publicado hace 8 días

Renace el exitoso proyecto de estudios judaicos

Tenemos la alegría de comunicar una gran noticia, la reapertura del Instituto Etz Jaim, Centro de Estudios Judaicos del Círculo Israelita de Santiago, CIS, a partir del mes de agosto de 2021. Con una ambiciosa propuesta de contenidos sobre las fuentes judías traídas a la actualidad, Etz Jaim busca convertirse en una oportunidad para los miembros de la comunidad de elevar el nivel de sus conocimientos judaicos y guiar el proceso de aprendizaje por medio de una metodología atractiva e innovadora. Como dijimos, se trata de una reapertura, dado que Etz Jaim fue un proyecto que nació hace aproximadamente 15 años, por iniciativa del Rabino Eduardo Waingortin. “Etz Jaim surgió como una idea de un espacio para la educación judía del adulto. Fue muy exitoso, en dos años enseñamos Torá e historia, y teníamos dos cursos, primer y segundo año. Realizamos un viaje a Israel a fin de curso, que fue memorable, y las clases estaban dadas por las morot Perla Sterman, Ana María Tapia, el Dr. Óscar Fielbaum y por mí”, recuerda el Rabino Eduardo. “Pasó el tiempo y antiguos alumnos de Etz Jaim, muchos de los cuales se transformaron en líderes comunitarios, me pidieron que volviéramos a repetir la experiencia. Por eso en esta nueva edición -ahora con la presencia de Sergio Navon y Rafael Israel en la organización, que se transformaron en los gestores de esta nueva edición- las clases estarán a cargo de los rabinos Ari Sigal y Diego Edelberg, que son brillantes en conocimiento y en nuevas metodologías de enseñanza. Estoy convencido de que Etz Jaim será nuevamente un foco de aprendizaje dentro de la comunidad y enfocado al adulto”. Para conocer más, conversamos con los Rabinos Ari Sigal y Diego Edelberg que, guiados por el Rabino Eduardo, serán los encargados de dar una nueva vida a este proyecto. ¿Cómo nace el Proyecto de Centro de Estudios Etz Jaim y cuál es su objetivo?Rabino Ari: No es un proyecto nuevo sino sólo renovado. El Rab Eduardo Waingortin estableció, en su llegada a Chile, un programa innovador, de temas atingentes y con una mirada profundamente judía en un marco de estudio serio, académico y sostenido. En aquel entonces, los judíos afianzaron su judaísmo y muchos establecieron vínculos de construcción comunitaria que perduran hasta hoy. Como se dice, “los éxitos deben repetirse” y por eso vuelve Etz Jaim, en un formato renovado. Con objetivos más precisos buscamos debatir, estudiar y reflexionar sobre temas necesarios en el mundo de hoy desde el enfoque de un pensador judío, el devenir histórico del Pueblo Judío, las fuentes tradicionales y finalmente un orador de carácter internacional que es experto en el área. En síntesis, cuatro encuentros de distintas perspectivas para abarcar una respuesta compleja pero decisiva y de compromiso con la fe judía.  Rabino Diego: Como dice el Rab Ari, Etz Jaim existió hace algunos años como algo muy exitoso de la comunidad del CIS, donde la gente estudiaba en ciclos de un año, con una temática semanal. Toda la gente lo recuerda con mucho cariño, como algo que existió y que, en algún momento, por distintas razones, no se continuó. Pero justamente quienes participaron tuvieron tanto cariño por ese proyecto que lo quisieron revivir, pero de una manera distinta. Entonces la idea es recuperar esa instancia y elevar el nivel de la conversación para tener una buena comprensión sobre lo que se elija que se va a estudiar. Y en esta nueva versión estamos el Rabino Ari Sigal y yo, una nueva generación, siempre guiados por el Rabino Eduardo Waingortin y por quienes participaron anteriormente. Dee alguna manera, el proyecto no nace sino que renace, o continúa, por eso elegimos una frase del místico Abraham Abulafia, que dice: “Todo lo que tiene raíces nunca muere”. ¿Para quiénes está destinado?Rabino Ari: El público es abierto, no exigimos un mínimo de conocimientos judaicos. Vale decir que la carga de textos optativos y la preparación para las conversaciones del curso merecen de una lectura artículos académicos previo al encuentro. El Etz Jaim tradicional abarcó a parejas que cultivaron su compromiso judaico bajo el alero de este programa y es muy probable que este fenómeno se repita. No obstante, nos encantaría tener diversidad generacional para enriquecer el espacio y tener miradas aún más enriquecedoras.Rabino Diego: Está destinado al público adulto, que quieran indagar en profundidad o, como dije antes, elevar el nivel de la conversación sobre los temas que se están estudiando. Es muy común hoy hacer un shiur, una clase, una charla o encuentro con un especialista sobre un tema, pero siempre quedan las ganas de tener más contenido. Si yo entro a un curso donde no se nada previamente o me conecto a una clase sobre un filósofo sobre el que no he escuchado nunca en mi vida, me va a ser muy difícil poder participar o tal vez haga preguntas que son obvias para quienes ya conocen el tema. Entonces, la idea es partir de una base donde sea más alta, tener encuentros donde se eleve el nivel mínino de comprensión. Eso no quiere decir que las personas que participen no pueden no tener conocimientos previos del tema, pero la idea es que cuando lleguemos a la charla con un especialista, quienes participan no arranquen desde cero, sino que hayan estudiado los temas, tengan cierto bagaje y trasfondo sobre el tema, y estén aptos para preguntar desde cierto nivel que no es el de un iniciado, aunque haya entrado como un iniciado en el primer encuentro. ¿Cuál es la dinámica de estudios? ¿Y los contenidos que se van a abordar?Rabino Ari: Etz Jaim es un instituto en sí mismo. El formato es: pensador judío sumado a momento históricos abordando fuentes judías y finalizando con un experto del área. Las temáticas van desde la economía al amor, del mundo venidero al mesianismo. Hay un eje central que se estudia en cada segmento quincenalmente. Al cabo de dos meses, hay conclusiones del tema y ahí, es momento de comenzar un nuevo contenido.Rabino Diego: La dinámica de estudios va a ser por Zoom todo este segundo semestre, que es una oportunidad porque nos permite que muchos puedan participar, y va a tener cada módulo cuatro encuentros. Cada módulo es como un capítulo, y los encuentros de cada uno de los módulos van a ser quincenales. De esos cuatro encuentros, tres van a ser con los rabinos, enseñando los temas, y el último encuentro va a ser con un invitado de actualidad sobre ese tema. Por ejemplo, en el primer módulo que es sobre el dinero, tendremos a la economista Andrea Butelman para hablar sobre ética comercial. Mario Saban, que es un académico y especialista en Cábala, estará en el segundo módulo para hablar sobre mesianismo. Para el último, invitamos a Florencia Grebe, que es sicóloga y sexóloga, para hablar sobre cómo se puede tratar el tema de la sexualidad desde las fuentes. Además, a través de todas las clases tenemos a un personaje histórico, a alguien que hemos escuchado nombrar alguna vez, que tal vez no tenemos mucha idea de quién es pero que ha tenido impacto en esa área que estamos estudiando. Por ejemplo, en el primer módulo abordaremos a Abarbanel, que es quien manejaba las finanzas de la corte de la Reina Isabel La Católica. Shabtai Tzvi fue un falso mesías y lo abordaremos en el módulo dos, mientras que Martín Buber escribió sobre el amor y será nuestro personaje del módulo tres.El CIS está avanzando en diversos proyectos de estudios judaicos, ¿a qué responde esta tendencia?Rabino Ari: Gracias a D-s tenemos una comunidad grande con más de mil familias socias, que es al mismo tiempo diversa en su demanda y búsqueda judaica. Queremos acercar el judaísmo a nuestras familias y congregantes y, por ello, debemos tener múltiples opciones que respondan a su demanda. El judaísmo puede ser abordado desde múltiples áreas y recursos, desde un método de Yeshivá hasta una prédica rabínica, desde una práctica judaica de Bait Yehudí hasta una conversación con argumentos de Etz  Jaim. Esta tendencia responde a volvernos específicos para escuchar a todos y cada uno de los y las integrantes de nuestra comunidad.Rabino Diego: Es muy necesario el estudio, no es que antes se estudiaba menos o más, sino que creo que hoy hay una necesidad profunda de las mismas personas y gracias a la democratización del acceso a la información, especialmente online. Cualquier área del judaísmo está disponible en fuentes en Internet, vivimos en un tiempo maravilloso comparado con nuestros antepasados, pero eso también genera también una sensación abrumadora de decir “Por dónde voy”. Por eso, nuestro objetivo es que ayudemos a ese gran potencial que hay y canalizarlo, y que se transforme en un mayor conocimiento y en un mayor empoderamiento de parte la gente.  ¿Por qué crees que Etz Jaim es una propuesta atractiva para la comunidad del CIS y para el ishuv en general?Rabino Ari: Etz Jaim no exige un piso mínimo para sumarse, aunque sí el compromiso de asistencia. Etz Jaim trae los temas relevantes de manera directa y con el plus de tener a un referente que dedica su vida entera al objeto de estudio. Etz Jaim propone un compromiso flexible temporalmente y ofrece conclusiones que acompañan el desarrollo de la vida. Etz Jaim es una propuesta, para aferrarnos al árbol de vida como dicen nuestros textos: una Torá vigente y que contiene las respuestas al mundo de hoy.Rabino Diego: Lo que tiene Etz Jaim, como propuesta más atractiva, es la combinación del personaje histórico con el invitado y el tema, que son temas que son de mucha actualidad, sobre los que la gente está inquieta en saber. No es fácil, porque hay una tendencia natural de enseñar lo que a uno le gusta o lo que uno cree que a la gente le gusta escuchar, y se pierde lo que la gente de repente está buscando y necesitando.

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publicado hace 8 días

El equipo de Fútbol de la Bundesliga se ha enfocado en pelear contra la judeofobia

El Ministerio de Relaciones de Israel celebró esta semana desde Jerusalem la séptima conferencia internacional acerca del Foro Global para el Combate contra el Antisemitismo. Estuvieron presentes: Charles Small, canadiense de origen y especialista en el Antisemitismo relacionado con el Islamismo Radical; Amanda Berman, Fundadora y Directora Ejecutiva del Zioness Movement (Movimiento Sionista de los Progresistas Estadounidenses); Dr. Shimon Samuels, Director para las Relaciones Internacionales del Centro Wiesenthal y por último, Daniel Lörcher, Director de Responsabilidad Corporativa del Borussia Dortmund (Equipo de Fútbol Alemán de la Bundesliga), que se encarga de lidiar con el Antisemitismo en los deportes y especialmente en el fútbol. A grandes rasgos lo discutido en la conferencia fue acerca de cómo se puede combatir el antisemitismo y el anti-sionismo a nivel global tras el conflicto entre Hamas e Israel. Sin duda, que han habido sucesos alrededor del mundo ya sea en Estados Unidos, Europa, América Latina y Asia en donde se ha apuntado a los judíos e individuos Pro-Hamas han salido a las calles a golpear, destruir negocios, quemar sinagogas e incitar al odio contra nosotros e Israel.Charles Small, especialista en Antisemitismo relacionado con el Islamismo Radical, presidente del Instituto de Antisemitismo Global y sus Políticas de Canadá, habló acerca de cómo la Sociedad de los Hermanos Musulmanes ha penetrado desde los años setenta en la Academia y en las Universidades de Occidente recibiendo donaciones de países como Qatar, enemigo de Israel, que llegan a los más de mil millones de dólares. “Existe una concepción errada de lo que es el progresismo. Los verdaderos progresistas no quieren destruir la democracia, ni subyugar a las mujeres, ni colgar a las minorías sexuales. El antisemitismo es una forma de racismo y como decía Elie Wiesel sabiamente lo que comienza con los judíos termina con otros”, destacó.FútbolLo más interesante fue lo que habló el representante del Borussia Dortmund, Daniel Lörcher, Director de Responsabilidad Corporativa en la lucha contra el Antisemitismo. En el club combatimos la judeofobia en todas sus áreas, con todos sus empleados y sus hinchas. “El objetivo principal para trabajar son los jóvenes y también adultos que van de entre los cuarenta a los setenta años. Realizamos seminarios y viajes educativos. También efectuamos actos recordatorios para poder enfrentar la raíz del antisemitismo y nos enfocamos en educación sobre el Holocausto y efectuamos con el personal y los hinchas viajes a los campos de concentración como Auschwitz. Asimismo, tenemos una excelente relación con Yad Vashem y el Museo de Majdanek porque nuestra misión es empoderar a la comunidad judía que reside en la ciudad de Dortmund y otros lugares de Alemania. Por último, hacemos una importante campaña de Relaciones Públicas y de “networking” para poder llegar al máximo de personas posibles de difundir la idea de combatir el antisemitismo dentro también de la Liga Alemana de Futbol”, describió Lörcher.ConclusiónA la conclusión a la que llegaron los conferencistas tras la ronda de preguntas por parte de la prensa, fue que se debe definir el problema en cuanto a lo que significa el antisemitismo en términos globales en la era post conflicto Hamas-Israel y destacaron la labor de los periodistas que para combatir la judeofobia. Según ellos, los reporteros deben investigar, entender y profundizar en el porqué para poder informar correctamente del porqué se produce este fenómeno.

publicado hace 8 días

17 objetivos de desarrollo sostenible

El 2030 se proyecta para el mundo como un año clave: será cuando los 17 ODS (Objetivos de Desarrollo Sostenibles), planteados por la ONU y suscriptos por 197 Estados miembros en 2015, se deban cumplir.Son 17 los puntos que figuran en la Agenda 2030 y que abarcan las esferas económica, social y ambiental con el fin de garantizar que todas las personas del mundo, sin distinción, gocen de paz, igualdad y prosperidad.Este mes, el nivel de I Medio analizó los 17 ODS y se focalizó en uno de los puntos de esta agenda, en el marco de la asignatura de Ciencias Sociales. Se trata del objetivo número 5 sobre Igualdad de Género, que apunta al desarrollo integral, igualitario y no discriminador para hombres y mujeres y que aborda el desafío de empoderar a mujeres y niñas para disminuir la desigualdad de género.La actividad fue liderada por el abogado Eliel Hasson, Presidente del Consejo Chile – Israel para la Ciencia, Tecnología, Innovación y las Humanidades y la Economista Bárbara Silva, Directora Ejecutiva de la misma entidad.“Los ODS dependen de todos. No solo de ministerios u organizaciones civiles. Y se enmarcan en lo que se llama “Ética de las generaciones futuras”. ¿Cómo podemos dejar a las próximas generaciones un mundo mejor?, lo que también conocemos como Tikún Olam, la reparación del mundo”, contextualizó Hasson.Tras ver un video sobre igualdad de género y analizar en profundidad de qué se trata este punto de la agenda, los estudiantes compartieron su visión del tema y los sesgos que habitualmente ven en la educación o en su vida. Para finalizar, y como tarea, debieron pensar un Plan de Acción para forjar la igualdad de género en la cotidianidad del colegio.“¿Cuál sería el rol que cada integrante de la comunidad escolar podría tener para lograr una equidad de género en el colegio?”, planteó la morá Viviana Contreras, jefa del Departamento de Ciencias Sociales. Y agregó: “No se trata de hablar de feminismo, sino que hombres y mujeres tengan igualdad de oportunidades y no sean discriminados en ninguna arista de su vida”.

Disidentes iraníes visitarán Israel

Una delegación de disidentes y expatriados iraníes planea realizar una visita solidaria a Israel la próxima semana con funcionarios de la administración Trump.La misión está siendo organizada por el Instituto para las Voces de la Libertad (iVOL), un instituto de políticas dedicado a fomentar la libertad, los derechos humanos y la democracia en Irán, dijo en un comunicado de prensa.Incluye a ocho expatriados iraníes y cuatro ex funcionarios y está destinada a demostrar su apoyo a Israel a la luz de los últimos ataques de Hamas y la Jihad Islámica Palestina, que son patrocinados por Irán.La delegación se reunirá con representantes del Ministerio de Relaciones Exteriores, visitará una unidad de las FDI y escuchará a expertos en seguridad. Planea visitar ciudades en la periferia de la Franja de Gaza, así como la frontera norte, para conocer la amenaza de Hezbollah. Los participantes también recorrerán sitios históricos en Jerusalem.Los Acuerdos de Abraham muestran que hay potencial para una mayor paz, seguridad y prosperidad en Medio Oriente y que los iraníes también merecen participar, a pesar de su régimen hostil y antisemita, dijo la ex asesora adjunta de seguridad nacional de Estados Unidos, Victoria Coates.Coates citó un artículo de opinión que ella y Len Khodorkovsky, ex asesor principal del representante especial de Estados Unidos para Irán, escribieron en The Jerusalem Post este año, pidiendo un «Acuerdo de Ciro» entre Israel e iraníes, llamado así por Ciro el Grande, el Rey persa que permitió a los judíos construir el Segundo Templo en Jerusalem.“Esta misión de iVOL es un paso importante hacia la realización de esa visión una vez que la República Islámica se una a tantos otros regímenes autoritarios despiadados en el montón de cenizas de la historia”, dijo Coates.

La comunidad cubana sale a la calle a apoyar las protestas en su país

En los últimos días, los ojos del mundo se posaron en Cuba. Como nunca antes desde el Maleconazo en 1994, los cubanos salieron a protestar contra el gobierno comunista, que reprimió duramente a los manifestantes.La crisis económica del COVID-19 profundizó el descontento de los cubanos. Desde 1959, cuando triunfó la Revolución liderada por Fidel Castro, Cuba es gobernada por el Partido Comunista en un régimen de partido único sin elecciones ni libertades políticas.En este contexto, la diáspora cubana, de millones de personas, se ha manifestado en apoyo a la lucha de sus compatriotas en la isla. También en Israel, la pequeña comunidad cubana salió a las calles para concientizar sobre lo que está sucediendo.“Nos reunimos hace dos días y había un gran dolor. El sentimiento general es de frustración, de impotencia, de rabia”, explica Alexis Segal, de 53 años, que llegó a Israel desde Cuba hace más de 20 años. Pero, también hay “alegría, por fin pudieron despertar”, agrega.Respecto a las familias en Cuba, Segal explica que no es su caso, pero que sí hay cubanos en Israel que aún tienen parientes viviendo en la isla. “Hay una chica cuya mamá es enfermera, esos médicos esclavos que gana 500 dólares y el gobierno se los queda. Esclavitud moderna se llama. Tienen a los familiares secuestrados”, relata con angustia y bronca.“A Israel no le faltan problemas. Al israelí le importa más Irán o la frontera con Gaza. El tema Cuba lo ven como algo lejano. Por eso nosotros estamos saliendo a la calle. Para concientizar”, explica en relación a la reacción israelí sobre el tema.

Cancelan amistoso con el Barcelona por su negativa a jugar en Jerusalem

El propietario del club de fútbol Beitar Jerusalem informó que canceló el partido amistoso con el Barcelona por su negativa a realizar el evento en la capital israelí.Israel capturó Jerusalem oriental en la guerra de 1967 y la anexó en una medida que no es reconocida internacionalmente y considera a toda la ciudad como su capital.Los palestinos consideran Jerusalem Oriental como la capital de un futuro Estado palestino. El status de la ciudad es uno de los temas más espinosos en el conflicto que lleva décadas entre israelíes y palestinos.El propietario de Beitar, Moshe Hogeg, dijo que se vio obligado a cancelar el partido “con gran tristeza” porque se negó a ceder a lo que dijo que era una demanda “política”.El alcalde de Jerusalem, Moshe Lion, expresó su apoyo a la decisión y dijo que los equipos que pretendan “boicotear” Jerusalem deberían ser excluidos de Israel por completo.No hubo comentarios al respecto del club Barcelona, de España.Beitar es el único club de fútbol israelí importante que nunca ha fichado a un jugador árabe, y sus fanáticos incondicionales tienen un historial de cánticos racistas. Hogeg, que compró el equipo en 2018, ha prometido combatir el racismo y dejar de lado a los fanáticos antiárabes del club. Argentina canceló un partido de preparación para la Copa del Mundo con Israel en 2018 luego de las protestas pro palestinas. Algunos funcionarios israelíes acusaron a Lionel Messi y sus compañeros de ceder al terrorismo.Más tarde, la federación internacional de fútbol impuso una prohibición de un año a Jibril Rajoub, el mandamás del fútbol palestino, por supuestamente incitar a los fanáticos contra Argentina. Rajoub calificó la prohibición como parcial y “absurda”.

Comienza la vacunación con la tercera dosis en Israel

El pasado domingo 11 de julio, el Gobierno de Israel anunció el comienzo de la vacunación de poblaciones de riesgo con una tercera dosis de la vacuna Pfizer contra el COVID19. La nueva campaña de vacunación está destinada a los grupos de mayor riesgo inmunológico y fue motivada por el tiempo transcurrido desde la administración del esquema de vacunación de dos dosis y la llegada de la variante Delta al territorio del Estado Judío, que obligó a revertir ciertas medidas de relajación de protocolos sanitarios, como la cancelación del uso de mascarillas en espacios privados y públicos. Como señala El Mundo, con limitación en el “pequeño grupo con defensas inmunológicas debilitadas formado por adultos que se sometieron a trasplantes o padecen enfermedades, Israel se ha convertido en el primero en inyectar la tercera dosis de la vacuna. Su decisión se basa en que los anticuerpos no desarrollaron una respuesta satisfactoria después de dos inyecciones en gran parte de los inmunodeprimidos”.De la misma forma, el medio español sostiene que los expertos del Ministerio de Salud Israelí no descartan ampliar la vacunación con una tercera dosis a otros sectores de la población en los próximos meses, empezando por los ancianos.En Chile, el Ministro de Salud, Enrique Paris, señaló esta semana que si bien todavía se está definiendo el uso de una tercera dosis en el país, tras decidirse esta medida se seguiría la misma estrategia que Israel. Según el medio local El Dínamo, “el secretario de Estado abordó el anuncio del Ministerio de Salud israelí, que señaló que entregará una nueva inyección a las personas con su sistema inmunológico débil, para así proporcionar una mayor protección frente a la variante Delta”. En tanto, una publicación de El Mercurio planteó que la autoridad sanitaria chilena planteó ya estar en contacto con la Embajadora de Israel en Chile, Marina Rosenberg, para tener información de primera fuente sobre la estrategia israelí para el uso de la tercera dosis. 

27 años exigiendo justicia

Era un lunes que no debía ser diferente de otros, pero lo fue. Hace 27 años, un 18 de julio de 1994, a las 9:53 AM, un coche bomba cargado con 275 kilos de explosivos se estrelló contra la Asociación Mutual Israelita Argentina, AMIA, destruyendo el edificio en su totalidad y convirtiendo este hecho en el ataque terrorista más brutal del que se tenga recuerdo en Latinoamérica. 85 personas fueron asesinadas y 300 resultaron heridas, un saldo de destrucción y muerte que dejan una herida que no cicatriza, más aún cuando los culpables siguen impunes.Muchos se preguntarán cómo se vive sin justicia. Todos los años, aunque sea doloroso, recordamos este cruel ataque, no olvidamos a las víctimas, a los heridos y sus familiares, quienes dejaron proyectos, amores y sueños inconclusos. Nos negamos a borrarlo de nuestra memoria y con fuerza exigimos respuestas claras. Este año en especial, queremos recordar a nuestra Susy Kreiman (Z.L.) (Julia Susana Wolynski de Kreiman) quien durante 20 años vivió en Chile junto a sus tres hijas Marianella, Claudia y Marcela y a su marido el Rabino Angel Kreiman (Z.L.). Ella fue la última víctima que se encontró tras 7 días de ocurrida la tragedia. Una mujer luchadora, que se destacó siempre por estar a la cabeza de diversas iniciativas de acción social, como el Programa Social de Asistencia Israelita (PASI). Fue una defensora de los derechos humanos, dio refugio a perseguidos políticos en su casa y organizó encuentros entre representantes de distintas religiones. El día lunes del atentado, una larga lista de personas la esperaban en la Bolsa de Trabajo de AMIA, ninguno salió con vida.Ese día no solo fallecieron argentinos, entre ellos hubo un electricista chileno que trabajaba en AMIA, Carlos Avendaño, de 61 años, y según cuenta su familia era alegre, siempre tenía una palabra de aliento para sus amigos y, como fanático hincha de Maradona, lo iba a alentar al estadio cuando jugaba por Boca Juniors. En el contexto de efervescencia mundial actual, todos somos potenciales mártires del terrorismo, acto que no distingue edad, género o condición social. La AMIA fue el primer ataque en Latinoamérica contra un blanco judío, instalando con ello la presencia terrorista en el continente, un macabro hecho que sigue sumando víctimas, como el fiscal Alberto Nisman, quien llevaba la causa. La víctima 85+1 que en enero del 2015 fue encontrado muerto en el baño de su departamento en extrañas circunstancias y hasta hoy su caso tampoco ha sido aclarado.Desde el comienzo, el caso AMIA fue encubierto por fuerzas políticas que generaron un manto de impunidad. Ni para la AMIA ni en el caso Nisman hay una explicación oficial detallada, aunque existe certeza de que detrás está Irán y la agrupación terrorista Hezbollah, que se hicieron presentes por primera vez, y de manera sanguinaria, en nuestro continente.Las imágenes de aquella mañana se han repetido cada vez con mayor frecuencia en el mundo entero. En los últimos años, las víctimas del terrorismo fundamentalista son difíciles de contar, sin importar raza, credo, religión o nacionalidad. Diferentes minorías son perseguidas y asesinadas a plena luz del día y el respeto por la diversidad está amenazada por los portadores de ideas supremacistas y totalitarias. Por eso, valoramos la resolución adoptada hace solo un par de semanas en la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas, que condena el terrorismo contra judíos, el uso de civiles como escudos humanos y la utilización de internet como herramienta para reclutar terroristas. Una resolución que, por primera vez, condena el terrorismo antisemita en su Estrategia Global contra el Terrorismo (GCTS, por sus siglas en inglés), aprobada en 2006 y que se revisa cada dos años.  Hoy debemos levantar la voz ante la creciente ola de antisemitismo que se expresa a nivel mundial, y también en Chile, a través de expresiones de odio en las redes sociales, la expulsión de judíos de espacios públicos como restaurantes, mall o cánticos en marchas, hay un antisemitismo de fondo escondido tras lo que hoy denominan “antisionismo” o la crítica hacia el Estado de Israel. Tal como indicó el Secretario General de la Organización de los Estados Americanos, Sr. Luis Almagro, “la lucha eficaz contra el antisemitismo significa la lucha por la democracia, los derechos humanos, el fortalecimiento de las instituciones y una cultura de respeto”.Más de un cuarto de siglo después, seguimos esperando justicia para los mártires de la AMIA. La comunidad judía de Chile acompaña y recuerda en el dolor a los inocentes y a sus deudos que hoy están de luto. Nos comprometemos a seguir trabajando juntos por la aclaración de los hechos ocurridos y el castigo a los responsables, así como por la construcción de sociedades respetuosas de las minorías y de todos los pueblos. 

¿Cuál es tu informe alentador?

El optimismo es una actitud frente a la vida. La actitud es un comportamiento del cuerpo que revela un estado de ánimo. El ánimo es la energía para hacer algo. Ser positivo no asegura el éxito, pero puede acercarte al objetivo, reduce malestar y ansiedad, permite entender mejor el contexto y abordar una situación con buena predisposición.Pero pensar excesivamente en positivo, no está tan bueno, nos puede llevar a minimizar riesgos al tomar una decisión, pensando poco en las desventajas que tiene.Yehoshúa y Kalev fueron los únicos benei Israel que trajeron un informe alentador acerca de la Tierra Prometida, ambos sobrevivieron la larga travesía por el desierto y pudieron entrar a Canaán como recompensa de fe. “La tierra que recorrimos y exploramos es tierra muy buena. Si Ds se agrada de nosotros, él nos llevará a esta tierra y nos la entregará; es una tierra que fluye leche y miel” (Números, 14:6-8).La Torá nos cuenta que los espías regresaron 40 días después y trajeron higos, granadas y uvas, y dijeron “Canaán es una buena tierra, pero las personas son fuertes, y las ciudades tienen muros muy altos”. Entonces Kalev dijo: “¡Podemos vencerlos! Vamos ya”. Pero la gran mayoría expresó “No vayamos. La gente de allí es enorme, son como gigantes. Comparados con ellos, nosotros parecemos saltamontes”.El pueblo entonces se desanimó, luego se enojó y quiso elegir otro líder, regresar a ser esclavos y continuar con el equilibrio que habían conseguido en Egipto. El miedo los desalentó, las esperanzas se desmoronaron y la conquista prometida ya no fue una posibilidad.Nuestra manera de interpretar situaciones que nos rodean condiciona la forma en que nos relacionamos, las decisiones que tomamos y cómo nos sentimos. Quizás, si la interpretación sobre la toma de la tierra hubiera sido más positiva, la historia hubiera sido otra. Quizás, si la evaluación poco alentadora de las condiciones fuera generada por un número inferior a la mitad de los espías, tomar la decisión de conquistar o no, hubiera sido más compleja.Según la Mishná (Taanit, 4:6) el informe negativo de los espías sobre la Tierra Prometida, fue uno de los cinco eventos que fundamentan el ayuno y la abstinencia el 9 de Av, hoy en día. Podemos pensar que el enemigo más peligroso no fueron los pueblos cananeos, sino la incredulidad. Las tragedias no siempre responden a condiciones externas. Algunos pensadores califican el carácter de Kalev y Yehoshúa como de un liderazgo con espíritu distinto, ya que su actitud los diferenció del resto de espías. Pese a que la mayoría interpretó imposible conquistar la tierra, ellos sostuvieron sus creencias. Se mostraron con fe y optimismo. Si reflexionamos sobre este episodio, podemos pensar: ¿Cuántas veces nos vemos influenciados por lo que la mayoría piensa?, ¿En qué situaciones respaldamos o ratificamos lo que casi la totalidad de un grupo diga para elegir como proceder?Confía en tu buen criterio, en tu forma de manejar la información, interpretar un hecho, persistir en una tarea o retirarte a tiempo. Recurre a tus recursos, tienes el poder de elegir como comportarte y guiarte hacia lo que piensas que puede ser. ¡La positividad no es una frivolidad!

La sagrada inseguridad

Hay una forma de saber si estamos destinados a la misión que tenemos delante: deberíamos sentirnos inadecuados. Imaginar que “nos queda grande”. Que es demasiado para nosotros. Que no estamos seguros de que podremos lograrlo. Que nos da inseguridad. Que no somos los indicados.Curiosamente, imaginamos que debería ser al revés, que deberíamos sentir que somos los elegidos. Que sentimos “el llamado”. Que hemos sido convocados. Que las podremos todas y que seremos invencibles. Pero si así fuera, estaríamos contándonos una historia de ego, no de humildad. Una leyenda sobre nuestro renombre en lugar de servir a un propósito más grande al que debemos dedicar nuestro talento y capacidades. Sería una novela de poder en lugar de altruismo. Y bien sabemos todo esto porque es lo que nos enseñó Moisés con su vida.Cuando es convocado por D-s en la zarza ardiente para realizar la misión más importante de su existencia, aquella que liberaría a los esclavos en su generación y cambiaría la historia de un pueblo y la Humanidad para siempre, Moisés responde con cuatro palabras: “Lo ish devarim anoji”. No soy un hombre de palabras. Es decir, no poseo el talento ni la habilidad de la retórica carismática para semejante misión. No soy el indicado. Es demasiado grande para mí. Pese a la insistencia de D-s que Moisés es el elegido, Moisés le ruega que envíe a otra persona. ¡D-s mismo le dice que él es el elegido y Moisés le dice que está equivocado!   Por supuesto, D-s no está equivocado. Moisés se siente inadecuado, inseguro e incapacitado, “no se la cree”, no cree poder hacerlo, tiene miedo. Esta es la razón por la cual no queda duda que está destinado a la misión que tiene delante. Finalmente, Moisés emprende aquella misión encomendada por D-s y a través de su esfuerzo, errores, aciertos, frustraciones y victorias concluye su gestión en forma extraordinaria. Guiado por D-s libera a los esclavos, recibe la Torá, la entrega a la siguiente generación, los lleva por el arduo desierto y los prepara para ingresar a la Tierra Prometida. Esa misión que parecía imposible, que era demasiado para él, llega a su fin con éxito. Y así lo encontramos listo para su despedida al comenzar esta semana el último libro de la Torá. Algo ha pasado y ha cambiado en Moisés en todos estos años. Aquel que se definía como un hombre de pocas palabras se para ahora frente a la nueva generación y les presenta un largo discurso. El hombre que supuestamente no era habilidoso con las palabras les recuerda quiénes son, de dónde vienen y hacia dónde van. Les insiste en la importancia de cuidar el pacto con D-s, de mantener viva esta tradición y de nunca claudicar ante los desafíos que vienen por delante. El hombre inseguro e inadecuado se ha transformado en un modelo a seguir. Es la persona más influyente de todas. Prueba de todo esto es que el último libro, aquel que Moisés mismo lidera en primera persona con su largo discurso se llama “el libro de las palabras”, sefer HaDevarim. Precisamente aquello que lo hacía sentir inadecuado es ahora su habilidad más potente. Se ha convertido desde la negación en un  ish devarim, un hombre de palabras. ¡Incluso concluye el libro con una poesía!Midrash Raba enseña que lo que cambió en todo este tiempo no es que Moisés había mejorado su capacidad de hablar en un plano técnico. Sino que había comprendido el compromiso de lo que significaba su vida y la importancia del mensaje que estaba destinado a compartir en nombre de D-s. Cada uno de nosotros viene a sentirse inadecuado frente a la gran misión que se espera de nosotros mismos. Es así cómo podemos desarrollar con humildad nuestros talentos en lo que nos cuesta y nos da miedo. Cuando descubrimos lo que “nos queda grande” descubrimos el plan que D-s tiene para nosotros. Es allí donde debemos ir y confiar en D-s como lo hizo Moisés. Es así que aprenderemos a crecer en vocación de servicio a D-s desde nuestros talentos y capacidades latentes que D-s mismo en su generosidad implantó en nosotros para que pudiéramos descubrir y contribuir en una causa más grande que nosotros mismos.

El documental sobre la Shoá ganador del Oscar y promovido por Spielberg

El documental de 1998 «The Last Days», ganador del Oscar y producido por la Fundación Shoá de Steven Spielberg, fue remasterizado y actualmente se transmite en Netflix en todo el mundo. Se trata de uno de los documentales más apasionantes (aunque perturbadores) sobre el Holocausto, contado desde la perspectiva de cinco sobrevivientes. En la película, una de esas sobrevivientes, Irene Zisblatt (que actualmente tiene 91 años), recuerda con detalles cristalinos cómo su madre cosía diamantes en su vestido mientras los deportaban a Auschwitz, y cómo se los tragaba una y otra vez, evadiendo el exterminio y sobreviviendo a las pruebas médicas de Josef Mengele. Zisblatt y los otros cuatro testigos, que incluyen a la artista Alice Lok Cahana y al congresista estadounidense Tom Lantos, eran todos originarios de Hungría. “The Last Days” (Los últimos días) del título reflejan cómo los nazis eran muy conscientes de que estaban perdiendo la guerra, pero seguían adelante con su plan para eliminar a los judíos de Europa, y que el gobierno títere de Hungría controlado por los nazis bajo el Partido Arrow Cross estaba demasiado ansioso por ayudar. «The Last Days» fue dirigida por James Moll y producida por June Beallor y Ken Lipper. Moll y Beallor también fueron los directores ejecutivos fundadores de lo que ahora se llama en la Fundación Shoá, el Instituto de Historia Visual y Educación. El proyecto registró rápidamente 56.000 testimonios en 44 idiomas de 66 países, comenzando a mediados de la década de 1990, y ahora cuenta con un tesoro inigualable de material fácilmente disponible.

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27 años exigiendo justicia

¿Cuál es tu informe alentador?

La sagrada inseguridad

El documental sobre la Shoá ganador del Oscar y promovido por Spielberg

publicado hace 8 días

Se completa una nueva versión del aprendizaje sobre la vida judía en Europa

Terminó el cuarto ciclo de “Travesía”, el curso y experiencia que aborda la vida de las comunidades judías de Europa antes de la Shoá, la tradición del judaísmo ashkenazí y la amplitud de la presencia judía en países como Alemania y Polonia, devastada con la Segunda Guerra Mundial y la Shoá. “Travesía” es organizado por TuComunidad del Círculo Israelita de Santiago, CIS, y lo dicta Jessica Landes, Máster en Educación Judía. En las primeras dos versiones, las clases dieron pie a un viaje por los países estudiados, que también es guiado por Jessica, y donde se conoce in situ los vestigios de la judería europea arrasada por los nazis. Pero la pandemia ha querido que en las versiones de 2020 y 2021 el viaje se tenga que postergar, no cancelar, como nos cuentan acá Carolina Brodsky y Jorge Mayerson, que participaron en esta ocasión. ¿Qué los motivó a participar de “Travesía”?Carolina: Por un lado tuvimos motivaciones distintas, pero vinculadas: yo en particular estoy trabajando como Directora Ejecutiva de Memoria Viva y creo que los contenidos que se abordaban eran súper relevantes para mí en ese contexto. Por el lado de Jorge, mi suegro es sobreviviente de la Shoá, así que tenemos por ahí un vínculo muy importante con el tema. Jorge: Como decía Carolina, yo siempre he estado motivado sobre el tema por mi papá, siempre hemos conversado de esto. Tuvimos la suerte de estar en la Marcha por la Vida y antes de eso, estando en Israel, yo tomé un curso sobre Shoá. Entonces, cuando la Caro me dijo que iba a participar de “Travesía” le dije que a iba a acompañar, porque creo que es algo súper importante de conocer y estar siempre actualizado sobre todo lo relacionado como el tema. ¿Cómo califican la experiencia?Carolina: Creo que la experiencia fue tremenda, a pesar de los inconvenientes que esta pandemia ha generado, porque obviamente habría sido mucho mejor haberlo hecho presencial. Era un grupo con mucho conocimiento sobre el tema, entonces los aportes que hacían todos enriquecieron mucho cada una de las clases. Además Jessica es extraordinaria, tiene un montón de conocimiento y eso fue súper bueno. Jorge: Creo que el contenido y la estructura del curso están muy bien armados, y la verdad que Jessica le da no solo un toque de conocimientos, sino también personal y emocional, lo que hace que todo te llegue mucho más. ¿Qué fue lo que más les gustó?Carolina: La verdad es que es un curso muy completo y el tener el viaje en la mira lo hace más atractivo aún, estar en Polonia debe ser tremendo, entonces esperamos que la pandemia lo pueda permitir. A mí me gustaron todas las clases, habían clases que eran más densas de contenido, con más historia, pero la clase final fue la que más me gustó, porque siento que es la que genera esperanza hacia algo mejor y fue muy emotiva también, a nivel personal y a nivel grupal. Jorge: A mí me gustaron todas, cada una tenía su tema central, estaban muy bien hiladas unas con otrasy creo que son precisas, que ninguno de los temas se puede quedar afuera. Todas me gustaron por igual, el curso como un todo está muy bien armado.

publicado hace 8 días

Tokio Jews

Aunque con un año de retraso, Tokio 2020 finalmente ya está aquí, y durante cerca de 3 semanas tendremos la posibilidad de ver en directo a los mejores exponentes de las principales disciplinas deportivas del planeta.Seguramente los ojos del mundo estarán puestos en identificar a los sucesores de Usain Bolt o Michael Phelps, o en seguir el derrotero del nuevo “Dream Team” que buscará revalidar para Estados Unidos la medalla de oro en el basquetbol masculino. Pero nuestros ojos también estarán puestos en un puñado de atletas judíos que competirán en esta nueva edición de la máxima cita deportiva, muchos de ellos con historias realmente conmovedoras.Entre los deportes colectivos, hay 2 historias que destacan por sobre el resto. La primera es Sue Bird, catalogada por muchos como la mejor atleta judía de todos los tiempos, tiene a su haber medallas de oro con el equipo de básquetbol femenino de Estados Unidos en los últimos cuatro Juegos y con 40 años, va en la búsqueda de su quinta, y probablemente, última medalla olímpica. Bird obtuvo la ciudadanía israelí en 2006 en una decisión motivada precisamente por el deporte, para poder jugar para equipos europeos. Su ciudadanía también le permitió reconectarse con su identidad judía y es una activa vocera contra el movimiento BDS en las universidades.El segundo caso es el equipo nacional de Béisbol de Israel que en 2017 sorprendió al mundo al quedar sexto en el Mundial de Béisbol. El equipo aumentó el entusiasmo por ese deporte y dio con algunos jugadores judíos que no estaban en el radar, muchos de los cuales habían pasado varios años en las ligas menores de USA o el Caribe. En 2019, Israel ganó el Campeonato Europeo para clasificarse para los Juegos Olímpicos, liderado por su capitán, el cubano-israelí Danny Valencia, e Ian Kinsler, 4 veces all-star de la MLB, quienes se ilusionan con una medalla en tierras niponas.Entre los individuales, la lista se engrosa con algunos exponentes mundialmente conocidos y otros menos notorios pero que ciertamente darán que hablar.Diego Schwartzman es el tenista judío mejor clasificado del mundo. Con 28 años e instalado en el top 10, el “Peque” está listo para jugar en sus primeros Juegos Olímpicos. Orgulloso de su identidad judía, en 2020 escribió conmovedoramente sobre la historia del Holocausto de su familia y cómo su bisabuelo escapó de un vagón de tren que se dirigía a un campo de concentración y terminó en Argentina.Héroe nacional de la noche a la mañana, no solo por su habilidad sino también por su deportividad después de que su oponente Egipcio, se negare a darle la mano después de un combate, Or “Ori” Sasson ganó el bronce en la competencia masculina de judo de peso completo en Río 2016. Judío de origen kurdo, a sus 30 años, Ori está listo para competir en sus últimos juegos, en el deporte que más y mejores resultados le ha dado a Israel, aportando con cinco de sus nueve medallas olímpicas. Anat Lelior comenzó a surfear a los 5 años en su natal Tel Aviv, y a los 12 años ya había ganado el campeonato nacional israelí. Con 21 años de edad, es la surfista femenina mejor clasificada de Europa (Israel compite en ligas europeas) y es la primera y única surfista olímpica de Israel, considerando que el Surf es un deporte nuevo en los Juegos Olímpicos y que solo 20 hombres y 20 mujeres competirán en esta edición. Nacida en Marsella, la kayakista Jessica Fox se mudó a Australia a los 4 años, cuando su padre fue contratado como entrenador del equipo olímpico. Medalla de plata en la competencia de slalom K-1 en Londres 2012 y bronce en Río 2016, este año tiene una real chance al oro en su prueba más fuerte (slalom C-1) en la que está clasificada como No. 1 en el mundo.Jemima Montag estaba destinada a la grandeza atlética judía. Sus padres, Ray y Amanda, se conocieron en la Maccabiah de 1989, donde Amanda competía en el heptatlón y Ray jugaba críquet. Los Montag alentaron a sus hijas (Jemima es una de tres) a intentarlo todo, desde el salto de longitud hasta el lanzamiento de bala y el ballet. Pero para Jemima, su combinación de resistencia, contextura física privilegiada y competitividad a toda prueba, la hicieron perfecta para la Marcha, prueba en la que buscará dar una medalla que USA no consigue hace 3 ediciones. Finalmente, en el marco de la competencia paralímpica, imperdible será la participación de Moran Samuel, quien no solo es una atleta sobresaliente sino una gran activista del deporte femenino, siendo actualmente la Presidente del Comité de Liderazgo Femenino de la Unión Mundial Maccabi. Moran creció jugando basquetbol y fue miembro de la selección nacional femenina de Israel hasta que en 2006, a los 24 años, sufrió un derrame cerebral y quedó paralizada en la parte inferior de su cuerpo. Lejos de dejarse vencer por el destino, comenzó a jugar baloncesto en silla de ruedas, para luego intentar el remo, logrando medalla de bronce paralímpica en los juegos de 2016 en Río, en la competencia femenina de remo individual. Sus dos sueños más grandes eran ser madre y ganar una medalla olímpica, y ya ha logrado ambos. “Si quieres ser una mujer muy exitosa, debes tener una mujer a tu lado”, bromeó una vez, posando junto a su esposa Limor Goldberg, con quien es madre de dos. Y en Tokio 2020, va por el oro.

publicado hace 8 días

Documental reconstruye la vida de chileno fallecido en atentado a la AMIA

Este domingo 18 de julio, mientras gran parte del país estará concentrado en las Elecciones Primarias, una familia chilena de la comuna de Lo Espejo estará reviviendo el duelo de una pérdida inesperada, acaecida hace 27 años en el atentado perpetrado por el grupo islamista Hezbolá contra la AMIA en Buenos Aires.Este es el eje argumental del documental “AMIA, la víctima chilena”, que se estrenará este domingo, a través de redes sociales, con el hashtag #AmiaLaVictimaChilena.La producción se adentra en la poco conocida historia de Carlos Avendaño Bobadilla, un electricista chileno que había emigrado a Argentina a comienzos de los ’60 y que el día del atentado se encontraba iniciando su jornada en labores de mantención en el edificio de la AMIA.La historia de Carlos Avendaño fue reconstruida por el periodista Raúl Gamboni Silva, luego de ubicar a su familia en la comuna de Lo Espejo. La producción incluye emotivos testimonios inéditos de la viuda, María Núñez, y de los cuñados, Enriqueta y Enrique Campos.Cabe recordar que el ataque a la AMIA en Buenos Aires causó la muerte de 85 personas. La justicia argentina determinó que este atentado fue planificado desde Irán y ejecutado por el grupo terrorista Hezbolá.

publicado hace 8 días

Un mensaje a los jóvenes

¿Cuál es el aporte de una persona mayor en la sociedad? Sin duda no existe “un aporte”, sino múltiples. Hoy en día nadie cuestiona que las personas mayores pueden enriquecer la vida social con todas sus experiencias y aprendizajes, que a lo largo de los años se obtiene una madurez que permite mirar las cosas en su “justa medida”, priorizar y también relativizar dificultades y problemas.En todos los ámbitos de la vida y el conocimiento tenemos aportes importantes de personas mayores, quienes enriquecen el saber y traspasan a las siguientes generaciones sus aprendizajes.A nivel de nuestras familias, muchos recurrimos a nuestros abuelos por consejos, porque en muchas ocasiones además son los encargados de mantener vivas las tradiciones familiares, nos heredan un legado espiritual y simbólico.En CISROCO quisimos hacer la pregunta ¿qué tienen que decir nuestros mayores a las generaciones más jóvenes? He aquí algunas respuestas:“Aprovechen su juventud en lo importante, la plata es circular, va y viene, pero lo realmente importante es el amor y las personas que están al lado de uno”.“Que construyan un mejor país, que es importante que se involucren para dejar un mundo mejor a las generaciones que vienen, hoy nosotros somos viejos, luego serán ellos y todos queremos dejar un mundo mejor que el que recibimos”.“Usen bien su tiempo ahora, gástenlo en lo que les gusta, trabajen harto pero también disfruten harto”.“Aprovechen de viajar ahora porque después se hace difícil, disfruten la vida hoy”.“Cultiven el amor con las personas que quieren, lo que importa son las personas, no los bienes materiales”.Como vemos, sus palabras vienen cargadas de sabiduría y experiencia. Ser mayor hoy en día constituye un valor y tesoro que debemos cuidar.En CISROCO nos interesa rescatar el relato que nuestros mayores tienen que decir, por lo mismo no sólo tenemos la campaña de rescatar sus historias de vida, sino también aprender constantemente de ellos.

publicado hace 8 días

Fotografías en el Kotel

Al conmemorarse en junio pasado un nuevo aniversario de la Guerra de los Seis Días, reviví otra vez la conmovedora imagen de los tres paracaidistas israelíes retratados frente al Kotel, en medio de la batalla por la recuperación de la zona vieja de Jerusalem. David Rubinger, autor de la fotografía, explica que enfocó su cámara desde abajo, porque la batalla no cesaba y había que mantener la cabeza lo más lejos posible de las balas.  Cuenta que se sintió arrollado por una enorme marea de emoción, que los soldados estaban abrumados por la enormidad y el simbolismo del momento. Lloró con ellos, eran partícipes de un milagro: los judíos retomaban el control de su lugar más sagrado por primera vez en dos milenios. Si bien es una de las más famosas fotografías de guerra, no muestra un campo de batalla ni exhibe triunfalismo bélico. Los victoriosos soldados se perfilan reverentes, conmovidos ante la certidumbre sublime del Kotel. “Allí estábamos los paracaidistas luego de 48 horas de sangrienta lucha, sin comer, llenos de polvo, acercándonos a las piedras del Kotel, tocando las piedras y llorando. Fue algo muy fuerte. El Kotel tenía mucho que contarnos a nosotros. No sólo los religiosos se emocionaron. Sentí que ahí estaba el alma del pueblo judío”, recuerda Zion Karasenti, uno de los tres jóvenes soldados de la foto. Su compañero Yitzak Yifat, expresa su emoción en una frase: “Toda la historia judía llenó mi mente”. Haim Oshri, el otro soldado, describe así el momento: “Cada día rezamos tres veces hacia Jerusalem y yo nunca podría haber imaginado la magia de ver el Kotel por primera vez”.Elie Wiesel afirmaba que cuando un judío visita por primera vez Jerusalem, no es una primera vez: es un retorno a casa. En su libro “Yo vivo en Jerusalem”, Schalom Ben Chorim relata su primera visita al Kotel, una tarde de otoño de 1935: “¿Qué me dijo entonces el antiquísimo muro? Una palabra no hablada, más fuerte que mil palabras dichas, me atravesó, me invadió, se apoderó de mí afirmando: tú me perteneces, pues ambos nos pertenecemos. Creo desde entonces en la reencarnación, supongo que ese lugar, alguna vez, o a menudo, estuvo ligado a mi existencia terrena. Como un primer amor, esa primera vez permanece inolvidable”.El relato de Ben Chorim me lleva a mi propia e inolvidable “primera vez”. Fue en mayo de 1991. Vivía en Alemania y viajé a Israel para hacer al fin realidad “el viaje de mi vida”, ello poco antes de regresar definitivamente a Chile. Visité Jerusalem como turista, sin ilusiones religiosas o místicas, tan solo recordando el inmerecido privilegio de esa Aliá, negada por milenios a tantas generaciones. No puedo decir que Jerusalem fuese un amor a primera vista. No me seducía su ruidoso afán, su ajetreo de gran ciudad. Reconocía en sus calles la Jerusalén del folleto turístico, tan terrenal como el mundo del que yo venía, desencantadoramente distante de la Jerusalem de mis sueños. Con ese ánimo, puramente turístico, llegué hasta el Kotel una linda mañana de primavera. Llevaba mi propia kipá y una abultada cámara fotográfica colgada al hombro. Aún no existían las fotos de celular ni los bastones plegables de selfie. Había poca gente en ese momento: algunos judíos ortodoxos absortos en sus libros de oración, un abuelo envuelto en su talit, el bolso de las compras esperando a sus pies, un soldado de rostro extático con un fusil enorme cruzado a la espalda, un joven jasid meciendo el cochecito de su bebé al mismo ritmo de su tefilá. La luz era excelente, anticipé buenas fotografías. Me di cuenta de que no llevaba ningún mensaje para dejar entre las piedras, como hacía todo el mundo. Entonces apoyé las manos en el muro y el simple roce de la piedra desató en mí un llanto compulsivo que borró todo cuanto me circundaba. Era el llanto más intenso y liberador de toda mi vida, que me sacudía nublando mis sentidos, mientras mi alma se abría y se ensanchaba en una dimensión indescriptible, ajena al espacio y al tiempo, de plenitud total. ¿Cuánto habrá durado ese momento? ¿Fue la Eternidad en un segundo? Era un consolador retorno al útero materno, al Ejad original, después de haber vagado por mil caminos “que llegaban a su único final”. Si tuviese palabras para abarcar esa vivencia inexpresable, ellas tan solo dirían: “De nuevo en casa”. Cuando separé mis manos de la piedra el sol primaveral me volvía a iluminar. Mi conmoción, mis sollozos y mi llanto se habían esfumado sin más, como si nada hubiese sucedido. El bebé del jasid ahora estaba inquieto, el abuelo del talit se alejaba cargando su bolsa de compras, el soldado aún meditaba. Me sequé el rostro, para que no se notara que había llorado, y retrocedí unos pasos. Luego preparé mi cámara. Esperaba lograr unas buenas fotografías. “Cualquier turista que venga a Jerusalén sentirá que hay algo inusual, una intensidad en el ambiente, sobre todo en la ciudad vieja”, dice Pesach Lichtenberg, jefe del Departamento de Psiquiatría del Hospital Herzog de Jerusalem. “Se respira algo en el aire, la ciudad está saturada de santidad y preñada de significado, en todas partes hay signos de la presencia de D-s. La mayoría de las personas no tiene problemas con esto, pero algunos se sienten sobrepasados y sufren trastornos emocionales”. Ello se conoce como “Síndrome de Jerusalem” y fue descrito por primera vez por el Dr. Yair Bar-El, después de examinar a más de 400 turistas, en su mayoría judíos y cristianos, que vivenciaron perturbaciones mentales al visitar o radicarse en la ciudad. Habitualmente afecta a personas en un contexto de interés religioso, pero incluso turistas sin un pasado religioso pueden verse sobrecogidos por una sensación de espiritualidad o de trascendencia. La frase más común para describir lo que les pasó es “de pronto, algo ocurrió”. Después de unos días, prácticamente todos retornan a la “realidad”, muchos con vergüenza, sin poder explicar su comportamiento extraño. Una vez que han regresado a su lugar de origen, espontáneamente recuperan la normalidad, sin sufrir secuelas.No fue por esta razón que siempre evité contar mi historia. Me vencía el pudor de hacerlo. Algunos años después lo pude hablar con un rabino. Me escuchó sin emoción: “El Kotel es un lugar muy intenso”, explicó. “Allí se concentra la energía de todas las oraciones judías, desde Babilonia a Córdoba, desde Amsterdam a Varsovia, desde Nueva York a Concepción…”.Hoy contemplo una vez más la imagen icónica de los tres soldados en el Kotel. “El fotógrafo ha conectado lo viejo y lo nuevo, esperanza con piedras que han sido desangradas”, es el poético comentario del escritor Yoram Kaniuk. Sí, una fotografía dice más que mil palabras. Pero lo que te dice el Kotel la primera vez, no hay palabras que lo digan. Ni tampoco una fotografía.

publicado hace 8 días

La pesca milagrosa

—¿Qué vas a hacer? —preguntaron a Roberto en la plaza de Balandú, frío y sol en su sueño. —Voy a pescar —respondió ajustando sus aparejos. —¿Dónde? —En la fuente. De bronce la fuente caedora sobre el pequeño charco limpio, diez centímetros de profundidad en piedra labrada, con lama de años retenidos. —¿Pescar, allí? Lo querían, se burlaron, pero lo respetaban: Roberto inventaba la vida, le sobaba sus mejores flancos. —Aquí —dijo, y tiró el anzuelo. Se reunieron muchos para seguirle la corriente, echando risas y bromas al aire quieto. Pero Roberto no miró la extrañeza ni la burla del pueblo, y arrojó el anzuelo en sereno desparpajo. Sonreían. Él miraba el agua pequeña de la fuente. —¡Una trucha! —exclamaron muchas voces al tiempo, cuando vieron brincar la trucha al extremo de la caña encordada. Roberto recuperó la cuerda, despegó el pez cuidadosamente. —Dos libras y media, si acaso —dijo y lo devolvió con suavidad al agua. El pez y él desaparecieron: uno por el agua sin profundidad, el otro calle arriba, silencioso y lento.

publicado hace 8 días

Una empresa con visión social y ambiental

Sebastián Adlerstein es Gerente Comercial de COINCA/Alcon y miembro de una de las insignes familias de la comunidad judía de Concepción, que tiene una larga experiencia empresarial y de tzedaká, participando en proyectos sociales como la remodelación del hospital regional y muchos más. Conversamos con él para conocer más de la línea de productos de menaje de cocina y las particularidades de las piezas que fabrican en Concepción y distribuyen en todo el país. ¿Cuándo nació Alcon Hogar y quiénes fundaron la empresa?-Alcon Hogar es una de las empresas del grupo familiar, donde la empresa madre es una refinería de aluminio y en esa refinería se hacen aleaciones especiales para la minería, la industria naviera y la aeroespacial. En ese contexto, pensamos en ampliar la línea de productos y decidimos hacer menaje de alumnio, de ahí nace todo lo que es la línea Hogar, con sartenes, pailas, bandejas y asaderas, que en el mercado se conoce como Alcon Hogar. Es un “spin off” de la empresa madre, en donde se aprovecha la infraestructura y se crean las nuevas líneas de producción, porque el expertiz de la fábrica está en la energía mecánica, metalúrgica, hidráulica y neumática, que son las áreas más fuertes que tiene nuestro Departamento de Innovación. ¿Cuáles son las particularidades de los productos de Alcon Hogar?-Una de las gracias de estos productos es que tenemos propiedad intelectual sobre la maquinaria y todos los procesos de fabricación, donde también generamos los lubricantes en base a vegetales que se usan en las prensa, ya que los tradicionales no eran comestibles. Los que fabricamos tienen propiedades antibacterianas y son comestibles. Esa diferenciación ha hecho que el mercado los hayan recibido muy bien. Además, trabajamos con aluminio recubierto con cerámico y somos los primeros en Chile en fabricar “ceramic coating”, nos saltamos la era del antiadherente. Somos una empresa verde y tenemos certificaciones nacionales e internacionales, y tenemos que cumplir una serie de requisitos.  Y el ceramic coating permite cumplirlos, no se despega, además se lava súper fácil y requiere menos aceite o mantequilla para cocinar. Estamos en 300 puntos de venta, de Arica a Punta Arenas, y somos la única fábrica que todo lo que vende se produce en Chile. La mayoría de la competencia lo importa todo de China, nosotros contratamos toda nuestra mano de obra acá, el desarrollo se hace acá y lo que es el encadenamiento productivo también lo hacemos en Chile.¿Cómo ha sido la recepción de la gente a los productos que fabrican?-Muy buena, incluso hay gente que llegó a comprar acá, directo en la fábrica. Llegan distribuidores pequeños, con sus camiones. Eso nos llama la atención, porque muestra también el tremendo monopolio del retail y también que es raro que productos como estos los fabriquen en Chile. Comenzamos, entonces, a desarrollar el E-commerce y plataformas en redes sociales, de manera de llegar a más gente y que puedan comprar en línea los productos (www.alconhogar.cl, en Instagram @alconhogar).Ahora, no somos mal agradecidos, porque cuando partimos lo hicimos en cadenas de supermercados y tiendas, incluso de familias de la comunidad, y con eso aprendimos mucho del retail. Lo bueno y lo malo. Lo bueno es que hay que ser muy eficiente y muy rápido, porque si no eres rápido la gente se aburrre, no tiene paciencia. Y lo malo es que muchas veces el mismo retail prefiere los productos importados. Por eso, fuimos buscando el equilibrio y la fábrica se fue ganando su espacio en el mercado nacional. Y eso fue muy bonito, porque muchos se han ido desarrollando con la fábrica, por ejemplo, proveedores y la gente que trabaja acá, tenemos programas en que todos pueden tener su auto propio, su casa propia y los apoyamos en la educación universitaria para sus hijos.

publicado hace 9 días

La segunda mujer mayor general en las FDI tras ser nombrada defensora general militar

La general de brigada Yifat Tomer-Yerushalmi fue nombrada la próxima defensora general militar de las Fuerzas de Defensa de Israel y la segunda mayor general mujer en la historia del país.El ministro de Defensa, Benny Gantz, aprobó su nominación por parte del Jefe de Estado Mayor de las FDI, Aviv Kohavi. También se consultó al fiscal general Avijai Mandelblit sobre el nombramiento, dijo la oficina de Gantz, informó The Times of Israel.Tomer-Yerushalmi es ante todo una abogada maravillosa, con experiencia y una rica formación en todos los campos necesarios para el abogado general militar. Estoy seguro de que llevará a cabo su trabajo de manera excelente, lidiando con las misiones complicadas que están en el expediente, incluida la defensa de los soldados de las FDI, el derecho internacional y ayudando al escalón operativo a realizar su trabajo de acuerdo con la ley”, dijo Gantz.Tomer-Yerushalmi sustituirá al mayor general Sharon Afek, él mismo el primer mayor general abiertamente gay en las FDI.En los últimos años, el Ejército se ha enfrentado a críticas por no promover a las mujeres a puestos de alto nivel, como señaló Kohavi a principios de este año con el compromiso de abordar el asunto.Gantz, quien como jefe de personal de las FDI ascendió a la primera mayor general femenina, la actual ministra de Economía Orna Barbivay, elogió a Tomer-Yerushalmi como una “pionera”, que reformó el estatus legal y las protecciones legales para las mujeres en el Ejército y luchó contra el acoso sexual.“Como ministro de Defensa, me enorgullece nombrarla la segunda mujer en el rango de mayor general y estoy seguro de que no será la última”, dijo Gantz.Tomer-Yerushalmi recibirá el rango de mayor general inmediatamente después de ingresar en su puesto, a diferencia de su predecesor Afek, quien mantuvo el rango de general de brigada durante sus primeros 3 años en el cargo antes de ser ascendido a general mayor.

publicado hace 9 días

Adquiriendo control sobre ti mismo

“¿Quién es fuerte?, el que ejerce control sobre sí mismo”, repetían una y otra vez mis padres con la intención de que aprendiera a controlarme y lograra sobreponerme al enojo que me abrumaba por las injurias inminentes de la vida.La mejor manera de lograr esto es entendiendo que en la vida todo puede pasar, y hay que estar preparado para afrontar cada desafío y obstáculo que se antepone a tus objetivos y metas. Controlarse, dominarse, y conquistarse a uno mismo, son las claves del éxito o de una gran ventaja al menos, para afrontar una vida más gratificante y asumible. Rebetzin Esther Jungreis (líder religiosa judía norteamericana de origen húngaro) en su libro titulado “Vivir Comprometido” nos plantea una reflexión única que amerita ser examinada profundamente; esta dice “La vida y la muerte están en la lengua”. A simple vista esta impactante frase parece no tener mucho sentido, sin embargo, habla sobre el “Lashón hará” y cuáles son las consecuencias que podría ocasionar. Por esta razón, debemos encargarnos que nuestras palabras no supediten de nuestro enojo y lograr moderar lo que decimos.El Rey David, en el libro de Salmos, escribió: “D-s es tu sombra” (Salmo 121). Cualquier cosa que hagas, tu sombra reflejará. La forma en que interactúas con la gente es la forma en que Dios interactúa contigo. Tener esto en mente te ayudará a ser más amable y más comprensivo. Aun bajo circunstancias difíciles y provocativas, actuarás de una mejor manera y te convertirás en una mejor persona.El control es un concepto que se tiende a relacionar con el dominio y autoridad, sin embargo, el control en sí es la capacidad consciente de regular los impulsos de manera voluntaria con el objetivo de alcanzar el equilibrio personal, o sea que se refiere a la regulación personal más que a la superioridad.Adquirir control sobre ti mismo es fundamental para ser exitoso en la vida, pero al comprender este valioso concepto, hay que tener precaución de no cruzar la brecha entre el control a uno mismo y el control hacia el resto.Tener la necesidad de controlar a las personas no está catalogado como un trastorno, pero eso no significa que no sea algo malo. Debemos tener cuidado con personas que quieran manipular o dominar a otros y siempre recordar que la clave está en nosotros y no en los demás. Tener una actitud imperante puede afectar tus relaciones con la gente ya que te verán como una persona presumida, petulante y que está tan seguro de sus inequívocos pensamientos que le resulta difícil entender a los demás.Es muy importante saber cómo levantarse y sobreponerse al enojo en la vida, ya que el saber dominar tus emociones y pensamientos te ayudará a evitar las tentaciones de hacer el mal. Hubo un hombre, que fue capaz de conquistar todas las tentaciones y conseguir un control absoluto de sus emociones y acciones, estoy hablando de Yosef, un muchacho de diecisiete años, privado de su familia y solo en Egipto, dijo un irrefutable no a los avances seductivos de la hermosa esposa de Potifar, aún cuando sabía que ponía su vida en juego negándose a acatar la orden de su superior. El poder de autocontrol de Yosef era tan impresionante que fue nombrado “El justo”, pero si Yosef, quien poseía tan inimaginable fuerza moral, pudo confrontar las tentaciones que se le presentaron, ¿podremos nosotros?La Torá no es solamente un estudio, sino una forma de vida, un antídoto para la inclinación del mal. El estudio de la Torá nos mantiene anclados a nuestros valores eternos y nos recuerda la presencia constante de D-s. Una persona sin autocontrol reacciona de forma impulsiva, actúa sin pensar y sin reflexionar en las consecuencias de sus actos, por eso es importante seguir los pasos de Yosef, entendiendo que lo que ya sucedió esta en el pasado, y que para lograr un mejor enfoque del futuro y de tus próximas acciones, es fundamental evitar las tentaciones de desviar tu trayectoria a la inclinación del mal, buscar siempre lo mejor no solo para uno, sino para los que te rodean te ayudará a mantenerte en control sobre ti mismo y ser mejor persona.