a. Proyecta sencillamente y se generoso, y alcanzarás el éxito. SALUD. No exageres en pensamientos y aprovecha la auspiciosa semana para pacificar aires de venganza o eliminar rencor a los hijos de tu pueblo -Vaykrá 19:18. Cuando estás a salvo del enojo, podrás lograr humildad y será la cualidad más importante de todas las virtudes positivas- Igeret Haramban. Esto te permitirá vivir en paz y con salud. TRABAJO. Comienzas a caminar hacia una época de Mashiaj, donde no habrá hambre o guerra, envidia o competencia por el flujo de buena voluntad en la abundancia. Todas las delicias estarán libremente disponibles en forma de polvo. La ocupación de todo el mundo será la de conocer al único D-s - Rambam, Hiljot Melajim 11:5. Concéntrate en lo que sabes hacer y verás cómo pronto llega a tus manos lo que estás buscando.

UN CHOFER QUE QUISO SER D-S

Aerolínea israelí anuncia que lanzará ruta Tel Aviv-Abu Dabi

El acuerdo Israel-Emiratos se firmará el 15 de septiembre

Israel planea nuevo confinamiento nacional por COVID-19

Para mantener la seguridad de la comunidad judía

¡Muchas gracias!

Construyendo la sociedad ideal

Horóscopo de la Semana

publicado hace 7 días

Embajada donó mascarillas a instituciones comunitarias

La vinculación del Estado de Israel con las comunidades judías de la Diáspora es permanente, pero especialmente importante y sensible en tiempos desafiantes, como los del Coronavirus. Es por esto que la Embajada de Israel en Chile –en el marco de una iniciativa coordinada desde el Ministerio de Relaciones Exteriores israelí, a través de las representaciones diplomáticas en el mundo- hizo entrega de mascarillas protectoras a los residentes de los hogares de adultos mayores Beit Israel y Cisroco, a la comunidad Bikur Joilim, a la Quinta Compañía de Bomberos de Ñuñoa “Bomba Israel” y a la ONG CADENA, para el cuidado personal de sus miembros. “En paralelo a los esfuerzos que la Embajada de Israel está haciendo en cooperación con Chile para enfrentar los desafíos de la pandemia, era importante para el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel y para esta embajada seguir apoyando también a las instituciones judías que más lo necesitan en estos momentos”, señaló la embajadora de Israel en Chile, Marina Rosenberg, destacando que la donación es un gesto simbólico y de cariño, “para seguir reforzando nuestra estrecha relación con el Pueblo Judío”.

publicado hace 7 días

¿Compromiso sincero, impostura o fraude?

El día 22 de julio de 2020, la Ministra de la Presidencia y Vicepresidenta Primera, Carmen Calvo, anunció la decisión del Gobierno de España de refrendar la definición operativa del antisemitismo de la IHRA. La declaración IHRA señala que cualquier muestra de odio o deslegitimación generalizadas contra Israel o sus ciudadanos y la aplicación de doble rasero contra ellos podrá ser considerada como antisemita. Por tanto, la realización de actividades de boicot de campañas deslegitimadoras, como el BDS, que buscan la discriminación de los que apoyan al estado judío y a sus empresas y ciudadanos, se encuadran dentro de comportamientos antisemitas. Con la aprobación de este texto, cualquier financiación pública de esos grupos y cualquier cobertura a sus actividades podrá ser formalmente considerada como judeófoba en España. Desde ACOM, como no podía ser de otro modo, acogimos con satisfacción ese primer paso, que debía traducirse a la mayor brevedad en una VOTACIÓN en el Congreso de los Diputados A INSTANCIAS del ejecutivo. Máxime, teniendo en cuenta que una de las dos patas del Gobierno se sustenta en un partido como Podemos, con un amplio historial antisemita, tal y como quedan encuadradas sus programas y resoluciones según la Alianza Internacional de Recuerdo del Holocausto. Antisemitismo en la Universidad El pasado 1 de septiembre dimos la voz de alarma sobre un curso de marcado sesgo antisemita organizado por la Universidad Pública de Navarra. A la campaña pública que iniciamos, exponiendo el error de la UPNA de dar tintes academicistas y validez intelectual a una campaña política que busca la demonización de Israel, se han ido sucediendo numerosas adhesiones, además de ser ampliamente difundido este hecho tanto en medios españoles como internacionales. La declaración IHRA desenmascara el hostigamiento y la discriminación del Estado judío vestido de “antisionismo” como antisemitismo, que es precisamente lo que el curso de marras hace. La concesión pública de la organización del curso ha sido asignada a una organización vinculada a movimientos extremistas y cuyos responsables no han dudado en difundir libelos antisemitas en ocasiones previas. Reconocen sin pudor su adhesión al discriminatorio BDS, de hecho, el pilar central de contenido del curso. Con siglas, sin siglas, bajo parapetos lingüísticos (“defensa de los DDHH”, “solidaridad con los palestinos”), una organizada ideología con un objetivo claro: La fijación enfermiza anti israelí, el doble rasero contra el único estado judío, y sólo contra ese estado, su demonización permanente, la criminalización de sus representantes, la deshumanización de sus ciudadanos, la deslegitimacion de su derecho a existir.En una palabra: ANTISEMITISMO. El odio de siempre, disfrazado ¿Pero qué es el BDS, y sobre todo, qué postulados propugna el BDS que lo convierten de facto en un comportamiento antisemita por la propia declaración IHRA? El BDS representa el antisemitismo de siempre bajo un nuevo disfraz. Es la máscara solidaria y antisionista cuyo objetivo es negar a los judíos el derecho a vivir en paz y seguridad. Sus instrumentos son la deshumanización y el doble rasero, métodos de propaganda nazis. El BDS se hace pasar por un movimiento de derechos humanos, pero singularmente está obsesionado con Israel en particular y los judíos en general pues no discrimina para hacer boicot en cuanto a nacionalidad o ideología se refiere. El BDS tiene por objetivo deslegitimar mediante difamaciones a Israel y busca la destrucción del Estado judío utilizando un lenguaje radical y racista, además de coaccionar a personas e instituciones que no se adhieran al boicot, comportamiento antidemocrático e inaceptable en cualquier país occidental. El BDS plantea la desaparición PRÁCTICA del Estado de Israel. No apuesta por la PAZ, por la solución de dos estados. Su propio fundador y ponente del curso lo reconoce orgulloso: “No se puede conciliar el derecho al retorno de los refugiados con una solución de dos estados. Un retorno de los refugiados terminaría con la existencia de Israel como Estado judío”. El BDS está siendo perseguido política y judicialmente en todo el mundo: Francia, Alemania, Reino Unido, Canadá,…El parlamento alemán, por ejemplo, declaró en mayo de 2019: «el patrón de argumentación y los métodos del movimiento BDS son antisemitas». Especialmente revelador el caso alemán, por razones históricas obvias, al considerar la campaña BDS como una expresión de antisemitismo, analizando sus antecedentes, desde la Shoá a los últimos años, o Austria, tan tristemente asociada al antisemitismo de los años 30 del pasado siglo, donde se cataloga como judeofobo al BDS. En España, más de 70 instituciones han recibido sentencias condenatorias del BDS al considerarlo como una campaña ilegal, discriminatoria, y que vulnera derechos fundamentales de la Constitución española. La adhesión a la IHRA, en entredicho El sesgo tan marcadamente antisemita del curso ha provocado que numerosas organizaciones internacionales se hayan sumado a la voz de alarma que dimos desde ACOM el pasado 1 de septiembre: El Centro Simon Wiesenthal, Unidos por Israel, United with Israel, Fight online antisemitism, la Federación de Comunidades Judías de España, entre otras. El gobierno, si pretende ser tomado en serio y que le creamos en su intención manifestada de combatir el antisemitismo, debe pronunciarse y tomar acción contra este acto juedofóbico en una universidad pública. Si no lo hacen, si mantienen el silencio, se confirmará que aquello que fue un mero brindis al sol, nada más que una fachada. Por no decir un fraude.

publicado hace 7 días

Pacientes con cáncer no tienen mayor riesgo de contagio de Covid-19

Un nuevo estudio del Instituto tecnológico Technión y el hospital Rambam, señala que los tratamientos oncológicos hacen que el sistema inmune sea más resistente a síntomas graves de SARS-CoV-2, coronavirus. Desde el comienzo de la pandemia se ha incluido a los pacientes con cáncer en el grupo de riesgo de contagio, sin embargo, un estudio israelí apunta a que esa suposición puede ser errónea. Investigadores del Instituto Tecnológico Technion y del Centro Médico Universitario de Haifa, Rambam, sugiere que los pacientes de cáncer no solo no tienen mayor riesgo que la población general sino que, como resultado de tratamientos anti cáncer, puede ser que su sistema inmune esté más protegido frente a los síntomas más graves de Covid-19. La profesora Irit Ben-Aharon, directora del departamento de oncología de Rambam, y el profesor Yuval Shaked, director del Centro Rapaport para investigación del cáncer en el Technion, analizaron entre marzo y junio de 2020 muestras de sangre de 164 pacientes que estaban en tratamiento activo anticancerígeno y 107 sanitarios. A todos se les hicieron pruebas de sangre en tres ocasiones diferentes. Los investigadores encontraron que el ritmo de desarrollo de anticuerpos de Covid-19 en ambos grupos rondaba el 2 por ciento. Para pacientes oncológicos era del 2.4% y para los del grupo de control, 1.94%. La doctora Ben-Aharon indicó: “Nos sorprendió ver que los pacientes de cáncer y los sujetos saludables desarrollaban anticuerpos a velocidades similares. La hipótesis de los investigadores es que las diferentes respuestas de pacientes con cáncer a la enfermedad están relacionadas con el hecho de que los tratamientos anticancerígenos modifican el perfil del sistema inmunológico. En particular, especulan, la inmunoterapia. Ambos líderes de la investigación también dijeron que estos cambios producidos en el sistema inmune también protegen a los pacientes de enfermedades coronarias. Desde el comienzo de la pandemia la categorización de los pacientes con cáncer como grupo de riesgo ha hecho que muchos de ellos eviten ir a los hospitales y pospongan tratamientos y operaciones electivas, temiendo posibles contagios. Por este motivo, este estudio abre una nueva ventana de conocimiento con respecto a este sector de la población. Sin embargo, los investigadores, aun con sus resultados positivos publicados en la revista médica Cancers, piden que se lleven a cabo estudios más amplios para corroborarlos.

publicado hace 7 días

Un thriller humano

Acaban de estrenar en Netflix “I’m thinking of ending things”, la útlima película de Charlie Kaufman y, por eso, antes de que algún espectador errante caiga en ella esperando encontrarse con entretención ligera para pasar el rato, cabe hacer algunas prevenciones. Charlie Kaufman es el guionista que está detrás de varias de las películas más refrescantes de los últimos 20 años, como “Eterno resplandor de una mente sin recuerdos”, “Being John Malkovich”, o “El Ladrón de orquídeas” (“Adaptation”). Todas ellas, eso sí, habían sido dirigidas por otros. Desde el 2008, con “Synecdoche, New York”, comenzó a dirigir su propio material y si su filmografía previa ya coqueteaba con elementos surrealistas, estando él mismo tras las cámaras su obra se volvió mucho más experimental y, a la vez, más críptica. “I’m thinking of ending things” es la adaptación de una novela que fue descrita como un thriller sicológico, un género que no es el que uno esperaría cuando escucha por primera vez la trama: un treintañero lleva a su polola de hace sólo unas semanas a la casa de su infancia, a presentarle a sus papás, mientras ella alberga ciertas dudas sobre la relación. De ahí el título, ella está pensando en terminar con él. La película va construyendo una atmósfera inquietante apoyada en lo desolador del paisaje, el aislamiento rural de la granja familiar, la tormenta de nieve como una constante amenaza y, especialmente, las actuaciones de los actores que interpretan a los suegros. El guion también acierta al permitir que los personajes se interrumpan, dejando ideas inconclusas. Uno no está acostumbrado a eso en el cine y, si ocurre, siempre es evidente y tiene alguna intención particular (como, por ejemplo, ocultarle información al espectador). Sin embargo, en esta película, el que queden cosas pendientes no cumple un propósito narrativo, sino psicológico. La incomodidad que a uno le provoca este efecto contribuye de manera directa a potenciar la inquietud que busca el autor. Kaufman parece haber encontrado en la novela que adaptó una buena excusa para profundizar en varios temas que le interesan y que ya había abordado antes en “Synecdoche, New York”. Aunque ella se trata de un director de teatro que busca conseguir la mayor representación de realismo en el escenario, construyendo un mundo propio dentro de un galpón, la intención original de Kaufman era hacer una película de terror, pero que no estuviera centrada en vampiros, fantasmas o monstruos ficticios, sino que el terror viniera de la propia existencia humana. Que el terror con el que se lidiara fuera la propia mortalidad o la brevedad de la vida. El deconstruir el género del terror, intentando recoger con códigos cinematográficos aquello que es lo que nos infunde el miedo (o, quizás, la incomodidad) en nuestro día a día, es quizás lo más rescatable de “I’m thinking of ending things”. Porque, lamentablemente, me parece que esta es una película fallida, en el sentido de que algunos mensajes que buscaba transmitir Kaufman (a los que uno sólo puede acceder leyendo algunas entrevistas) no están suficientemente desarrollados. Es cierto que se ponen en pantalla muchos elementos que uno puede interpretar e, incluso, haciendo algunos ejercicios de adivinación, es posible entender del todo la trama. Sin embargo, cuando uno lee lo que el autor buscaba comunicar, la sensación con la que uno se queda no es la de haber tenido una epifanía (como ocurre cuando se revela el sentido de otras obras cuyo significado está originalmente oculto para el espectador). Más bien, uno se siente algo decepcionado y se pregunta si se perdía algo haciendo explícito lo que Kaufman sólo transmite a través de pistas tan personales (para él) que son indescifrables si es que uno no lee lo que él tiene que decir al respecto. Desafortunadamente, uno esperaría que todo esté en la pantalla y que no fuera necesario leer un manual de instrucciones para entender las películas. Especialmente, si aun leyendo ese manual, uno no se siente recompensado sino engañado. De todas formas, creo que vale la pena verla. En ningún caso es “aburrida”. Cada secuencia y cada diálogo ofrece, por sí mismo, su propia gratificación. Además, sepan que, si quedan muy confundidos, hay suficiente material en internet como para poder atar todos los cabos sueltos y, por lo demás, siempre es bueno abrirse a apreciar otros aspectos en las películas.

publicado hace 13 días

Un boliviano con salida al mar

Cuando algún boliviano llega al mar, aunque este sea ajeno, siempre se trata de un blanco, nunca de un indio. Hubo un indio, sin embargo, nacido junto a las minas de Oruro, que por un extraño azar pudo alcanzar el mar prohibido. Debió ser un niño simpático y bien dispuesto, ya que una dama paceña, que estaba de paso en Oruro y pertenecía a una familia acaudalada, lo vio casualmente y se lo trajo a la capital, allá por los años cincuenta. Rebautizado como Gualberto Aniceto Morales, aprendió a leer y aprendió a servir. Y tan bien lo hizo, que cuando sus patrones viajaron a Europa, lo llevaron consigo, no precisamente para ampliar su horizonte sino para que los auxiliara en menesteres domésticos. Así fue como el muchacho (que para ese entonces ya había cumplido quince años) pudo ir coleccionando en su memoria imágenes de mar: desde la tibieza verde del Mediterráneo hasta los golfos helados del Báltico. Cuando al cabo de un año sus protectores regresaron, Gualberto Aniceto pidió que lo dejaran viajar a su pueblo para ver a su familia. Allí, en su pobreza de origen, en la humilde y despojada querencia, ante la mirada atónita y el silencio compacto de los suyos, el viajero fue informando larga y pormenorizadamente sobre farallones, olas, delfines, astilleros, mareas, peces voladores, buques cisternas, muelles de pescadores, faros que parpadean, tiburones, gaviotas, enormes transatlánticos. No obstante, llegó una noche en que se quedó sin recuerdos y calló. Pero los suyos no suspendieron su expectativa y siguieron mirándolo, esperando, arracimados sobre el piso de tierra y con las mejillas hinchadas por la coca. Desde el fondo del recinto llegó la voz del abuelo, todavía inexorable, a pesar de sus pulmones carcomidos: “¿Y qué más?”. Gualberto Aniceto sintió que no podía defraudarlos. Sabía por experiencia que la nostalgia del mar no tiene fin. Y fue entonces, solo entonces, que empezó a hablar de las sirenas.

publicado hace 13 días

Todo lo que necesitas saber de los Iamim Noraim 5781

Por Mario Kiblisky, Director General CIS Queridos socios en particular y comunidad en general, qué duda cabe que estos Iamim Noraim serán distintos, en donde por primera vez -por motivos que no podemos controlar- estaremos imposibilitados de estar todos juntos físicamente en nuestras tres sinagogas, que con tanto cariño habilitamos para acogerlos para las Altas Fiestas. Son sentimientos encontrados, de tristeza por no poder abrazarnos, saludarnos, preguntarnos cómo estamos. ¡Cómo extrañaremos ese cariñoso saludo de nuestros rabinos al finalizar Erev Rosh Hashaná, en la puerta de la sinagoga, para desearnos un buen año! ¡Y cuánto necesitamos ese golpe de optimismo y fe en estos tiempos de tanta incertidumbre! Pero también tenemos sentimientos de un profundo agradecimiento a todos ustedes, que -como siempre- que han respondido a nuestro llamado a participar, contribuir y estar presentes más que nunca. ¡Qué rico es saber que somos una gran familia comunitaria! Nadie sobra, los queremos y necesitamos a todos. No nos abrazaremos, no nos saludaremos, eso es seguro, pero estaremos remota y virtualmente conectados con cada uno de ustedes, con la misma solemnidad y kavaná de siempre. Quisimos esperar hasta la última instancia por si la situación sanitaria podría cambiar, y en este ámbito, nuestro Directorio -en forma seria responsable, siempre priorizando la salud de todos- decidió realizar los servicios vía streaming. - Usaremos una plataforma de Zoom Webinar, en formato seminario. - Esta plataforma está autorizada por el Rabino, cumpliendo con la Halajá. - Está visada y autorizada por la Oficina de Seguridad Comunitaria, OSC. - Es amigable y fácil de usar. - Se realizará sólo un servicio central desde la sinagoga con rabinos, jazán y minián presencial, en la cantidad de personas permitida por la autoridad para esa fecha. - A partir del lunes 7 de septiembre, se les enviará un correo electrónico incluyendo un link donde deberán inscribirse. - Les indicaremos cuántos familiares podrán inscribirse. - Cada familiar deberá inscribirse en el mismo link y completar obligatoriamente todos los campos solicitados (son muy pocos). - Días antes de las festividades, les llegará un correo electrónico con un link para acceder, bajo el título: “Haga click aquí para ingresar”. - El link antes mencionado es válido para los Iamim Noraim (Rosh Hashaná y Iom Kipur). - El ingreso será solamente permitido en un solo dispositivo. - En los próximos días se publicará un tutorial explicativo en la web: www.cis.cl.

publicado hace 13 días

Israel será invitado especial en SummiT Ciberseguridad Duoc UC

Según datos dados a conocer por expertos en materia de ciberseguridad, en Chile se registraron 1,5 billones de intentos de ataque durante el año 2018, mientras que en todo el mundo la cifra sube a 85 billones de intentos de ciberataques. El informe sostiene además que, entre las amenazas más detectadas, se encuentran las dirigidas específicamente al sector bancario, a través de ataques conocidos como DoublePulsar y Emotet. En este contexto mundial, es que la Escuela de Informática y Telecomunicaciones de Duoc UC organiza la II versión del SummIT de Ciberseguridad, evento que tiene como fin compartir y debatir entorno a los desafíos de la ciberseguridad en empresas, instituciones y, fundamentalmente, sobre el rol que tienen las personas para su manejo, contribuyendo de esta manera al desarrollo de la sociedad en general. Este año, se realizará el próximo martes 8 y miércoles 9 de septiembre de 2020 en formato online. La actividad que cuenta con la colaboración de la Embajada de Israel en Chile, la Asociación Chilena de Tecnologías de la Información (ACTI), Checkpoint Chile y IA13 de Canal 13, contará con la participación de autoridades y expertos nacionales e internacionales, quienes relatarán su experiencia a través de conversatorios y workshops, considerando además los efectos de la pandemia del coronavirus en la industria, y que hoy toma mayor relevancia, debido al aumento de transacciones que se están efectuando a través de Internet. Israel, por su gran experiencia en el tema, tanto a nivel tecnológico como de políticas públicas, ha sido especialmente invitado a exponer a través de la embajadora Marina Rosenberg, el experto Diego Bekerman, de la Autoridad Nacional de Ciberseguridad de Israel, y empresas israelíes de primera línea. “Como institución de educación buscamos potenciar el desarrollo de una cultura de ciberseguridad en torno a la educación, buenas prácticas y responsabilidad en el manejo de tecnologías digitales, con el propósito de que la sociedad cuente con las herramientas y el conocimiento para entender este ámbito de relaciones humanas, con sus ventajas, oportunidades y riesgos”, sostuvo la directora de Escuela de Informática y Telecomunicaciones Duoc UC, Ximena Sibils. El SummiT de Ciberseguridad contara con sesiones donde expertos y profesionales en la materia abordarán temáticas sobre gestión de riesgos en redes IT/OT; inmunidad digital; Threath Intelligence; características de Metasploit, una de las más utilizadas herramientas de seguridad ofensiva y Pentesting; configuración de Firewalls; Scripting Python; entre otros. Conoce toda la programación y expositores invitados en www.duoc.cl/summit-ciberseguridad/.

publicado hace 13 días

La democratización del coaching tras la pandemia

Desde que comenzó la cuarentena, los pedidos de coaching aumentaron en un 60% en relación al año pasado. ¿Por qué? Porque en tiempos de Home Office, el coaching es un método que permite aumentar el rendimiento laboral y mejorar la calidad de vida en el entorno personal. Con el Corona Virus, su entrenamiento cobró relevancia de manera virtual y en el ámbito personal más que el laboral. Cuáles son sus funciones El primer paso para comprender por qué este fenómeno es cada vez más valorado por las personas, es saber qué significa. El coaching es un proceso de aprendizaje y entrenamiento que ayuda a obtener los resultados que esperas en diferentes ámbitos de la vida. A grandes rasgos, se refiere a un proceso de aprendizaje integral que es transversal a cualquier dominio y etapa de la vida. Basta con no sentirse satisfecho con algún ámbito o resultado concreto o estado del ánimo prolongado, para hacer una consulta. Esta nueva normalidad que plantea el Corona Virus y el aislamiento obligatorio, parece ser un contexto ideal para desarrollarse. Así lo muestran los números. El desarrollo de habilidades blandas ya no es un privilegio que ofrecen las grandes empresas a sus ejecutivos destacados. Hace ya algunos años se convirtió en una alternativa sólida en el ámbito del desarrollo personal, que hoy la pandemia ha puesto en descubierto. Los pedidos de coaching vienen cada vez más de personas naturales, docentes, artistas, gamers, jóvenes emprendedores y dueñas de casa que aprecian vivir una vida con más sentido, alcanzar sus propósitos y disfrutar el proceso. Las personas que miraban al coaching de reojo y con dudas, con la llegada del aislamiento se animaron a tener sesiones personales desde sus casas. Sus testimonios hablan de un impacto en su nivel de confianza, su comunicación asertiva y el reconocimiento de sus emociones. La Tendencia El tipo de coaching más buscado en las redes sociales es coaching personal, seguido por los coaching de parejas, coaching vocacional y coaching deportivo. Según un estudio reciente el 70 por ciento del público es femenino, quienes buscan trabajar el empoderamiento, la autoconfianza, autoestima y establecer límites. El nuevo público del coaching vocacional son estudiantes de enseñanza media que buscan claridad a la hora de elegir sus carreras de estudio o enfrentar sin ansiedad el proceso de la prueba de selección universitaria. Este público joven, menor de 25 años, antes, era casi inexistente pero va en aumento exponencial según el Global Coaching Study, realizado por la International Coaching Federation. La tendencia apunta a la segmentación de los públicos. Dentro del gran mar de ofertas de profesionales y técnicas, vemos acompañamientos cada vez más especializados; como es el acompañamiento a familias en procesos de duelo, enfermedades catastróficas, parejas con problemas de fertilidad, incluso pasa a ser un gran complemento en terapias médicas de adicciones. Tarifas y estilos hay muchos. Agrupaciones del rubro como CasaCoach, ofrecen los servicios de sus asociados en internet detallando nivel de estudios y Escuela de Certificación. Datos que pueden servir a la hora de tomar la decisión y comenzar el maravilloso viaje sin retorno del aprendizaje trasformacional.

publicado hace 13 días

“Un jardín infantil es un lugar en donde la libertad de crear, expresarse, jugar, contactarse y relacionarse es fundamental”

Denisse, ¿puedes contarme cómo han enfrentado esta pandemia en el jardín Happy Day? ¿Cerraron, siguieron operando online? -Nuestro Jardín Infantil Happy Day cuenta con 27 años de experiencia educativa y, este año, debido a la situación de pandemia mundial, nuestras actividades presenciales tuvieron que ser suspendidas desde el 15 de marzo. Inmediatamente nos organizamos para no perder el vínculo afectivo y la conexión con nuestros niños y niñas, y decidimos partir con un programa de aprendizaje online a través del juego. Hemos tenido excelentes resultados, llevando nuestro jardín a las casas desde abril. El fin último de este programa es poder entregar un espacio de apoyo, contención, aprendizaje, juego y amor a nuestros niños y niñas, como también a nuestros apoderados. Siempre supimos que lograr vincularse a la distancia era todo un desafío, pero durante estos meses nuestra continuidad nos ha demostrado que es posible. Además, pudimos extender formalmente esta experiencia a todos quienes quisieran unirse a la familia Happy Day, considerando que hay muchos jardines infantiles que no pudieron seguir operando. A través de Zoom y videollamadas, logramos que los niños y niñas pudieran seguir interactuando con nosotras y con sus amigos. Aprendemos juntos compartiendo un espacio en el que se sienten motivados para disfrutar de múltiples experiencias de juego y aprendizaje. Dentro de nuestro equipo contamos con psicóloga, terapeuta ocupacional y fonoaudióloga que nos apoyan en nuestras planificaciones y en actividades para realizar en casa. Elaboramos planes de trabajo y seguimiento en conjunto con la familia. ¿Cómo los ha impactado el tema económico? He leído que muchos padres se han visto en la necesidad de dejar de pagar escolaridad, ¿cuál es su caso? -El tema económico ha impactado definitivamente en que algunos de nuestros alumnos no pudiesen seguir acompañándonos. Obviamente, no hubo ninguna obligación desde nuestra parte para que lo hicieran, todos ellos siguen siendo parte de nuestro Happy Day. Lo que decidimos hacer frente a esta situación fue ofrecer una rebaja en las mensualidades de un 40%, y estudiar cada caso para ayudar a quienes igualmente este descuento no le fuese suficiente para seguir conectados. El problema económico y el no funcionamiento presencial ha afectado a muchos jardines infantiles particulares. No se ha considerado ninguna medida de apoyo a estas instituciones. No existen subvenciones ni bonos de apoyo, por lo que muchos jardines se han visto en la obligación de cerrar definitivamente. Es de vital importancia que esto se sepa, ya que muchos niños y niñas no tendrán jardín el próximo año. Y realmente hablo de muchos. ¿Qué pasará con ellos? La experiencia de asistir a un jardín es vital para el desarrollo socio-emocional, para potenciar la creación de vínculos de amistad y afecto y para aprender creativamente a través del juego y de estrategias constructivistas. ¿Y cómo ha impactado esto en los niños, el encierro y la cuarentena? ¿Han tenido oportunidad de saber de ellos? -Yo creo que el encierro y la cuarentena les ha dado a los niños y niñas la oportunidad de tener a sus padres más tiempo cerca para poder estrechar lazos y vínculos positivos. Obviamente esto se da si pensamos en padres que están conscientes de ser tolerantes, sensibles, con capacidad de flexibilizar, ceder y observar con respeto y amor a sus hijos/as. Este encierro, a nosotros los padres nos ha puesto a prueba; ha puesto a prueba nuestra fortaleza, creatividad y resiliencia. En la medida en que hayamos aprendido a cambiar nuestras prioridades, a darnos tiempo para observar y escuchar a nuestros hijos e hijas, a sacar el “pie del acelerador” para jugar, cantar, bailar y leerles más cuentos a nuestros pequeños y pequeñas, entonces esta vivencia es una oportunidad. De lo contrario, sólo les dejará un recuerdo amargo y desesperanzador. ¿Cómo piensas que va a suceder cuando se pueda volver a clases? ¿Cómo puede haber afectado este período fuera de los jardines infantiles a los niños y niñas, en cuanto a su aprendizaje y sociabilidad? -Espero que cuando podamos volver a nuestras actividades presenciales, nos encontremos con niños y niñas confiados y felices por haber recibido mucho amor de sus padres y cuidadores. Con niños resilientes y seguros. Confío en que teniendo buen resultado de alguna vacuna, podamos volver y abrir las puertas de nuestro patio para que los niños y niñas corran libremente, jueguen, salten y podamos abrazarnos con tranquilidad. Es muy difícil imaginar un jardín en donde los pequeños no se puedan tocar, no se puedan abrazar, no nos vean las caras por tener mascarillas. Para mí, un jardín infantil es un lugar en donde la libertad de crear, expresarse, jugar, contactarse y relacionarse es fundamental. Por sobre lo cognitivo, mi preocupación va por el lado del amor, de la exploración, del contacto físico y de la contención. En mi opinión, lo más importante es vivir el hoy y no dejarse invadir por pensamientos que nos llenen de preocupación e incertidumbre, porque eso genera ansiedad y frustración, lo que desgraciadamente, muchas veces, se traduce en reacciones poco amorosas con nuestros hijos e hijas. Mostrémosles a los niños que los desafíos nos hacen fuertes; ellos le tienen más miedo a padres malhumorados que al COVID.

publicado hace 13 días

Doctores israelíes proponen revivir un tratamiento conocido, pero ahora contra el Covid-19

Médicos del centro hospitalario Sheba, en la región de Tel Aviv, van a dar sesiones de radiación a pacientes de coronavirus en una terapia experimental recién aprobada por el Ministerio de Sanidad israelí. Según médicos de todo el mundo, la pandemia del COVID19 provoca en algunos pacientes inflamación de pulmón que muchos no habían visto antes y que es muy difícil de tratar, y un grupo de doctores del Centro Hospitalario Sheba argumenta que radiación selectiva de los pulmones puede reducir la inflamación y prevenir o reducir los efectos de la neumonía que causa muchas de las muertes por coronavirus. En los próximos días empezarán terapia experimental con 30 pacientes, tras la aprobación de las autoridades sanitarias israelíes. “La radiación en bajas dosis es muy efectiva a la hora de reducir los tipos de células inflamatorias que invaden los pulmones de los pacientes con coronavirus”, dijo el Director del Departamento de Sheba de Radiación oncológica, Zvi Symon, y agregó: “Ayuda a evitar que oxigenen la sangre y que ello cause que los sistemas fallen y el paciente muera. Tengo la esperanza de que esto salve vidas”. El médico explica que las dosis que van a aplicar no matarán al virus ni modificarán la multiplicación viral en el cuerpo, pero sí que reducirán la inflamación en los pulmones y aclaró que es esta inflamación la que causa la muerte de los afectados. Symon señaló: “Hemos visto que en animales una baja radiación tiene un amplio espectro de efectos antinflamatorios”. Se han alzado voces críticas que señalan que este tipo de terapia puede causar cáncer, sin embargo, Symon dijo que cree que los beneficios son mayores que los riesgos. ¿A quién va dirigido? El tratamiento está pensado para los enfermos más frágiles, los que no soportarían entubación u otros tratamientos invasivos. “Creo que esta intervención es mucho más suave que una intervención de cuidados intensivos, y podría ayudar de manera real a personas que son vistas como muy frágiles para cuidados intensivos,” señaló. Esta terapia, llamada Terapia de Radiación de Dosis Lenta (LDRT, por sus siglas en inglés) está siendo experimentada en otros hospitales del mundo para diferentes propósitos, como preparar a pacientes oncológicos para trasplante de su propia médula ósea, por ejemplo. “Hace 70 años, cuando mucha gente con neumonía moría por fallo respiratorio, hubo radiólogos oncológicos que los trataron con radiación. Tenemos literatura de 700 pacientes que recibieron radiación por dificultad respiratoria”, explicó Symon. “Los resultados fueron muy positivos, pero el tratamiento dejó de usarse cuando la muerte por neumonía se redujo gracias al uso de antibióticos y terapias anti microbiales”, añadió.

publicado hace 13 días

Terminó el rodaje de la tercera temporada de “Shtisel”

Este lunes, finalizó en Israel el rodaje de la tercera temporada de Shtisel, la serie israelí que relata la vida de una familia ultraortodoxa y que conquistó las pantallas de todo el mundo. Producida por Estudios YES, la cadena que realizó otros éxitos como «Fauda», la serie cuenta con Shira Haas en su elenco, la popular actriz israelí que protagonizó otra serie que causó furor en Netflix, «Poco Ortodoxa». El co-creador de la serie Yehonatan Indursky anunció en un evento de Zoom el martes que la tercera temporada terminó de rodarse el lunes. Además, mostró material exclusivo e imágenes de los actores durante la producción. El programa, que trata sobre una familia que vive en un barrio ultraortodoxo de Jerusalem, estaba programado para comenzar la producción de su tercera temporada en abril, pero todas las filmaciones en Israel se pospusieron a mediados de marzo debido a la pandemia de coronavirus. El rodaje finalmente comenzó en julio. La tercera temporada se reanudará cuatro años después de los eventos de la temporada anterior y se transmitirá en Yes TV en Israel a finales de este año, informó Deadline. A principios del mes pasado, grupos de judíos ortodoxos protestaron por las calles de Jerusalem en rechazo al rodaje de la nueva temporada de la exitosa serie. Se la acusa de estigmatizar a la comunidad «haredi» y de fomentar a la discriminación hacia ellos.